Ольга Адамова - Ассирийские Басни

Один бедняк шёл по дороге, присел и сразу задремал,

Когда проснулся, то увидел, что перед ним лежит динар.

Бедняк пришёл на это место и день спустя. Опять динар,

Ждал бедняка, и тут же рядом была змеиная нора.

Так каждый день, как на работу, ходил бедняк и брал динар.

Однажды рядом с той монеткой Змеёныш маленький лежал.

Он грел бока на ярком солнце. Бедняк взял камень и метнул,

Малыш сбежал, но хвост остался. Змея за миг явилась вдруг:

–Бедняк, тебя я пожалела. Дарила каждый день динар.

Я думала ты друг, однако мою ты дружбу потерял.

Отныне мы враги навеки. Я не ужалю, поживи

В той нищете, в которой жил ты, пока не стали мы дружны.

В чём суть и смысл этой басни-

Не забывайте никогда

В беде протянутую руку с рублём бесценным иногда.

Не бейте тех, кто вас не трогал! Не осуждайте за грехи!

Коварный враг другим, быть может, с тобою ангел воплоти.

Как – то ворон увидел охоту орла,

Грозный хищник барана унёс в облака

Захотелось и ворону вровень с ним стать

Стал барана он в жертву себе подбирать

Выбрал самого жирного, камнем к нему

Он спустился, и когти вонзил по нутро.

Но не в силах ему, было, тушу поднять,

Даже когти свои он не смог отодрать.

Был убит пастухом наш бесславный герой,

На поверхности мудрость, басни такой-

Безусловно, стремление всех к высоте

И желанье стать лучше похвально везде.

Важно силам, однако, знать придельный порог

Жить по средствам своим и всегда быть собой!

Один осёл однажды утром

Услышал пенье соловья

Был очарован.

–Что за чудо! Что ел сегодня, ты, с утра?

Твой дивный голос греет душу.

Летит по воздуху легко!

–Осёл, мой завтрак – это воздух и две росинки, вот и всё!

Был покорен, осёл и принял решение, будет он певцом.

Не стал он больше есть как прежде, а по утрам был сыт росой.

Так околел осёл – бедняга.

А мудрость в том, что говорят:

«Противоречие природе вредно и людям и ослам!»

У кузнеца была собака, но целый день она спала,

Пока работал он усердно, она и глазом не вела.

Но стоило ему собраться, отужинать – она у ног,

Хвостом виляет, кушать просит, услышав ложки тихий стук.

Кузнец заметил, что лентяйка чутка на слух и отругал:

–Дрянная псина, под кувалду ты

Спишь, как будто умерла!

А стоит взять мне в руку ложку,

Ты тут как тут.

А, ну, пошла!

В чём суть, наука это басни?

На свете много есть людей,

Глухих к тому, что не угодно

И к очевидному слепых.

Однако если есть им польза,

Они чутки и так милы, что видят в темноте как кошки,

И дружелюбные, как псы!

Голубка страдала от жажды в жару,

Летела к источнику, но на лету

Увидела, таз нарисован с водой

И стала пытаться испить

Со стеной

Боролось усердно, билась она,

Но так не досталось ей эта вода.

Упала на землю, и дух отпустив,

Подумала: «Столько в округе ручьёв!

За, что я боролась и жизнь отдала?

Чем эта вода была так хороша?»

Суть басни, не бейтесь в закрытую дверь,

Не зная достоинств того, что за ней.

Желанье порой не стоит тех жертв,

Красивая цель не даёт панацей.

Навозный жук завидовал пчеле.

Умела делать мёд она.

Жук в улей попросился помогать.

Пчела его взяла и пожалела.

Возился он вокруг и копошился.

Но так мешал и только злил.

Немного с ним помучилась пчела,

Ужалила и дальше полетела.

Навозный жук сказал: « И поделом!

Наказан справедливо я пчелою!

Зачем же в улье я заполз?

И умер, так и не отведав мёда.

Мораль сей басни такова-

Навозный жук – пчелой не станет.

И лезть не надо в дело не своё,

Коль тонкостей его не знаешь.

Лев был известным мясоедом. Мечтал попробовать Вола,

Но не по силам ему было свалить его,

Решил тогда,

Он хитростью его отведать.

Вола он гости пригласил.

– Дружище, приходи обедать! Барана я тебе сварил.

– Я рад, такому приглашению. Конечно, в гости я приду.

Но рядом с логовом увидел он вязки дров и шесть котлов.

Поспешно Вол домой вернулся,

А Лев до вечера прождал.

Сам понял, в чём была оплошность, котлы напрасно он достал.

В чём суть сей басни?

Помнить, важно, кто враг тебе и никогда

Не забывать, не открываться, не рисковать, не доверять!

В лавке мяса собака украла кусок,

Добежала до речки увидела вдруг,

В ней собаку с куском больше чем у неё.

Своё мясо оставив, пошла над рекой.

За собакой шла долго заметила, что

У противницы мясо уже не во рту.

Покрутилась, понюхала. Нет? И бегом!

За своим драгоценным и вкусным куском.

Прибежала на место, но поздно уже!

Унесли его вороны в гнёзда свои.

В чём суть басни?

Печально, но люди порой

Открывают свой рот на чужой каравай.

И чужое им кажется – слаще, милей

Больше, шире, красивей и даже вкусней.

Не беги за чужим! Не бери не своё!

Береги то, что есть, потому что твоё!

Однажды у источника олень

Заметил отражение своё:

«О, как же я красив, неповторим!

Как ветви, мои крупные рога!

Но только ноги. Как они худы!

Как некрасивы! Как они кривы!

И часто он теперь на них смотрел.

С укором и насмешкой над собой.

Завидуя быкам и кабанам.

Их ляжкам крупным, сказочным ногам.

Охотники в ту чащу забрели.

Герой наш бросился с поляны прочь.

Быстры и ловки ноги, но рога

Запутались в ветвях, сгубив его.

Погиб олень, но дух свой, отпустив,

Подумал: «Как Я был не прав!

Что сокрушался столько о ногах,

В них жизнь моя, а не в густых рогах.

Так в чём мораль истории такой?

Достойна похвалы не красота,

Она недолговечна и слаба!

Достойно то, что Жизненно для нас:

Уменье, труд, способности, талант.

Решили Зайцы воевать с Орлами.

И Лис в союзники они позвали.

Но получили письменный отказ:

– Пошли бы мы в союзники, коль знали,

Что можете вы справиться с Орлами.

Поскольку знаем – кто Они, кто Вы!

Откажем Вам, ведь мы не так глупы.

В чём суть такой забавной басни?

Негоже Зайцам воевать с Орлами.

Зайчиха родила семь малышей.

Она хвалиться стала перед львицей:

–Рожаю семерых по куда ты

С одним, двумя не можешь разродиться.

Взглянула львица на её приплод:

– Да, к ты рожаешь зайцев, а не львов!

В чём суть такой забавной, древней басни.

Не радуйтесь количеству и масти!