Сергей Змеев - Метапсихология денег. Принцип миллионера

Это будет непросто. И именно поэтому среди всех жителей нашей планеты процент по-настоящему успешных людей так невелик. Я приглашаю вас присоединиться к тем, кто входит в этот незначительный процент, и с того самого момента, как вы перевернете страницу, дверь в новую жизнь будет для вас открыта настежь.

Все, что нужно, – войти и остаться.

Выбор за вами. Действуйте!

Понятие «метапсихология денег» охватывает, с одной стороны, глубинные, фундаментальные психологические процессы и явления в денежной сфере, с другой – всю психологическую концепцию денег целиком.

Именно в этом значении мы и будем употреблять приставку «мета».

Метапсихология денег является неотъемлемой частью многих инвестиционных стратегий и решений, потому что без нее совершенно невозможно понять и правильно осмыслить, откуда деньги возникают в нашей жизни, откуда они приходят, куда потом деваются и какой жизнью при всем этом живут. А без этих знаний мы никогда не сможем выстроить с деньгами нужных нам отношений.

Начать необходимо с понимания того, что же такое деньги.

Совершенно очевидно, что, прежде всего, деньги – это, к сожалению, новая всеобщая религия, которая подчинила себе все человечество некоторое время назад. То, что отношение к деньгам имеет именно религиозный характер, никто уже не отрицает. Это слишком очевидно. Конечно, религия денег находится в явном противоречии с остальными традиционными религиями, но от этого она не очень-то страдает. И как любая религия, тема денег окутана огромным количеством всевозможных «ересей» и «суеверий».

На своих тренингах и вебинарах, посвященных вопросам, связанным с деньгами, я часто прошу слушателей дать определение, что же такое деньги в их понимании. В ответ на эту просьбу они приводят разные слова и выражения, но периодически встречается указание на то, что деньги – это «грязь». Таким образом, совершенно очевидно, что тема денег для многих людей является запретной, табуированной.

Мы не будем вдаваться в религиозные и оккультные подробности. Нас интересует другой, практический, аспект метапсихологии денег. Мы примем за основу тот факт, что существует социум, общество, в котором деньги занимают определенное положение и имеют немалое значение. Деньги – явление социальное. Там, где нет социума, не может быть и денег. Как только вера во всемогущество денег утверждается законами, знаниями и происходящими в обществе процессами, возникает форма социального поклонения деньгам.

И все это влияет на образ жизни человека и его отношения с деньгами.

Чем же на самом деле являются деньги? С точки зрения современного общества, деньги представляют собой очень мощный индикатор, «лакмусовую бумажку», показывающую:

а) насколько человек уверен в себе;

б) насколько он способен ориентироваться в современном мире;

в) как он умеет себя вести;

г) как он себя реализует.

Именно так в современном обществе воспринимает деньги среднестатистический обыватель.

Нужно понимать, что при одинаковых значениях многих из этих параметров человек может зависеть от денег, а может и не зависеть, может стремиться к деньгам, а может и не стремиться. Наличие денег само по себе не определяет человека как сильного и счастливого. В то же время отсутствие денег не делает человека слабым и несчастным.

Слабым человека делает зависимость от денег . Даже в том случае, если он богат. А когда человек беден и зависит от денег – он вдвойне, втройне слаб. Деньги являются видимым проявлением успешности человека, хотя стопроцентно на нее и не указывают.

Таким образом, используя психологическую терминологию, деньги – это то, что обусловливает наш уровень воли и самосознания. С учетом социальных отношений и экономики деньги – это мера обмена, мера определения стоимости того или иного блага, средство обмена и средство платежа.

В одной из последующих глав мы еще поговорим о нюансах сути денег. Здесь же нам будет достаточно понимания того, что деньги – это эквивалент, мера оценки. В понятиях личностного роста – эквивалент того, насколько мы как личности эффективны. В терминах экономики – сколько и что мы можем себе позволить, какое место в рыночном обществе занимаем.

Также деньги являются инструментом сбережения, накопления и приумножения. Вот эти четыре роли они и выполняют:

• эквивалент;

• средство сбережения;

• средство накопления;

• средство приумножения.

Конечно, большинство из нас интересуется тем, как нам приумножить то, что у нас есть. Но чтобы освоить тему приумножения, нужно прежде всего разобраться с изначальными важными моментами. Умножать можно только то, что у нас уже есть. Если у нас ничего нет – никакого умножения не получится: на что ноль не умножай – он останется нулем.

Для полного понимания картины нам придется вспомнить концепцию архетипов. Иногда мне задают вопрос: «Что возникло раньше: архетипы или деньги?» Безусловно, архетипы, потому что человек появился на свет раньше, чем деньги, точнее, раньше, чем деньги начали называться деньгами, ведь некий эквивалент и мера обмена использовались при человеческих взаимоотношениях всегда.

Собственный смысл этот эквивалент обрел не сразу. И именно к этому выводу мы приходим, когда приступаем к изучению метапсихологии денег.

Архетипы же начали действовать, как только на нашей планете появился биологический вид человека разумного.

Чтобы понять механизм действия архетипов, рассмотрим его классическую структуру, которую я традиционно называю звездой архетипов (рис. 1).

Более подробно они разобраны в материалах моего тренинга «Магия Архетипов», здесь же я заострю ваше внимание на следующих важных моментах.

Все эти архетипы присутствуют и работают абсолютно в любом человеке. И здесь возможны лишь два варианта развития событий: либо в человеке доминирует какой-либо один из архетипов, кроме Императора, либо доминирует сам Император, а все остальные архетипы находятся в гармонии и балансе между собой. Но для обретения второго варианта человеку придется проделать над собой достаточно серьезную осознанную работу.

Рис. 1.Звезда архетипов

У большинства жителей нашей планеты в поведении и сознании доминирует какой-либо один архетип, и вся работа архетипической структуры личности происходит стихийно и бесконтрольно.

Каждый архетип имеет две стороны своего проявления. Рассмотрим эту двоякость.

Воин. Архетип Воина чувствует себя либо самым сильным, либо самым слабым. Проигрыш для него равносилен смерти. Архетип Воина основан на проявлении воли. И слабый Воин может запросто превратиться в Шута.