Альберт Туссейн - Добро Зло

Обратно-пропорциональное -

чем ограниченней ум человека,

тем безграничней его чванство.

С друзьями быть куда приятней.

Но большему научишься у недругов.

И в этом смысле хотелось бы остаться неучем.

Так не дадут же!

Чем бы ни мотивировался

любой добрый поступок,

он всегда лучше, чем даже

так называемое зло во благо.

Оказывается, Любовь, Доброта, Знания — это, действительно, такие уникальные волшебные вещи, в отношении которых несомненно верно то, что чем больше их отдаешь другим, делишься ими, тем больше их остается у тебя; более того, они еще и преумножаются. Они, как красивые радужные птицы-бумеранги возвращаются к тебе и наполняют тебя еще большей Любовью, Добротой и Мудростью.

Стыд — то, что испытываешь за того или вместо того,

кто совершает ту или иную подлость по отношению к вам или

к другим.

Интересно (впрочем, не очень-то) наблюдать, как малейшая, микроскопическая власть, даже ничтожная видимость ее почти мгновенно меняет людей, как правило (почти без исключений), в худшую сторону. Оглянитесь вокруг: сколько задранных носов и носиков возвышается, колышется и красуется на всех уровнях и уровнишках…

И все по ветру…

Он не самый последний негодяй.

За ним занимали…

Нет порока, который бы мы не простили…

самим себе.

Я зла не помню.

Оно само о себе напоминает.

Есть три вида людей: добрые, мудрые и остальные.

Некоторые причисляющие себя к верующим люди относятся к неверующим, к атеистам, даже к людям других вероисповеданий весьма агрессивно, свысока и с неким снисходительным сожалением, а то и презрением как к непрозревшим слепым людишкам. Этакая новая (не очень, конечно) разновидность завшивелого шовинизма! Как будто только им исключительно открыта, ведома исключительная единственная истина в своей первой и последней инстанции. Это ж надо так цепко и целиком зациклиться! Очевидно, как и любой другой вид фанатизма, это следствие скудости, скудности и слабости совести. Тут явно во всю свою лицемерную осклабленность лыбится лик лукавого. Весь истинно верующий, независимо от того или иного вида религии, которые, по сути, не очень-то отличаются друг от друга, не может быть злым, нетерпимым, равно как и недобрым эгоистичным человеком. А в таком религиозном шовинизме, прежде всего, просматривается стремление бедных и низких душой и умом и в общем пустых или опустошенных людей как-то прибиться к какой-то нишке-конурке, найти или выдумать себе врагов и тявкать на них оттуда… и видеть в этом жалкое смыслишко своей жалкой жизнишки…

Любит ближнего.

Но не того…

Тупые — они оно тупые во всем мире.

Но свои кажутся самыми тупыми.

Это, конечно, обманчиво.

(Но верно).

Что может быть тупее

Морды, жующей жвачку?

Разве что морда,

Грызущая семечки…

Тупой человек и так тупой.

Но бритоголовые еще тупее.

Настолько, что даже не понимают,

насколько они тупые?!

Когда вам говорят, что хотят добра,

остерегайтесь, чтоб это добро не было вашим.

Если бы владельцы собак

относились к людям

хотя бы наполовину так,

как они относятся к своим собачкам!

Истинное и искреннее недоумение, подозрение и даже возмущение в нашем обществе вызывают — увы! — не столько зло, хамство или грубость и пр. — всё это столь привычные и повседневные для нас вещи — сколько порой проявление элементарной человеческой доброты, порядочности и честности. Как правило, в это не верят и часто это вообще не прощают.

Кто любой ценой хочет

найти себе тепленькое местечко,

нередко получает его,

попадая в… ад.

Нет ничего краше человека —

существа дающего.