Олег Штельман - Укрощение бури (сборник)

Матерь Божия, Мария,
Помолись о нашем мире! —
Он забыл завет любви,
Породнился с сыном тьмы.
Ненавидит и клевещет,
Убивает иль калечит,
Сын поднялся на отца,
Льет из золота тельца.
Нет ни Родины, ни храма
Наплодились дети Хама.
В слове желчь и пустота,
Ложью поются сердца.
Матерь Божия, Мария,
Помолись о нашем мире! —
Умоли Святого Сына
И пошлёт для мира – мира!

Ранним утром солнце красное
Ослепило млечный путь.
Засияло златом злачное
Хлебно море, будто луч.
Утонуть бы в этом золоте
И глазами в синеве,
Опьянеть бы в сладком говоре
Птиц весёлых в вышине.
И с твоей улыбкой встретиться
В светлой капле в васильке.
Всюду мне твой голос грезится
Ты всегда в моей душе.
Беларусь моя стороночка,
Беларусь моя земля.
Помню с детства всяку тропочку,
Где босым пробегал я.
В этом мире, где бы ни был я
То всегда тобой горжусь,
И в беседе тихой с Господом
О тебе всегда молюсь.
Ты живи в угодьях пахотных,
В злато-синих куполах,
В мирном небе с детским хохотом
Ты живи, живи в веках!

Земля укрылась покрывалом ночи,
В ней утонули все пути,
Затихли речи и закрылись очи
Под властью заключенной тьмы.
Но вдруг раздался звук небесный —
Под гимн торжественный ветров
Явился ангел благовестный
С ним пело множество хоров:
«О люди, люди! Славьте Бога!
Он к вам с любовию пришел,
Найти к сердцам людским дорогу,
Младенцем кротким в мир вошел».
Задвигались созвездья в небе,
И млечный путь тропу свою
Направил к граду Вифлеему
К яслям младенцу своему.
Звезда, рожденная в ночи —
Там знамя в дивном небе,
Цари с верблюдами в пути
Стремятся к колыбели.
А пастухи и их стада
У яслей лицезреют
Младенца-Бога и Христа.
Ягнятки тихо блеют.
А Он взирает тихим светом
И дарит радость всем свою.
А Матерь Божия луною
Всю отражает славу ту.
Что подарить Христу младенцу,
Как показать любовь свою?
– Живите люди с чистым сердцем,
С делами вера – дар Ему!

Те, коих мир достоин не был,
Скрывались в пропастях земных.
Тех сладких гимнов мир не ведал,
Внимал Творец словам святых.

Нет выше музыки для Бога —
Рожденной песней в той тиши;
И сердца чистого трезвона
Вдали от грешной суеты.

Припев:
Иисусе, Христе Сыне Божий,
Помилуй твой мир и спаси,
В нем каждый из нас прохожий,
Всем истинной путь освяти.

В горах, расщелинах, пустынях,
Вершился суд над миром сим,
И тем молитвам долгим, слезным
Внимал Бог – промыслом своим.

Тогда рождались в мир пророки,
Герои, гении, цари,
По вере их презлые роки,
Войска и царства в прах ушли.

Припев.
Стоянье в истине до смерти, —
Рожденье, в коем смерти нет.
И Божий Дух в святые сети
Увлек их в Небо, в Вечный Свет.

И мы поучимся их вере,
Терпенью, мужеству, любви.
Отвергнем страсть плотскую в теле,
Восславим Бога до Зари.

Припев.

