Дмитрий Юревич - Моцарт и Сальери

Так что же дала Изора? Чего у молодого Сальери пока нет - стержня, границ, цели, направления, концентрации, уверенности в себе, в важности цели, гордости (не гордыни), самоуважения. И "врага" - слепую смерть, тупую бессмысленную толпу... Борьбу с бессилием, с зависимостью от игры, забавы случая..

И мы знаем точно, каким он стал. А значит и кем была для него Изора - его Женщина, его Учитель, его Муза. Его Друг.

А кого же еще нельзя забыть за 18 лет?!Кого еще невозможно вот так найти и заменить? А ведь Сальери наверняка искал. И приятели и женщины у него были.. Но в памяти только Изора. ( в некотором смысле Моцарт это и замена Изоры для Сальери... Он такой же, понимает его, вдохновляет, ценит.. Так воспринималась им поначалу...)

Н-да.. Вот такое вот жестокое везение...

Ну а что же случилось с ней? И причем здесь ее подарок, яд?

Понятно, что тогда для Сальери ее больше не стало. Так может она не умерла, а уехала? Согласитесь, вряд ли – ведь остаются переписка, поездки, встречи...

А может быть она и сейчас жива, а тогда его как-то чудовищно предала? Да нет же, не выходит.

Т.е. она умерла, а от чего? Ведь не быстро и не случайно, медленно, мучительно, но неотвратимо и не от старости. Скорее всего, от какой-то смертельной болезни. А может рожая ребенка Сальери? Да может, но менее вероятно, тогда такое было обычно. К тому же этот случай не вяжется с ядом. Но вот о ребенке у них разговор был точно.

Да, смерть такого близкого человека, единственного настоящего Друга, Женщины, Человека не добавила ему жизнерадостности. Это был страшный удар, но именно он поставил точку, сделал Сальери именно таким, каким мы его видим сейчас. Так окунание в ледяную воду закаляет сталь.

И он бы не смог стать творческим человеком, если бы стал ненавидеть Жизнь. Тогда бы это был слепой скрипач. И оперы его никто не ставил, и ученики к нему бы и не пошли, да он бы и брать их не стал, и Моцарт ему не понес бы свои чувства и переживания.

Да и зачем додумывать? Разве сам Сальери не признается, что он готов был умереть или убить, применить яд - "несносная рана жизни", "беспечный враг"?

Но нет, не применил, а почему? Потому, что он любит Жизнь и ищет возможность и отдать себя ей. Создавая «творческая ночь, вдохновенье». Или защитив ее от "злейшей обиды", "злейшего врага". И принять ее новой, передав эстафету "новый Гайден.."..

Да, "хоть жизнь люблю я мало"... Но и этого достаточно! Потому, что тот, кто равнодушен или ненавидит Жизнь - уже бы или отравил или отравился.

Ну и самое интересное - каков же был ее характер, любила ли она жизнь или ее ненавидела ? Настасья Филиповна Достоевского (это надо же, кого женщина в идиота превратила - чей образ воплощает князь Мышкин?. И ведь все простил, принял.. И на тебе! Да и простого человека Рогожина довела.) или Лара Пастернака (судьба-то у них начиналось одинаково, а вот решение они приняли разные..) ? Джейн Эйр Шарлотты Бронте или Ребекка Дафны дю Морье? (примеров много).

И ответ на этот вопрос лежит на поверхности. Почему? Потому что у нас есть Сальери сейчас. Такой Сальери, как показан в этом тексте.

И Изора не могла не любить Жизнь. Это становиться совершенно ясным, достаточно вспомнить, что стало с теми, кто "дружил" с людьми которые Жизнь ненавидели. Каков бы был тогда Сальери? Если бы уже не отравился. Да и с чего бы стал он ее помнить? О каком даре Любви! могла бы тогда идти речь? Стал бы дружить с таким Моцарт? Да если даже брать классического эгоистичного Сальери, с чего бы ему помнить такую?

Да, она любила жизнь. Из этого предположения более вероятно, что она не отравилась, не приняла яд. А боролась до конца. Так, как Комиссар из «Повести о настоящем человеке» Бориса Полевого.

..э... А яд?.. А как же с этим? Как вы можете что-то там вещать о любви к жизни, если ее так сказать подарочком является яд, символ самой смерти? А? (и ведь это единственный факт в пьесе. Единственное действие. Ее квинтэссенция – один человек дал другому яд. Все. Остальное: мысли, идеи, замыслы, домыслы, места, люди.. всего лишь слова и декорации к этому.)

Хотя постойте, как это там - "яд от лекарства..."(c) да! отличается мерой.И в данном тексте Сальери гонит Моцарта потому, что тот перешел черту, за которой человек уже не сможет стать Человеком, а лишь останется животным. И вспомним, как яд называет Сальери "дар любви" и не просто дар, а почему-то именно заветный! (т.е. завещание, воля, правило) и да, такой дар действительно подобен яду. А попробуйте почувствовать, что значит жить с открытыми глазами, хотеть стать равным, бороться, отдавать себя и понимать, что при его жизни этого не будет. А не существовать вслепую, инстинктами как многие. Но это живительный яд, тот, который не дает остановиться, зачерстветь, окаменеть. Который требует развиваться, расти, становиться сильнее, двигаться, изменяться, расширять горизонты …

Так что именно подарила Изора, яд т.е. смерть? Ха! Нет! Молодому, упорному, талантливому, страстному, ищущему Сальери она дала понимание, цель, мировоззрение, ценности опору - будь сам... наперекор, выше судьбы, выше воли богов, самостоятельным, свободным.

И тогда не яд дает Сальери Моцарту, а эту меру, правило. И "в чашу дружбы" уже тогда будет другой смысл - Бог-друг, а не недоступное высшее существо.

“...Сам Бог заложил в сердце человека желание познать истину и в конечном итоге познать Его, чтобы тот, познавая и любя Его, мог достичь полноты истины в себе самом." "Fides et ratio" Иоанн Павел II. И не даром Сальери требует в первом акте уважения ("правоты"), требует видеть в человеке не животное. Ибо лишь человек, постепенно, как растущий в семье у матери-Природы и Отца (Бога, Вселенной) ребенок сможет и должен со временем сам стать самостоятельным, взрослым. (и мы вполне уверенно можем ответить на вопрос "А зачем все это было надо Моцарту-Богу?". Это проверка на самостоятельность.)

Конечно, рассматривая пьесу с определенной точки зрения, мы увидели, что может быть и другое, отличное от классического, цельное, непротиворечивое, позитивное и реалистичное объяснение случившегося. Но все же, используемые доказательства в основном рациональны и во многом основаны на словах самого Сальери. А ну как Сальери взял да и выдумал сам для себя эти оправдания типа "ради блага человечества" и даже убедил себя в этом, что не редко случается. А на самом-то деле все же внутри испытывал другие, совсем не благородные чувства? Говорил и убеждал себя в одном, а чувствовал другое?

Что же, это правда, человек не состоит лишь из одного рационального наоборот, рационального в нем очень-очень мало. Есть огромный пласт эмоционального, уходящего в подсознание, в Инстинкт (который, впрочем, то же рационален, по своему – ну не в полном же хаосе мы существуем, есть цель, есть развитие…).