Борис БЕССОНОВ (Пинчуков) - ХАЗАРЫ (Историческая поэма для устного чтения в трех частях )

Мадам! Уже падают листья
В заброшенном нашем саду.
Мадам! Ваше сердце так близко!
Я сделаю шаг и
Войду?

Запомни!
Это их слеза
Дождем тебе омоет щеку

Следят за нами издалека
С ночного неба
Их глаза!

Пыль на дороге — их тела,
И мы
По их шагаем спинам!

И как обидно нестерпимы
Им наши мелкие дела...

О! Русская земля! Опять ты сирота
Крылами бьет беда в твои просторы,
В душе Обида, Боль и Пустота,
А в Памяти — Обман и Приговоры.

Дни окаянные расстрелов без суда
От Октября по тридцать пятый год
Ведет тебя от бога в никуда
Жестокий "богоизбранный" народ.

Безлюдели террором города:
Ростов и Харьков, Ярославль, Крондштадт...
И как закон — расстреливал всегда
Наемный Лейбы Троцкого солдат.

Истории лишали и святых
Разрыли кладбища и осквернили храмы
Устраивали в алтарях пустых
Конюшни, туалеты, пилорамы...

Сегодня правят внуки палачей
Манкурты — их рабы — безродные сатрапы.
Чтецы чужих, бессмысленных речей.
Послушать их — мы сами виноваты.

Мы сами отказались от столицы,
Культуры, академии наук..?
И сами разучились мы трудиться
Как при царе — не покладая рук?

Мы сами разоряли отчий дом?
И сами шли на смерть отцы и деды?
Все сами отдали, что нажито трудом?
И прочили великие победы?

И сами отдали Россию в кабалу
Народам полуграмотным и диким?
И в богадельню превратив свою страну
Сам наш народ стал некогда великим?

Журналы, телевиденье, газеты
Пытаются внушить нам этот вздор
И увести виновных от ответа.
И то, что не забыт по их словам — позор.

Но есть всему предел! Последняя черта.
И мы сейчас у этого предела,
Нам нужно покаянье, чистота,
А ложь и грязь — смертельно надоела,

До смуты один шаг. Где грянет первый гром?
Быть может спровоцируют в столице
Сыны Сиона яростный погром?
Или в Эстонии наемные убийцы?
В Ташкенте? Грузии? Молдавии? Литве?
Стучит нам в сердце пепел наших дедов
И шепчет нам, что кто—то там в Москве
Россию снова по дешевке предал.

И был той смуты каждый год
Страшнейшим со времен Адама
Торжествовал Искариот!
У стен разрушенного храма.

Четвертым после Ярослава
Был князь Владимир Мономах
Добывший для потомков славу
В походах, войнах и судах [18] "Судебник" Владимира Мономала послужил основой развития судебной системы России, а его завещание сыновьям "...." многие века изучались государями Руси как наставление деда — прадеда.

Двенадцатым был киязь Андрей
Любимый Богом устроитель
Погостов, городов, церквей...
Земли державной охранитель.

И до сих пор сегодня с нами
Его бессмертный Божий дар
Своими дивными церквами
И золотыми воротами
В честь покорения булгар

Он свято блюл святой закон
И укреплял души твердыни
Епископ был им осужден [19] Епископ Феодор из-за разногласий с Великим князем Владимиром закрыл церкви для богослужений, за что был выслан в Киев, предан суду и казнен
И изгнан прочь
За грех гордыни.

А если Киев гнул свое,
Внимал жидам, мутившим воду,-
Андрей брал Киев на копье [20] В 1169 г. А.Б. предпринял поход на Киев, где укоренилась в то время ересь жидовствующих, разгромил его (взял на щит) и отказался княжить в нем.
И гнал из Киева жулье

Так нагло лгавшее народу.
Был ими князь приговорен:
За отрицание мессии,
За то, что первым стал царем,
За то, что строил день за днем
Он государственность России,
За добродетель без границ...
Нечистый мстил ему особо,—
Объединяла тех убийц
Нечеловеческая злоба,—
Он у двуногого зверья
Их души отнял.
Убивая,— [21] Убийство А. Б осуществлено его слугами, тайными иудеями, с нечеловеческой жестокостью
Андрея — первого царя,
Двух Александров, Николая.

Злодейство начинает смуту.
И резал княжеских людей
В домах их, улучив минуту,
К убийствам жадных иудей.

С трудом восстановили мир
Князья в обманутой стране
И пресекли кровавый пир
Как победители в войне.

Они убийц судили строго
И приговором их суда
Запрет — благословенный Богом!
Под страхом смерти навсегда
Запрет жить на Руси жидам.
Серебряным был назван век
Прошедший после этой смуты...

Но бесновались иудеи,
Лелея ненависти жар
За то, что их изгнать посмели,
И привели на Русь татар...

Перегрызлись шакалы в Сарае,
Ханы резали тех, кто слабее,
И на трон посадили Мамая _
Как велел им совет иудеев.

Но ошиблись в прогнозе,
Сыновей снарядив за рабами,
Миллион кандалов в их обозе
Стал для них же самих кандалами. [22] Известно, что основной груз, который привезла Орда на Куликово поле, были кандалы. Почти миллион пар кандалов. Количество свидетельствует о размахе, с которым готовилось "арматорами" нашествие. Просчитано было все. Чтобы сэкономить на покупке пленных, "генуэзцы" отправили с Мамаем несколько десятков тысяч своих сыновей, оговорив их право на долю в живой "добыче". Гибель такого количества лучших сынов израилевых на Куликовом Поле до сих пор считается иудеями национальной катастрофой и питает их ненависть к русским.
Всей ордою к нам шли, на веселье,
Несли рабство доверчивым гоям...

Но в далекой монашеской келье
Дмитрий меч освятил перед боем,
Но от тихого Сергия слова
Поднялась Русь от края до края!
Но на вызов нахвальщика злого [23] Нахвальщик — обычно самый умелый, вызывавший перед битвой дерзкими насмешками на поединок соперника из вражеского войска. На Куликовом поле русских вызывал на бой знаменитый на всю Евразию богатырь гигант — косог Редея. Его вызов принял инок Сергиево—Троицкого монастыря Пересвет, получивший благословение на битву от преподобного Сергия Радонежского
Инок стал перед ордою Мамая!
И знамением грозным хазарам
Ненавидевшим русского Бога
Пересвет богатырским ударом
Вышиб дух из гиганта косога!