Портрет исполнен серой краской,
Предивно просто и любя,
Великий царь с отцовской лаской
Взирает, зритель, на тебя.
Мундир военный, аксельбанты,
Награды чести – ордена,
О нем слагали гимны, канты —
Златые были времена.
Но вмиг, как смерч, в толпе народной
Взыгрался гордый пыл ума,
И сын святой, как раб безродный,
Грехом упился без ума.
Присяга попрана на верность;
Лукавство, трусость и обман —
Явили смерть, разруху, бедность —
Окутал прелести дурман.
Гудит толпа, грозится строго,
Мечтой безумною горя,
Желают жить они без Бога
И без Державного Царя.
Парят ораторы с толпою,
Игривой ложью манят души:
«Идем свободною стопою!» —
Стихами басен моют уши.
Ликует враг: «Конец, святии».
В набат кричит: «Пленил я род!
Царя – сердечко всей России,
Умрет и с ним его народ!»
И чья-то дерзкая десница,
Железной мышцей смерть нажав,
Желая крови всласть напиться
И жажду крови вновь стяжав.
А царь просил: «Не мстите, други.
До дна допью смертельну чашу.
Ищу пред Богом лишь заслуги, —
Венцом главу свою украшу!»
Молился слезными очами:
«Прости обманутых людей,
Прельщенных сладкими речами,
Прости премудрых их вождей».
Монарх народ и Мать Россию
Любил пристрастнее себя:
О них молил Христа-Мессию,
Страданий горечь пил любя.
Писанье знал, Христово слово:
Коль семя в землю упадет,
Умрет оно, – воскреснет снова,
Премного зёрен возрастет [6] Евангельская притча о зерне (Ин. 12, 24). .
Заколосится русско поле
По роду семени сего,
Взыграет гладью будто море,
Без плевел золотом оно.
Без плевел всё же невозможно,
Как в слове, притче у Христа:
Оставил поле непреложно,
На время жатвы, до Суда [7] Евангельская притча о пшенице и плевелах (Мф гл. 13, 24–30; 36–43). .
Уж век минул и дивно поле,
Зарделись храмов купола,
Народ идет да с крестным ходом,
И славит Русского Царя!
Портрет меняя на икону,
Молитвы красные поя,
Всё по пророчеству святому,
С ним славится его семья!
И те, кто вслед за Государем,
На смерть за истину стоя,
Сложились в землю дивным даром
В веках бессмертьем просияв.
Предолгий путь победы этой,
Казалось, должен как заря,
Как знамя быть для всей планеты,
Как истина – для всех одна.
Но видим странные вдруг вещи:
Портреты злобных палачей,
Висят с почетом в красном месте,
Да в кабинетах у властей.
И в каждом городе и веси
Великий гений и злодей
Со статуй смотрит, кепку свесив,
Всех зазывая в мавзолей.
Урок истории не понят.
Но всё же рдеется заря.
Наступит время – Бога вспомнят,
Помянут Русского Царя.
Без плевел всё же невозможно,
Как в слове, притче у Христа:
Оставим поле непреложно,
На время жатвы, до Суда.

Апостолов готовил Он
К завету новой Пасхи,
С любовью в сердце их огонь
Зажечь старался братски.
И зная – время уж пришло,
Момент последний важный,
И солнце дня уже зашло,
И час подходит страшный,
Поднялся с вечери и снял
Одежду верхнюю Свою,
И полотенце чисто взял,
И умывальницу с водою.
И начал ноги умывать
Ученикам любимым
И полотенцем отирать
Под взглядом их томимым.
Подходит к Симону Петру:
«Дай ноги брат, ну что же?»
Апостол говорит ему:
«Да не умоешь, Боже.
Ведь у хозяев есть рабы —
Обмыть пришельцам ноги,
Мы, уважать тебя должны,
Омыть твой прах с дороги».
«То, что Я делаю сейчас,
Уразумеешь после,
Коль не умою в этот час,
Не будешь другом больше.
И части не иметь со Мной
Той, что готовлю чадам.
И в этом Мой завет простой,
Его примите даром».
Воскликнул Петр тогда Ему:
«Не только ноги, Боже,
Но хочешь, руки и главу!
Умыть их можешь тоже».
«Омытому осталось ноги
Умыть – и весь он чист.
И вы чисты, о други.
Один из вас нечист.
Коль вы считаете Меня
Учителем и Богом,
Друг другу делайте тогда
То, что узрели оком».
Услышав спор учеников
О том, из них кто больший
И, соответственно, таков
И почитаться должен,
Христос на это им сказал:
«Цари владеют миром,
И кто под власть сию попал,
Гордятся той порфирой.
Их благодетелем народ
С восторгом называет.
Меж вами будет антипод,
И пусть всегда бывает.
А кто же большим хочет быть,
Трудись для всех, как меньший.
И всем старайся послужить,
Начальник всех старейший.
Повсюду принято считать,
Что выше возлежащий,
А меньший – что тут рассуждать! —
Да, меньше всех служащий.
И Я стою посреди вас,
Стою же, как служащий,
От Бога в мире сем явясь,
С любовью вам гласящий.
Даю вам заповедь Свою:
Да любите друг друга,
Вас все узнают потому,
Что в вас Моя заслуга.
Фундамент веры это есть,
На нем стоят законы,
Главой угла Я камень здесь,
И вы всему подпоры.
Я вам дарю Свою любовь,
Она для вас наследство,
Ведёт она Меня на кровь,
И нет другого средства.
На смерть, Голгофу, ради вас
И многих поколений
Умрет Моя любовь в тот час
И в третий день воскреснет.
Я, Агнец Божий, за людей,
Заклаться должен вскоре,
От власти злых, лихих судей,
Лукавом наговоре.
Все это делаю для вас,
Завет храните строго,
Чтоб не напрасно смертный час
Я испытал сурово».
Иуда шел уже в ночи
С толпой к Христу, ликуя.
С ним приближались палачи, —
Предал Его, целуя.
Закончил дьявол сеть свою,
Из злых сердец сплетая,
Все крепче власть свою сию
Он утверждал, не зная,
Что сеть готовил сам себе
И эту катастрофу,
Усердно шел к своей судьбе,
Готовил он Голгофу.