Валентин СИДОРОВ - КЛЮЧ
- Название:КЛЮЧ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство ПРАВДА
- Год:1982
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валентин СИДОРОВ - КЛЮЧ краткое содержание
Валентин СИДОРОВ
Валентин Митрофанович Сидоров родился в 1932 году в городе Воронеже. В 1954 году окончил философский факультет Московского университета. Выпустил в свет семнадцать поэтических сборников. Валентин Сидоров – член СП СССР, преподаватель Литературного института имени А. М. Горького, кандидат филологических наук.
В течение ряда лет Валентин Сидоров ведет исследовательскую работу по изучению творческого наследия великого русского художника и мыслителя Николая Константиновича Рериха. Им были подготовлены к изданию книга стихов Рериха «Письмена» (1974 г.) и книга прозы «Избранное» (1979 г.). Он является автором двух книг. посвященных творческой биографии художника,- «На вершинах» (1977 г.), «По маршруту Рериха» (1979 г.).
Для Валентина Сидорова характерен глубокий интерес к многовековой культуре Индии, к проблемам традиционной связи между нашими народами. В 1980 году вышла составленная Валентином Сидоровым поэтическая антология «Раздумье об Индии»: в нее вошли лучшие стихи русских и советских поэтов об Индии.
Индийская тема занимает значительное место и в собственном творчестве поэта (сборник «Гималайский сад» и др. издания). В книгу «Ключ» вошли циклы стихотворных медитаций, представляющих собой попытку соединить русскую и индийскую поэтические традиции. Автор использует типичный для индийской поэзии прием: обращение к самому себе как бы со стороны (так называемые внутренние беседы). В стихах-медитациях, согласно законам этого жанра, предлагаются темы для размышления, для углубленной самостоятельной работы.
© Издательство «Правда». Библиотека • Огонек». 1982.
КЛЮЧ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Валентин СИДОРОВ
КЛЮЧ
САТСАНГ
Сатсанг.
. . . . . . . Так называется беседа,
Неспешная беседа о предметах
Высоких и священных.
. . . . . . . . . . . . . . . . В Гималаях
Я вел ее на берегу реки.
Биас гремел и, отражая солнце,
Глаза нам резал блеском нестерпимым.
Мы на земле сидели.
. . . . . . . . . . . . . . . . А над нами
Березы и магнолии смыкались,
Даруя нам спасительную сень.
И тот, кого махатмой именуют,
Скрестив босые ноги, говорил:
«Поскольку все, что видим мы, священно,
Пусть будет темой наших размышлений
Обычный лед.
. . . . . . . . . . . . Вот этот лед».
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Рукою
Он указал на горную вершину,
Увенчанную гладким ледником.
«Рассмотрим лед медитативным взором.
Я думаю, вы согласитесь:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . в нем
Материя свою являет косность.
Инертен он, и неподвижен он.
Но солнце накаляет атмосферу.
И что же лед?
. . . . . . . . . . . А он теперь не лед.
Он стал текуч, он стал теперь подвижен.
Он сделал шаг вперед и, изменившись,
Возвышенные свойства приобрел.
Теперь он для растений и животных
И для людей — живительная влага.
Сокрытое теперь раскрылось в ним.
Но подогреем воду.
. . . . . . . . . . . . . . . Что же дальше?
Шаг новый ввысь:
. . . . . . . . . . . . . . лед превратился в пар.
Невидим он, и он теперь подвижней,
Чем горных рек стремительный поток.
И он такою обладает силой,
Что может двигать грузные суда
И заставлять работать механизмы.
Но это не предел.
. . . . . . . . . . . . . . Есть жар огня,
Который скрыт в глубинах и который
Пар превращает в перегретый пар
(За неименьем термина другого
Употребляю слово «перегретый).
Когда прорвутся воды океана
К огню подземному, бушующему в сферах,
Подобно магме солнечной, —
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . тогда
Планету сотрясают катаклизмы.
И горы поднимаются над сушей,
И суша опускается на дно.
Вот что такое перегретый пар,
Еще не покоренный человеком.
Но не забудем об исходной точке
Беседы нашей.
. . . . . . . . . . . . Перед нами лед.
Все тот же лед, но лед преображенный.
И это не конец метаморфозам.
Условья новые — и новый шаг вперед,
И говорить должны мы об эфире,
Заполнившем межзвездные просторы.
Наш бывший лед теперь уж повсеместен,
И он обрел космическую мощь.
Еще ступенью выше —
. . . . . . . . . . . . . . . . . и свершилось.
