Дмитрий Ткач - Терция или Соитие с Пифоном

Тут можно читать онлайн Дмитрий Ткач - Терция или Соитие с Пифоном - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Поэзия. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Терция или Соитие с Пифоном
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Ткач - Терция или Соитие с Пифоном краткое содержание

Терция или Соитие с Пифоном - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Ткач, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Эта книга – сплав философской прозы и любовной поэзии, который автор определяет как коан. Коан – это всегда средство стимулирования мысли, поиска, напряженной работы мозга, которое наставник предлагает адепту в качестве интеллектуальной задачи. Коан обязательно содержит парадокс, который решить рациональным способом не возможно. Классический пример его: «Зачем лишаться смысла, если смысла нет?» – используется автором в его произведении как неординарная загадка, ответить на которую и предстоит пытливому читателю, чтобы провести связующую нить между парадоксом и реальностью.

Терция или Соитие с Пифоном - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Терция или Соитие с Пифоном - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дмитрий Ткач
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Последовательный поток мыслей не должен останавливаться, задерживаться на чём-либо; и если, погружаясь во все вещи, последовательный поток мыслей не задерживается ни на чём, то «связанности» («скованности») не будет… Поэтому-то бессмысленность (не-пребывание), или «отсутствие опоры» на самом деле является смыслом (пребыванием) или опорой…

Но каким образом последовательный поток мыслей не будет задерживаться ни на чём?..

То есть в каком случае этот последовательный поток феноменов не будет связан какой-либо точкой зрения, узлом внимания?..

Это событие репрезентируется лишь в единственном случае:

Когда нет того, кто мог бы прервать ход мыслей, чувств, желаний, ход психической активности и течение (видоизменение) физических конфигураций; когда отсутствует определённый – свой солипсический – мировоззренческо-эгоцентрический взгляд на вещи…

И это состояние актуализируется лишь в том случае, когда нет «субъекта», определённым способом наблюдающего весь сонм всевозможно-разнообразных (по глубине напряжения и широте охвата) событий… Потому что это состояние действительного не-я… состояние не-делания… Это состояние действительно «безумной», «больной», нечленораздельной, страстной влюблённости в Хаос, то есть в весь ход всего и везде происходящего…

И только эта дьявольская страсть в весь сонм явлений Космоса (как в Великий гештальт, как в полную и целую тезаурусную форму Хаоса), в бесконечную сферу, где отсутствует как восприятие, так и не-восприятие безграничного феноменального пространства, способна (и именно спонтанно, самопроизвольно!) проявлять своё естественное состояние изначальной природы – природы своей Абсолютной Смерти…

Эту безумную влюблённость в свою личную Нирману (форму Хаары) не возможно ни симулировать, ни инспирировать доводами разума и канонами учения. В этом случае можно смоделировать достаточно искусной игрой (в Дзэн) лишь, своего рода, эрзац

Любви, Её жалкое подобие… Возможно даже спекулировать на этой игре… Однако никакая искусная игра не заменит неподдельной (ноуменальной) искренности!..

Поэтому единственно лишь в том случае реализуется и реализуется без некоего определённого императивного способа поведения, регламентируемого каким бы то ни было учением, состояние «не-скованности» (модус не-пребывания, или «отсутствия опоры») когда:

В один миг говорится «Да!» всему Космосу – И Инь и Ян…
И микро и макро…
И интро и экстра…
И важному и второстепенному…
И бесценному и обесцененному…
И ласковому и жестокому…
И драгоценному и ненавистному…
И активному и пассивному…
И правдивому и лживому…
И красивому и безобразному…
И милостивому и беспощадному…
И отрезвляющему и опьяняющему…
И наивному и коварному…
И ужасающему и радующему…
И вызывающему боль и приносящему наслаждение…
И очаровательному и отвратительному…
И успокаивающему и раздражающему…
И мудрому и безумному…
И добродетельному и невежественному…
И благочестивому и порочному…
И откровенному и лукавому…
И отважному и трусливому… – всему в целом!!!

И это не просто декламация (нянь) «Да!», то есть Слово… но и культивирование (син) «Да!», то есть Дело… – это целая жизнь!..

