Альберт Туссейн - Добро Зло

Я простоял так всю ночь, на другой день какая-то случайно проходящая там женщина отвязала меня, дала какую-то тряпку прикрыться. Дома я, конечно, еще получил…

На этом моя воровская жизнь закончилась… Сам пришел, сам и ушел.

Но многие мои ровесники втянулись полностью и, в конце концов, погибли физически или морально или и так и так…

Численность мучителей

всегда превосходит

число мучеников…

По определению.

Тут ведь все ясно, как выпить дать,

что там ни делать, твердить, говорить -

а лучше уж сто раз от зла пострадать,

чем хоть раз самому его сотворить.

Самая худшая, но не самая редкая

разновидность дурака — это такой,

который даже не догадывается,

что он дурак.

Конечно, бог с вами,

со всякими злыми

и недобрыми.

Только вы не с ним…

С душевной и духовной точек зрения наши искренние намерения, в конечном счёте, то есть на самом деле, значительно более важны и существенны, нежели фактические практические действия, нередко в большой степени зависящие от множества второстепенных внешних условий и обстоятельств, не связанных с первоначальным намерением. Намерение — мать действия. Пусть даже не состоявшегося и не реализованного.

Идеальное творит идеальное.

Хорошее дает хорошее.

Плохое — из рук вон плохо.

Ничто порождает ничто.

Просить прощения

важнее, чем прощать,

даже если у тебя и

не требуют прощения.

Поделишься счастьем -

ликуют…, горюя…

Поделишься горем -

горюют…, ликуя…

Категоричность — первый признак дурака

Лучше быть правым,

но сомневающимся, скромным и неуверенным,

чем безапелляционным, категоричным, самоуверенным

и неправым.

Если мне говорят, что такой-то человек — золото, я охотно и радостно верю и соответственно отношусь. Если же мне говорят, что такой-то-де — г…, я предпочитаю убедиться в том, так ли это, сам. Называю это презумпцией доброты.

Эгоизм личный, персональный, семейный, групповой,

профессиональный, партийный, клановый, национальный,

религиозный, и пр. Разница лишь количественная.

В принципе — это несправедливость.

В общем — это эгоизм.

Лично я никогда еще и нигде не встречал такой концентрации доброты, интеллекта и музыкальности — моих трёх главных китов-идолов — как здесь, на Родине. Разве что за исключением интенсивно-интернированной Инты, где я навестил отца, когда репрессированных уже «освободили» и «реабилитировали» (как будто это возможно!), но еще не выпускали на большую волю…

У вежливого человека всегда хватит такта

пригласить к себе даже неприятного типа,

но у последнего не всегда хватает такта,

чтобы не прийти.

По определению, по сути, и как показывает и повседневно доказывает практика и жизненный опыт, предъявлять какие-либо претензии к лицу, подло поступившему с вами и вызвавшему такие претензии, явно бесполезно и бессмысленно. По возможности, такое лицо (рожу, вообще-то, если не морду) лучше вообще избегать, обойти, как мы обходим кучу известной субстанции на дороге, стараясь не вступать в неё.

(2007)

Диктатор с голоском импотента.

Рыкающе басящие бес-силовики.

Глубоко принципиальные жополизы.

И беспошлинная пошлость оптом.

А еще в нашей империи зла, грубости и чванства многие воспринимают обычную вежливость, доброту, приветливое доброжелательное отношение, улыбку как проявление некоего подобострастия или даже подлизывания и дуются еще больше. Конечно, эти воздушные, как правило, весьма серые шары, наполненные пустотой, с треском лопаются на каждом шагу.

Страдающие отсутствием разума, чувства и веры

отнюдь не страдают…

Страдают скорее их окружающие…

Есть люди весьма гармоничные,

но как бы с точностью до наоборот:

их внешний вид столь же омерзителен,

как и их внутреннее содержание.

Гораздо важнее знать

не то, что о тебе говорят,

а то, что о тебе думают.

Это совершенно разные вещи.