Владимир Кевхишвили - Сын Звезды. Историческая драма

2-й ЧАСОВОЙ

(с вышки):

Что там, Луций?

(ШИМОН даёт знак ИЦХАКУ, тот, не поднимая лук, прицеливается в часового на вышке).

НИНА

(сжав руку ШИМОНА):

Не делай это, брат!

ШИМОН

(1-му ЧАСОВОМУ):

Только пикни!

1-й ЧАСОВОЙ:

Всё в порядке!

(ШИМОН убирает меч).

ШИМОН

(1-му ЧАСОВОМУ):

Не вздумай проболтаться!

Мы тебя – из под земли достанем.

(Телега снова трогается)

ЗА ГОРОДОМ.

ШИМОН и НИНА едут в первой телеге, остальные – во второй.

ШИМОН:

Ты почему меня назвала братом?

НИНА:

Все братья мы и сестры, а Творец –

Отец наш.

ШИМОН:

Это как?

НИНА:

У тебя, Шимон,

Есть братья?

ШИМОН:

Когда-то были…

НИНА:

Прости!

ШИМОН:

Их римляне убили.

НИНА:

Их Бог забрал,

Чтоб ты любил, как братьев, всех людей!

ШИМОН:

И римлян тоже?

НИНА:

Всех! Хоть это трудно.

Спаситель показал пример любви,

Простив своих мучителей…

ШИМОН:

Спаситель?

Кого же спас он, если до сих пор

Израиль в рабстве?

НИНА:

Спас наши души он

Любовью совершенной. Надо лишь

Такую же любовь иметь нам.

ШИМОН:

Странно

Ты говоришь. Мне не понять тебя.

НИНА

(беря корзину):

Хочешь фиников?

(ШИМОН колеблется).

НИНА:

Смелее! На, бери!

Боишься оскверниться?

(ШИМОН берёт несколько фиников)

ШИМОН:

Спасибо.

(Некоторое время они едут молча и жуют финики, затем подъезжают к развилке).

ШИМОН:

Тп-рр! Ну всё, приехали. Нам дальше в горы.

ЛАЗАРЬ:

Спасибо, юноши! Храни вас Бог!

(Путники сходят на дорогу. Телеги поворачивают в сторону гор. Через некоторое время в одном ущелье их встречают люди, которые разбирают мечи и скрываются в горах. Телеги следуют дальше, в ближайшее селение).

ВЕСНА 132 г. от Р.Х. ЛАГЕРЬ ПОВСТАНЦЕВ В ИУДЕЙСКИХ ГОРАХ.

Бойцы тренируются во владении оружием, стрельбе из лука, метании копий. ШИМОН объезжает лагерь верхом и наблюдает за воинами. Затем он сходит с лошади и идёт к костру возле пещеры, где сидят начальники отрядов, а также рядовые бойцы.

ШИМОН:

Шалом вам, братья!

НАТАН:

Шалом тебе, Шимон!

Давай, присаживайся.

(ШИМОН садится у костра).

ШИМОН:

Вижу я

Как наша армия растёт и крепнет.

Приходят люди каждый день в неё,

Их обучают опытные воины,

Прошедшие пятнадцать лет назад

Сражения в Кирене, Кипре, Лидде [7] Киренаика, Кипр, Лидда – места иудейских восстаний в 115–117 г. н. э. .

Оружия достаточно у нас,

Тоннелями мы перерыли горы,

Из разных мест есть выходы, ходы.

Дороги все мы под контролем держим,

И вражеские крепости в кольцо

Легко мы можем взять…

ХОРИН:

Нас всё же меньше.

Помимо гарнизонов крепостей

У Рима здесь два легиона, ну и

Преторианцы императора.

ШИМОН:

Считал недавно я все наши силы:

Тут, в этом лагере бойцов всего

Пятнадцать тысяч. Но в горах повсюду

Есть много лагерей таких.

НАТАН:

Но как

Объединить их?

ШИМОН:

Кто-то должен первым

Ввязаться в бой, и все пойдут за ним.

ИЦХАК:

Сердца людей горят. Шимон, готовы

Мы выступить немедля за тобой!

ШИМОН:

И я готов… Давно, почти с рожденья,

Как только в голове зажглася мысль,

Я думал лишь о битве за свободу,

Я думал лишь о счастье для людей,

Которых родины лишили, веры,

Чтобы в послушных превратить рабов.

Но этого не будет! Жив Израиль!

Давида царство восстановим мы,

И будет от захватчиков свободна

Земля святая наша!

ГОЛОСА:

Да, Шимон!

Израиль жив! Веди нас в бой! Смерть Риму!

ШИМОН:

Готовьтесь, братья! Близок грозный час

Последнего сраженья. Но сначала

Поддержкой нужно заручиться нам

Учителей израильских. Я слышал

Несколько мужей из Явны скоро

Прибудут в Модиин. Туда я еду.

Вы будьте наготове.

НАТАН:

Да, Шимон!

(ШИМОН прощается с бойцами, садится на лошадь и скачет вдаль).

КЕСАРИЯ. ДВОРЕЦ ИМПЕРАТОРА.

АДРИАН возлежит за столом, рядом с ним сидит РУФУС. Оба изрядно пьяны. Император осушает очередной бокал, закусывая тетрафармаконом [8] Тетрафармакон – кушанье из фазана, свиного вымени, окорока и хрустящего пирожка .

АДРИАН:

А знаешь, Руфус, ведь Гомер великий

Не так уж и велик, и стиль его

Тяжёлый для прочтения.

РУФУС:

За что же

Его лелеют всюду?

АДРИАН:

Так ведь чернь

В поэзии не смыслит… А Вергилий

Чем заслужил народную любовь?

Скучны его поэмы и бездарны!

А философия? Платон – глупец,

И Цицерон – изрядная тупица,

Никто из них так жизнь и не постиг…

Послушай, Руфус, сочинил вчера я

Так, кое-что… Безделицу одну.

(Достаёт дощечку, на которой что-то написано, и читает):

Душа в пустыне горестной,

В темнице тела бренного,

Влачит оковы тяжкие –

Как больно они жмут!

Весёлость ищет лёгкую,

Весёлость ищет шумную,

Весёлость ищет праздную –

Но ей не сбросить пут!

Зачем даны желания?

Зачем даны стремления?

Зачем надежды чистые,

Когда один конец?

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

«Шма» – «Шма, Исраэль!» («Слушай, Израиль!»), главная молитва евреев

Центрурия – воинское соединение в римской армии численностью 60-100 человек

Явна – духовный центр Израиля после разрушения Второго Храма

вал Адриана – каменная стена, протяженностью 117 км и высотой 4,5 м, отделяющая римскую Британию от Каледонии (совр. Шотландии). Остатки стены сохранились до наших дней.

В честь Адриана, происходивщего из рода Элиев и в честь Юпитера Капитолийского.

Машиах – Мессия (ивр.)

Киренаика, Кипр, Лидда – места иудейских восстаний в 115–117 г. н. э.

Тетрафармакон – кушанье из фазана, свиного вымени, окорока и хрустящего пирожка