Владимир Нефёдов - Библейское начало. И другие рассказы в стихах

Люди в сущности ревнуют,
Но собой всегда торгуют,
Кто за вольный интерес,
Кто вообще за сам процесс,
Физиологи сказали,
Не вдаваясь тут в детали:
«Надо тело ублажать,
Чтоб в больнице не лежать!»

– И сейчас везде и всюду,
Люд всегда подвержен блуду,
Он же в сущности такой,
Пол хоть женский, хоть мужской.
И примеров много кстати,
Даже в массовой печати,
Проституция не в счёт,
У неё другой учёт.

Тайны есть и оговоры,
До сих пор бытует споры,
Кто использовал кого,
Он неё, она его?
Это мнение двояко
И сказать ведь можно всяко:
«Что хотела лишь она,
Время года мол весна!»

– Удивительно конечно,
Если вдуматься беспечно,
Пострадал вообще мужик,
Как же в лоно он проник?
Не хотел, а кто заставил?
Что есть свод каких-то правил?
Значит сам хотел её,
Вот такое бытие.

Но не будем делать драму
И с дерьмом пытаться яму,
Благоденствием прикрыть,
Пусть интриги вьётся нить,
Сопоставить всё придётся,
Пусть господь теперь займется,
Попечительством своим,
Мы пойдём смотреть за ним.

Бог подумал на досуге,
Что-то пусто тут в округе,
Надо землю создавать,
Как-нибудь потом назвать,
Хлопнул он в ладоши смело,
Свет земля друг заимела,
Хлопнул снова, вышла тьма,
Всё прекрасно здесь весьма.

Сделал горы, гроты, русла,
Только было очень пусто,
Небо сверху водрузил
И воды кругом налил,
Создал почву для природы,
Семена пустили всходы,
Сделал рыб, зверей и птиц,
Месяц жизни из седмиц.*

А седьмого в воскресенье,
Отдыхал и ел печенье,
Но задумал на беду,
Форму жизни здесь одну,
То есть сделать человека,
В понедельник вот потеха,
И сказал: ««Раз месяц май,
Вот живи теперь страдай!»

– Он назвал его Адамом,
Наградил торчащим срамом,
– «Вот куда его внедрять?»
– Бог задумался опять:
«Надо сделать по науке
И чехол для этой штуки,
Что же ей всегда торчать?»
– Бог припомнил свою мать!

– «Сделать женщину лишь надо,
Человеку плюс награда,
Как её мы назовём?
Евы плоть ему в наём!
Вместе жить те люди будут,
Пусть вдвоём гуляют всюду,
До скончания веков,
Вот основа всех основ!

Поселю их в райских кущах,*
Как семью из всемогущих,
Равных в том числе и мне,
Пусть живут тут в тишине.»
– Вот проходит месяц с лишком,
Бог приходит к ним с излишком,
У Адама все точит,
Бог по-прежнему молчит.

– «Как же так ведь плохо дело,
Вроде сделал всё умело,
Он не знает про чехол
И стоячий дырокол!
Здесь нужна моя подсказка,
А не праздная отмазка,
Дьявол пусть их просветит,
Свой подскажет им мотив.»

– Древо там росло познаний*
И всемирных толкований,
Дьявол образ поменяв,
На смягченный женский нрав,
Попытался всё уладить,
Чтобы бога не обгадить
И про это подсказать,
Что куда, когда внедрять.

В виде змея он на ветку,
Сам залез разрушив в клетку,
Где до этого сидел,
На создателя смотрел,
Оппозиция заметим,
Появилась тут, мы встретим,
Это новшество не раз,
Словно третий божий глаз.

Вот идёт нагая Ева,
Сразу видно королева,
Между разных дивных крон,
Те вокруг со всех сторон,
Рай приветливо сверкает,
Солнце кожу обжигает,
С ветки вдруг спустился змей,
Сатаны лихой злодей.

Перед Евой стал кичиться,*
Что свободен аки птица,
Знает всё и дал понять,
Что готов ей рассказать;
Любопытством та страдала,
Знаний жажда привлекала,
Змей на древо указал
И спокойно так сказал:

– «Скушай яблочко познаний,
Ешь без всяких колебаний
И Адама накорми,
Будут вам иные дни,
Ставить формулу блаженства,
Доводить до совершенства,
Плоть познает срам утех,
Будет вам во всём успех.»

– Он учтиво изогнулся,
Капюшон его надулся,
Тут же кончиком хвоста,
Без особого труда,
Потянулся недалече,
Улыбнувшись как Предтеча,*
Плод запретный с ветки снял,
Еве запросто подал.

Та понюхав это диво,
Змея искренне спросила:
«Я Адаму отнесу,
Пусть посмотрит на красу!»
– «Может съест, так будет лучше,
Выйдет сразу из заблудших.»
– Змей спокойно ей сказал
И исчез сам под финал.

Побрела по раю смело,
Предвещая благо дело,
Эта первая краса,
Расправляя телеса;
Вот с Адамом повстречалась
И отнюдь не растерялась,
Сразу этот дивный плод,
Мужику толкнула в рот.

Съел он ровно половину,
Представления картину,
Тут же резко поменял
И в объятья Еву взял,
Та ни что не понимая,
Лишь глядела в дебри рая,
Тут он сунул ей тогда,
Что осталось от плода.

Ева все остатки съела,
От стыда вдруг покраснела
И прижала плоть к стручку,
Прошептав: «Я не могу!»
– Сам Адам уже невольно,
Повалил её фривольно
И нащупав арсенал,
В плоть её стручок вогнал.

Акт безумный совершился,
Раз сам бог за них молился,
Самому видать себе,
Для участия в судьбе,
Первых так сказать людишек,
Типа двух игральных фишек,
Но пред ними он предстал,
Речь помпезную сказал:

«Вы плодитесь, размножайтесь,
Бога просто не пугайтесь,
Заселяйте землю всю,
Проложив свою стезю,
Вижу я, что будут люди,
Жить в своем едином блуде,
Запретить уже его,
Будет очень не легко!»

Люди сами всё познали?
Без создателя, едва ли!
Он создал тогда двоих
И в ответе был за них,
Но позвольте молвить слово,
Ведь была ещё основа,
Ева не одна была,
Понесла то номер два.

Бог хотел смолчать об этом,
Заручился он обетом,
Дьявол то наверно знал,
Всем он позже рассказал,
В общем так, единым махом,
Бог слепил людей из праха,
Душу в них потом вложил
И обоих оживил.

Оппозиция вздохнула,
Богу тут же намекнула:
«Плохо мол себя ведёт,
Та, кому был дан почёт!»
– И всевышний ужаснулся
В дело сразу окунулся,
Возвратил обратно в прах,
С кем Адам был на штыках.

Тот когда заснул беспечно,
Но конечно не на вечно,
(Девятьсот там с чем-то лет,
Будет жить потом в обет),
Бог его ребро сам вынул
И закрыл потом грудину,
Превращая в плоть ребро,
В ту с которой всем легко.