Михаил Калдузов - Мириада. Пролог. 46 поэтических этюдов

Высший слог меркнет в забвении перед незыблемым N, ниспосылающим любое обстоятельство целью прозрения. Вкуси, чего не признал, не возбраняя того, к чему не стремился…

Quantum, I'm glory or dead.

(@qigod)

Во имя свободы беспечного Я,

Отца ,

Семьи

И всего мира.

Во имя тех, кто верил

И сомневался.

Кто верит

И ещё на пути.

Читая, восхищайтесь.

Не мною, но собой.

Вам не узреть той силы братства,

Век сопрягающей сердца:

Чьей меркнут пред все дня богатства, –

И сени Сущего дворца…

Вам не узреть любви от Царства

И не пронять её венца, –

Покуда жили от мытарства,

Томив понятия ума…

…знай, Отец!

У них ничего не выйдет.

Они слабы. Беспомощны. Гнусны.

Их день, прискорбием испитый,

Явлен был прежде поделом!

И потому, скажу, разбитым,

Распятым прежде, и кнутом

Не раз ударенным, избитым –

Я честь не сдав, воздам Лучом!

И коль не прав был в чём иначе, –

Прости ты прежде дорогой…

Во имя, знай, вещал, и сдачи

Явлю любому поделом!

И с превеликим торжеством:

Явлением Имени, – суждением,

Дарую всё, что велено

Познать позднее наваждением…

Для осо-знания природыэтой силы , понимания этого чувства и нужно намеренно, сознательно, ограничивая (созерцая, вникая в то, что волнуется мозг; Реальность неизменна) мятежные настроения мозга, – не идти на поводу любой эмоции, даже эйфории, особенно когда вы видите искушающий вашу плоть объект, – а ВОССДЕАТЬ, трезвить себя непомерным намерением о том, что это не вы, это ум, это эмоция, от которой вы зависимы, искушаемы; нужно научиться не терять связь с реальностью, с мигом здесь и сейчас, – не уходить в ум, когда ему благостно, а быть беспристрастным созерцателем, активным наблюдателем, не идущим на поводу каких-либо чувств. Если теряется связь с реальностью, происходит всплеск чувств, эмоций, бьющих сладострастно по голове, искушением провоцируя на особое вожделенное чувство (стан, дорогая вещь, деньги, страх, сомнение) – вы, как и было сказано выше должны вспомнить: что вы НЕ ум, вы не эмоция, вы не чувство, вы единый выдох жизни; и не понять вам никогда природу этой формы, зарождающей жизнь всему остальному, если вы не научитесь быть независимым ни от чего. А для этого, как минимум нужно перестать идти на поводу эмоций ума, да и вообще ума.

Богу.

Направь живущего в незнании,

Тропою Жизни, процветания:

К вершине Айсберга-сознания

И пониманию себя…

Нарушив акт его скитания,

Направь идущего желание

К истоку Мудрости и знания,

И осо-знанию Быт-ь-я…

Находиться постоянном зрительном, созерцательном, наблюдательном творческом акте себя со стороны. Особенно когда вы испытываете душевную боль; спонтанно настигающую меланхолию. Не убегайте от неё. Она есть ваш свет, она есть исток, она есть ответ. Ныряйте в неё. Не заедайте боль, – ешьте сколько требуется. Но если понимаете, что жор связан именно с этим: аскеза выпрямит спиралевидную нить ума, потребляющую огромное кол-во энергии. Погружайтесь, переживая все волнительные эпизоды внутри самого себя, отпуская их восвояси, – в бездну; не держите воспоминания, эти чувства, эту любовь; это всё было некогда создано для развития, без которого нынешнего этапа прозрения никогда бы не состоялось.

Там что-то есть за Горизонтом

Необозримого Быт-и-Я:

Усердно, что скрывают зонтом

От взора грубого змия… 1 1 Человека.

Ведутся споры за тем Фронтом

Кто будет солнцем Бытия,

Разум-и-я станет симбионтом:

Рассветом, таинством для дня…

…

И если там за Горизонтом

Пришествия чьего и ждут, –

То лишь того, кто капель зонтом

И без, – преверным сдержит стук… 2 2 И в горе, и тлении, отраде и бдении, ты будучи вер-ным, – шагай до конца…

Вы должны НЕ идти на поводу наименьшего сопротивления и логики ума, жалующей не осязать эту боль, – а нырять как можно глубже в самого себя, переживая каждой клеткой опыт трансформации – СОЗЕРЦАТЬ, пытаясь выявить для самого же себя аксиому о том, что болеет УМ от неприятияновых событий жизни, грядущего; трансформация всегда боль; апатия вызвана отсутствием энергии или её переходу из одного состояния в другое. Поэтому крайне важно, не гасить едой эту апатию, не есть лекарства, якобы борющиеся с депрессивными настроениями, НЕ идти на поводу логики, не верить ей.

И низошёл весь Свет в обличии

Премудрых таинств от Царя ,

Даруя чувств, покой величия,

Снискать чьих въявь, –

Познатьсебя.

Да низошёл, развеяв тьму

Обличия Златые даря,

И без-упреч-ную Красу,

Вобрать чью въявь, –

Прожить не зря…

Любая болезнь идёт от ума. От качества осо-знания самого себя; реальности; мира. Стоит ли говорить, что можно вылечить даже онкологию, банальной работой над собой, прощением всех участников конфликта, осо-знанием игры, которая пыталась вас всё время твердолобого, противостоящего НАУЧИТЬ – вплоть до событий, происходящих в отрочестве… Чего говорить о депрессии? Если вы, справляясь с болью самостоятельно, погружением, выявлением очага, осознанием, что болит на сердце лишь от неведения, причем самого же себя, своей природы, а не в общем и целом (например неведение о грядущем, безысходность, апатия также проявляется ввиду неведения самого себя; так что всё взаимосвязано) – постоянным самоанализом, будете понимать, что это игра сознания, противостоящая энергии подсознания; что этот конфликт, не более чем не умение совладать собой, – то в процессе, чередой совокупности верно пережитых метаморфозов, вы научитесь более внимательно (не рассеяно) смотреть на вещи со стороны; уже воочию представляя глаза, руки, лицо (осо) мироздания (знания), реальности – из которой состоит всё живое, материализованное, мир. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; свет, который посредством им созданного совершенства познаёт самого же себя. Ваша задача это осо-знать. Стать лицом (осо) знания; мироздания, реальности, знания, света.