Александр Ярославский - Бессмертие

2) Северная группанаходит себя вынужденной совершенно разорвать с Московской организацией, пока та возглавляется Л. Агиенко (Святогором), в силу обстоятельств, изложенных в открытом письме, которое помещено ниже.

3) Северная группа, разрывая с Московской организацией, оставляет незыблемыми основные лозунги Биокосмизма: Иммортализми Интерпланетилизми возлагает на себя почетный труд вести борьбу за окончательное торжество указанных идеалов.

4) Северная группаполагает центр тяжести своей деятельности в литературной, художественной, научной, философской и атеистической пропаганде, оставляя в стороне вопросы политики, считая что общая политическая линия вполне рационально и правильно дается Российской коммунистической партией, руководимая каковою Советская Россия и предопределяет генезис Биокосмизма.

5) Северная группаразвертывает свою деятельность в Петрограде в составе научно-технической секции, бюро международной пропаганды и Комитета поэзии Биокосмистов.

6) Северная группаобращается к поэтам, художникам, журналистам, ученым, философам и всем деятелям искусства и науки, а также ко всем сочувствующим великим задачам и целям Биокосмизма с призывом вступать в ряды Северной группы.

Президиум Северной группы

Биокосмистов Александр Ярославский.

(Имморталистов) И. Ланг.

Технический секретарь В. Берг.

Петроград

Дворец Труда.

12-VIII-22 г.

Редакция журнала «Бессмертие», выпуская в свет первый номер органа северной группы, обращается ко всем сочувствующим биокосмизму и к пролетарским массам в особенности с призывом принять прямое и непосредственное участие в освещении биокосмической идеи. Орган интерпланетаристов не может и не должен быть замкнутым. Непосредственное вхождение и участие массового человеческого коллектива даст возможность шире разбрызгать в жизнь биокосмическую идеологию. Не только поэты, художники, ученые, техники, изобретатели, – но и рабочие, красноармейцы, представители трудовой интеллигенции и т. п. – все воспринимающие биокосмическую идею интересны для редакции. Биокосмизм признает всякий подход. И все материалы, ценные с биокосмической точки зрения, будут оглашаться на страницах журнала, не взирая на их внешнюю шероховатость и необработанность. Живое соратничество с коллективом на фронте биокосмического штурма Вселенной, – вот лозунг редакции. Идея бессмертия и победы над природой близка каждому. Редакция еще раз приглашает всех к активному выявлению своего отношения к биокосмической идеологии. Биокосмическая идея всегда встречала живой отклик у ученых и у пролетариата. Второй в России и в мире после Московского «Биокосмиста», орган идеологии космического максимализма имеет полную возможность преодолеть тупое сопротивление мещанской середины, которая всегда мешала великим дерзаниям и встречала гоготаньем и дешевым смехом начинанья смелых. Для нас это не опасно, так как сочувствие всего здорового, жизнестойкого, молодого и смелого с нами.

Редакция.

Двойственность жизни современного человека приводит его к странному положению: с одной стороны, – загнанный в тупик буржуазно-мещанской цивилизации, он рабским подневольным трудом вынужден добывать себе средства для существования, являясь, может-быть, самым жалким существом на земле, с другой стороны – он повелитель мира, организатор вселенной и самого себя, в лице человеческого коллектива одухотворенного индивидуальной волей. Силой мозга, силой разсудка он приказывает природе и в то же время – обломок камня, случайно упавший с третьего этажа, прерывает жизнь укротителя космических стихий. Есть какой-то выход из двойственности динамики повседневных свершений; человек переростает самого себя. Новый план жизни, программа максимум в космическом масштабе уже рисуется перед взором ошеломленного недавней войной и революционной встряской человечества. И как в истории Коммунизма, большевики ушли от меньшевиков, считая возможным осуществление программы максимум немедля, так и сейчас, космический максимализм уходит от буржуазно-мещанского научного либерализма, относящего смелые дерзания к области утопий, и властно ставит в порядок дня немедленное провозглашение биокосмических идеалов – иммортализма и интерпланетаризма. Космический максимализм – планетный большевизм – вселенский коммунизм, раскрывает новые грандиозные горизонты пред людьми, опрокидывая в мощь, переворачивая человеческую психику. Бессмертие личности. Индивидуальное бессмертие гения и Ивана Ивановича Иванова написала современная наука на фронтоне биологии; и это не единственное, что она обещает. Покорение пространства. Реалистическое преодоление пространственного локализма не менее, если даже не более, своевременно и осуществимо, чем победа над локализмом во времени, – над смертью. Сумасшедшая мысль о возможности междупланетных сношений, облекающая в плоть и кровь реального осуществления мечты Жюль-Верна, Беллами, Уэльса и др., – мелькнувшая впервые в гениальном мозгу задушенного царскими жандармами революционера Кибальчича, – подхвачена крупным ученым академиком Циолковским. Проект междупланетного корабля, где до мельчайших деталей предусмотрено все касающееся успешности путешествия и сохранения жизни пассажиров существует, созданный рукой русского ученого. Есть и материалы необходимые для постройки такого снаряда. Для того, чтобы пустить в ход аппарат (ракету) не хватает только одного – скорости. Задача принципиально уже решена и, остановка за чисто конструктивными деталями. Так на фронте науки обоснован второй после бессмертия (иммортализма) лозунг биокосмистов – интерпланетаризм (межпланетность). Итак иммортализм и интерпланетаризм не фикция, – и могут служить как научно обоснованные тезисы мировоззрения, опрокидывающего установившуюся идеологию. Космический максимализм является естественным выводом, обусловливая новую программу бытия и деятельности для человека и человечества. В борьбе за бессмертие на земле и реальное покорение пространств невыразимо повышается уровень человеческой личности вообще. Чем выше идеология, – тем более облагораживает борьба за нее, – от начала исторического процесса, от появления гориллы на земле до настоящего времени не было никогда еще дано столь высоких, столь ослепительных идеалов. Поэзия человеческой мощи вырывается, как естественный аккорд из того колоссального количества научного опыта, навыка и знаний, которые приобрело сейчас человечество. Эта мощь не желает считаться ни с Богом, ни с мистикой, ни с установившейся мещанской моралью. Биокосмическое сознание властно диктует борьбу во имя окончательной победы над природой.