Владимир Маяковский - Агитлубки (1923)

бросьте всякие обряды!

Обрядам

только попы рады.

Посудите вот:

родился человек

или помер -

попу доход,

а крестьянину ничего -

10 неприятности кроме.

Жил да был мужик Василий, -

богатый,

но мозгами не в силе.

Родилась у него дочка -

маленькая,

как точка.

Не дочь,

а хвороба,

смотри в оба.

20 Надо бы

ее

немедленно к врачу,

да Василий говорит:

"Доктор_а_ -

чушь!

Впрягу Пегова

и к попу лечу.

Поздоровеет моментально -

только окрещу".

30 Пудами стол

уставили в снедь,

к самогону

огурцов присовокупили в_о_з еще.

Пришел дьякон,

кудластый, как медведь,

да поп, толстый,

как паровозище.

А гостей собралось ради крестин!!!

Откуда их

40 столько

удалось наскрести?!

Гости

с попами

попили,

попели

и, наконец,

собралися вокруг купели.

Дьякон напился,

аж не дополз до колодца,

50 воду набрал -

из первого болотца.

Вода холодная да грязная -

так и плавают микробы разные.

Крестный упился

и не то что троекратно -

раз десять окунал

туда и обратно.

От холода

у бедной дочки

60 ручки и ножки -

как осиновые листочки.

Чуть было

дочке

не пришел капут:

опустили ее

в воду

вместе с головою,

да дочка

сама

70 вмешалась тут,

чуть не надорвалась в плаче

и в вое.

Тут ее

вынула крестная мать

да мимоходом

головкой о двери - хвать!

Известно одному богу,

как ее не прикончили

или не оторвали ногу.

80 Беда

не любит одна шляться -

так вот

еще,

на беду ей

(как раз

такая святая подвернулась в святцах),

назвали -

"Перепетуей".

После крестин

90 ударились в обжорку

да в пьянку,

скулы

друг другу

выворачивали наизнанку.

Василий

от сивухи не в своем уме:

начисто

ухо

отгрыз куме.

100 После крестин

дочка

прохворала

полтора годочка.

Доктора отходили еле.

От крестной

ножки все-таки

окривели.

Подросла

и нравится жениховским глазам уж.

110 Да никак Перепетуи

не выдать замуж.

Женихи говорят:

"При таком имени -

в жены никак не подходите вы мне".

Зачахла девица

из-за глупых крестин,

так

можно

дочку

120 в гроб свести...

А по-моему,

не торопись при рождении младенца

младенец никуда не денется.

Пойдешь за покупками,

кстати

зайди и запиши дитё в комиссариате.

А подрос,

и если Сосипатр не мил

или имя Перепетуя тебе не мило -

130 зашел в комиссариат

и переменил,

зашла в комиссариат

и переменила.

[1923]

Известно,

у глупого человека

в мозгах вывих:

чуть что -

зовет долгогривых.

Думает,

если попу

как следует дать,

сейчас же

10 на крестьянина

спускается благодать.

Эй, мужики!

Эй, бабы!

В удивлении разиньте рот!

Убедится

даже тот,

кто мозгами слабый,

что дело -

наоборот.

20 Жила-была

Анюта-красавица.

Красавице

красавец Петя нравится.

Но папаша Анютки

говорит:

"Дудки!"

Да и мать Анютина

глядит крокодилицей.

Словом,

30 кадилу в церквах не кадилиться,

свадьбе не бывать.

Хоть Анюта и хороша,

и Петя неплох,

да за душой -

ни гроша.

Ждут родители,

на примете у них -

Сапрон жених.

Хоть Сапрону

40 шестьдесят с хвостом,

да в кубышке

миллиардов сто.

Словом,

не слушая Анютиного воя,

окрутили Анюту у аналоя,

и пошел у них

"законный брак" -

избу

разрывает от визга и драк.

50 Хоть и крест целовали, на попа глядя,

хоть кружились

по церкви

в православном обряде,

да Сапрону,

злея со дня на день,

рвет

жена

волосенок пряди.

Да и Анюту

60 Сапрон

измочалил в лоскут -

вырывает косу

ежеминутно по волоску.

То муж - хлоп,

то жена - хлоп.

Через месяц -

каждый,

как свечка, тонкий.

А через год

70 легли супруги в гроб:

жена без косы,

муж без бороденки.

А Петр

впал в скуку,

пыткой кипятился в собственном соку

и, наконец,

наложил на себя руку:

повесился

на первом суку.

80 В конце ж моей стихотворной повести

и родители

утопились

от угрызения совести.

Лафа от этого

одному попику.

Слоновье пузо,

от даяний окреп,

знай выколачивает

из бутылей

90 пробки,

самогоном требует за выполнение треб.

А рядом

жили Иван да Марья -

грамотеи ярые.

Полюбились

и, не слушая родственной рати,

пошли

и записались

в комиссариате.

100 Хоть венчанье

обошлось без ангельских рож -

а брак

такой

что водой не разольешь.

Куда церковный!

Любовью,

что цепью друг с другом скованы.

А родители

только издали любуются ими.

110 Наконец, пришли:

"Простите,

дураки мы!

И на носу зарубим

и в памяти:

за счастьем

незачем к попам идти".

[1923]

Известно,

в конце существования человечьего -

радоваться

нечего.

По дому покойника

идет ревоголосье.

Слезами каплют.

Рвут волосья.

А попу

10 и от смерти

радость велия -

и доходы,

и веселия.

Чтоб люди

доход давали, умирая,

сочинили сказку

об аде

и о рае.

Чуть помрешь -

20 наводняется дом чернорясниками.

За синенькими приходят

да за красненькими.

Разглаживая бородищу свою,

допытываются -

много ли дадут.

"За сотнягу

прямехонько определим в раю,

а за рупь

папаше

30 и жариться в аду".

Расчет верный:

из таких-то денег

не отдадут

папашу

на съедение геенне!

Затем,