Бесконечный поток самых разнообразных (якобы своих и будто бы чужих) мыслей, чувств, желаний, образов, идей, психических и физических форм, – всегда начинающихся и всегда заканчивающихся… всегда развивающихся и всегда угасающих… – всё это объявляется внезапно (дунь), в один миг таким, каким оно есть – без оценки и предпочтения, без вживления в этот поток феноменов собственной НЕПОЛНОЦЕННОЙ, основанной на личном, ограниченном опыте точке зрения (то есть без вживления собственного НЕДУГА СУБЪЕКТИВНОСТИ), без связанности определённым, тенденциозным взглядом на вещи, но – наоборот! – сопровождая ВЛЮБЛЁННЫМ взглядом каждую в отдельности и все силы в целом…

Так внезапно всё становится одинаково и бесконечно значимым…

Так рождается акциденция Великого «Да» (Нирмана, Космический Дух божественного восторга) как форма субстанции Великого «Нет» (Хаары, дьявольской трагедии душевного Хаоса)…, как бесконечно значимая форма Абсолютной Бессмысленности…

Великий Предел Тай-цзи…

Мера всех вещей…

Так «рождается» «Плюс-минус бесконечность» Абсолютного Нуля…

Так «рождается» Будда, являющий свою экзистенциальную природу – Хаару…

Так возникает Жизнь

Смерти…

Мудрость

Безумия…

Полнота

Пустоты…

Бытиё

Небытия…

Эгоизм

Любви…

* * *

Эпилог

Памятка Рекреатора

Уступая силе «знания» (феноменального Космоса), входя в экстрасенсорный контакт с любой точкой зрения (феноменального партнёра) – в самозабытьи и самозабвении, в болезненно-цепкой влюблённости позволяя эгоизму феноменального партнёра произвести акт апроприации и аннексии (соблазнения и захвата) твоей Не-психики, – так, следуя движению его интеллекта, причём, пестуя и творчески развивая тензор этого движения до состояния абсолютного апофеоза, дай возможность силе эгоизма («знания») партнёра выложиться до конца…

Попробуй довести силу эгоизма партнёра до Великого логического Предела Бесконечности: таким образом, твоя «слабость» (отсутствие «момента вращения» твоей личной идеи – собственной феноменальной точки зрения) и животная, алчная страсть во что бы то ни стало, любыми (безразлично какими!) средствами репрезентировать (явить) музыку вращающегося Колеса Великого Хаоса заставит твоего партнёра (вместе с тобой, блестяще эмпатирующим) агонизировать в своём-вашем танце страшно красивой смерти!..

Всё, что ему останется – в слепом, голодном, яростном, исступлённом приступе конвульсивного отчаяния истекать «кровью» реквиема по своему коллапсирующему, необратимо-обессмысливающемуся агрессивно-божественному «я»…

Аккомпанируй ему своим «оркестром», мой начинающий Рекреатор Абсолютного Нуля. «Пей», «соси» его жизнь «первой скрипки» изысканно, элегантно, мастерски, виртуозно!..

Делай Трагедию грациозно!..

…удлини «спицы» его эгоизма (безразлично какой точки зрения!) до бесконечной, гротескно-божественной значимости… а сила кармы, в свою очередь, в любом случае будет раскручивать Колесо Закона (Абсолютной Любви): Вечное Время будет делать здесь своё грандиозное дело, – а потому тебе вообще нет нужды «напрягаться»…

Таким образом, достигнув на ободе Колеса Мирового Закона предельной скорости полёта в небесах здравого смысла, мысль рационального партнёра исчезнет из-под пристального взгляда мирового сциентизма (рассудочного, дискурсивного мышления), возникнув – вдруг! – внезапно, как вспышка, как сполох драгоценно-порочного озарения, энигматическим парадоксом в бесконечной сфере ноуменального естества, где нет ни (своего неполноценного) восприятия, ни не– восприятия…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Ткач читать все книги автора по порядку

Дмитрий Ткач - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Терция или Соитие с Пифоном отзывы


Отзывы читателей о книге Терция или Соитие с Пифоном, автор: Дмитрий Ткач. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x