И перед нами чудо из чудес:
Лед наконец становится частицей
Той величайшей сущности единой,
Что называют словом —
. . . . . . . . . . . . . . . . . . Абсолют.
Напоминаю, вынужден напомнить,
Что этот термин, как и все, условен.
Для нас он символ, олицетворение
Единства всех космических начал.
Итак, какой мы получаем вывод:
Любая вещь, которую мы видим,
Есть Абсолют.
. . . . . . . . . . . . Она, пройдя этапы
Непостижимо сложного развитья,
Преобразует внутренние свойства
И может быть возвращена к истоку,
И может быть возвращена к себе.
Но если так, то мы должны признать:
Разъединенье с Абсолютом —
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . майя. [1] Майя – иллюзия, выдающая себя за истину (индийский термин)
Лишь связью с ним вселенная жива.
Но если так, то это означает:
У человека нет важней задачи
Чем ощутить слиянность с Абсолютом.
В сиянье Абсолюта раствориться,
Но не затем, чтоб в нем навек исчезнуть,
А чтоб себя и мир преобразить».
Махатма замолчал.
. . . . . . . . . . . . . . . Звенели птицы.
Шуршали ящерки и шлепались на землю
С камней, залитых солнцем.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Но ничто
Не нарушало нашего безмолвья,
Не прерывало нашей тишины.
Над ледником, подернутым туманом,
Вздымалось облако, и медленно парило,
И уходило плавно в синеву…
СТУПЕНИ
Взобраться на высокую вершину
Не так-то просто.
. . . . . . . . . . . . . Далеко не каждый
Готов поверить, что вершина есть.
____________________
А сердце — центр и точка поворота.
Отсюда путь ведет и вверх и вниз.
____________________
А сердце — ключ в сверкающие сферы
И первый такт музыки этих сфер.
____________________
А сердце – неустанный переводчик.
На наш земной язык перелагает
Глагол небес.
____________________
Свет белый-белый сердце излучает.
Мне солнцем белым кажется оно.
____________________
Сознанье вновь переместилось в сердце,
И нет границ меж сердцем и умом.
____________________
О сердце!
. . . . . . . . . Из туманностей твоих —
Я вижу — созидаются созвездья.
____________________
Вселенную в себя вмещает сердце.
Но это лишь ничтожнейшая часть
Его необозримого пространства.
____________________
А время тщится подключиться к сердцу,
Смутить его, нарушить ритм его.
____________________
Рекут пророки:
. . . . . . . . . . . . «Времени не станет».
Его и.нет, когда уходишь в сердце.
____________________
Напоминает время о себе
То шорохом, то мыслью суматошной.
Но это волны, бьющиеся в берег.
____________________
Любовь, любовь уничтожает время.
Любовь и время — это несовместно.
Любовь есть вечность.
Вечность есть любовь.
____________________
А время порождаете вы сами,
Когда, забыв о вечности в себе,
Пытаетесь дробить на части мир,
Единый, нераздельный, нерушимый.
____________________
Часть больше целого. Вот первый парадокс,
Который должно вам постигнуть ныне.
____________________
Твой Микрокосмос весь вмещает космос,
И все эпохи в нем совмещены.
____________________
Замкни в себе историю Земли,
Нет, мало этого — и всей Вселенной также,
И осознай, что это лишь мгновенье
Духовной жизни внутренней твоей.
____________________
А время — результат непонимания
Великой истины, что космос — часть тебя.
____________________
Загадка времени тогда лишь разрешится,
Когда в единство с вечностью войдешь.
____________________
Реальность времени почувствуешь, когда
Дыханьем вечности все существо наполнишь.
A так оно — абстрактное понятье.
Оно и есть, и нет его порой.
____________________
Ищите вечность всюду и везде.
Она — во всем.
. . . . . . . . . . . . Она — вокруг разлита.
____________________
Вдыхая воздух — ты вдыхаешь вечность,
А выдыхая — в ней ты растворен.
Запомни сей незыблемый закон.
____________________
А мысль рождается на стыке двух вселенных.
Двум космосам она принадлежит.
И Макрокосмос, как и Микрокосмос,
Участвует в рождении ее.
____________________
Вот почему твоя подвижна мысль,
И так крылата, и легко объемлет
И мир вовне, и внутренний твой мир.
____________________
Безмолвье — гармоничное слиянье
Двух космосов.
. . . . . . . . . . . . Тогда-то в равновесье
Приходит мысль, раздвоенная прежде.
____________________
Интервал:
Закладка: