Цингарелли Тамара - Неисправимая. Сборник стихов

Биологически разнообразны,
и очевидны, как рекламные плакаты —
сплетенья судеб, тех, что безобразны,
бездушны, бессердечием проклЯты,
запятнаны, изношены годами,
рассохлись все по швам,
смердящим ядом, распространяя зло…
За что вратами им в небо путь закрыт —
таких не надо!

Спрос не велик – они почти не люди…
Терпение закончится однажды
у ангелов… И – головы на блюде
такие вновь внесут, в потехе жажды,
распнув любого… Втопчут в прах столетья,
отравят смысл – порежут на заплаты…
Всё это безобразье в лихолетья —
застынет ужасом в глазах, как час расплаты.

Народы, языки, тела и души —
всё перемешано, земли покрыто слоем;
Моря и реки, боги и герои…
Непроходима пропасть лет в доверьи суши
ко всем… Но выбраться стремятся к свету,
не позволяя расползаться «гнили»
по телу вечности земной, ведя к ответу,
на все вопросы, что на свете были,
лишь те – кто знает, чем убить заразу!
Кто правду и любовь включает всюду!
Присутствием своим – не по приказу,
а по призванию!…И я так тоже буду.

Кто чем живёт – не стоит затрудняться…
Решать за всех – неблагодарное занятье.
Но знаю я, что стоило пытаться
прийти на помощь к Богу на распятье!!

…Немного слов ещё сказать здесь надо,
чтоб критике резона не имелось:
увидишь зло – не обходи, уделай гада!
И счастье тем заслужишь, как хотелось.
Не отвратись от бед вокруг и рядом,
и поддержи души небесным светом!
И делом, тем, что ближним, как награда —
с любовью, и надеждой, и советом!!

Сегодня был праздник отца Серафима,
того, кто в молитве взлетал ощутимо.
Того, кто на праведный путь наставлял,
зверей приручал, и на камне стоял.
В молитве Иисусовой выпросил нам —
у Бога прощения смертным грехам.
Так вот, у него пословица есть:
«Добродетель не груша – её вдруг не съесть».
И вот вам, пожалуй, ещё благий звук:
«Дух мирен стяжи – все спасутся вокруг!»

Зло в человеке – себя разрушение.
Как добровольное самосожжение.
Жизнь, вся в несчастьях, с судьбою калеки —
вот то, что злоба творит в человеке.
Злое, безмирное существованье —
брань всех со всеми, всего поруганье…
Люди в безумьи темнеют от злобы.
Яд всех болезней, причина хворобы —
гнев, что внутри остановки не знает,
в злобу со временем произрастает…
Так человек костенеет душою:
гнев застарелый покроет «паршою».
Зависть – то злобы глубинной причина!
Каина грех – её злая личина.
Злобы исход – от обиды лихой.
Зависть – не даст от свершений покой.
Злобою ежели кто «одержим» —
жизнь для такого – «особый режим».
Злоба – сама по себе наказанье!
Даже у вора завидней «призванье»:
он, утащив, в насыщении рад.
Злой человек – для себя, словно ад.
Мучим обидою, злобой томим —
он отовсюду бывает гоним.
Мести желанием он ослеплён —
и в пустоту прошагать обречён.
Чем ни пожертвует злобный гордец:
«мерзкое дело» ему же – конец.
Не понимает, что шествует в тьму —
не расхлебать всех последствий ему!
Хвалится тем, что других «наказал» —
стало всем плохо, и в жизни «провал».
От помрачения злостью ума —
часто бывают тюрьма и сума.
В жертву приносит гневливый себя:
мстит, но страдает, храбрится – губя.
Если же злобу в корню не пресечь —
зла ураган невозможно отвлечь,
все застилает и «жрёт» на пути —
в стороны уж невозможно уйти!
Жизнь в окружении злобы – кошмар.
Всё поглощает тот адский пожар…
Вмиг распалится гневливый, и сразу —
ужас вокруг, и взбешенья» зараза»;
Будто помешанный он, сам не свой —
и не приставишь ко злобе «конвой».
То, что разбил он людские сердца —
не понимает такой до конца!
Месть завершается. Тьма отползла…
Сколько же злобным соделано зла!!
Только тогда он, возможно, поймёт
(Чтоб оглянуться – пол-жизни займёт).
Чтобы исправить – не хватит её!
(Так искорежено всем бытиё.)
Ум прояснился – в душе чёрный тлен.
И никогда не разрушить всех стен.
Хоть удивляйся, хоть кайся и плачь,
но, бывший в гневе – себе же палач.
В злобе прошёл сотни тысяч шагов —
и не заметил на сердце «оков».
Каяться может быть поздно уже —
и не исправить ущерба душе!
__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __
Чтобы потом не молить о прощеньи,
не вызывая, при том, отвращенья —
нужно суметь гнев в себе «схоронить»,
и отпустить ситуации нить.
С злобой вначале легко совладать:
можно уйти, пережить, переждать,
и отстраниться, и лаской унять —
просто чайку заварить, и обнять).
Не доводить до греха и обиды —
поговорить обо всём деловито.
Злобу не смысла тотчас обличать —
лучше смиренно и умно смолчать.
Зависть и гнев – для любви злейший враг…
Просто не делай за край первый шаг!!!

«…Мне б тебя переделать к лучшему!
Так, чтоб молилась, и в срок – причастие.
И Богу – свечка! И не нарушь ему —
ни словом заповедь… Без (с) «самовластия»!

А ты – в гордыне ж тотчАс заходишься,
как видишь доброго, меня, и честного!
Ты ж от любого пинка заводишься!
Ты исповедуйся, ешь только пресное…

А что, сегодня – не полнолунье ли?
Я не хочу тебя, такую праздную…
Ушла б в монахини – стала б игуменьей!
Так – жизнь влачишь ты совсем напрасную.

Высоты духа – постичь тебе ли?
Всё блажь – что ангел тебе является!
Святые – те вот… Они умели!
А ты – ничтожная, тебе лишь каяться!

Ты вся продажная, насквозь – «прожжённая»,
во тьме ютишься, как бесноватая…
А значит – Богом не бережёная!
Ты перед всеми вся виноватая…

Душой своею была б ты верная,
а ты – лишь телом, я убедился!
Мне, «идеальному» – ты «пробка серная»!
Я ж чист, весь в белом, как не родился…

С благими мыслями – мне удалиться бы,
не быть с тобою здесь, уничиженному.
Уехать лучше мне ( да вдрызг напиться бы) —
а не сидеть здесь, как ты, блаженному…

Найду прекрасную, как небо светлую,
великолепную, как личность ценную!
Я уже годы тебе советую
её заменой стать… А ты, «презренная»!!

Грешна ты – по уши, поделать нечего.
Я ждать не буду – пока исправишься!
Мне тоже хочется – кусочек вечного…
А ты, такая… совсем не нравишься!»
………………
…Отгорожусь я смиренья стенкою…
(«Да, не в одну мне с тобою сторону!!»)
На «молоке» я – не буду «пенкою»!
Дуй дальше – нА-воду… Кружитесь, вОроны..!!!