Игорь Соколов - Медитации на мысли Василия Розанова. Том 1

живот. Я приближался, дышал ею. О, как дышал. И вот нет ее. Нет ее и есть

она. Эта женщина уже мир. Я никогда не представлял девушку, а уже «женатую»,

т. е. замужнюю. Совокупляющуюся, где-то, с кем-то (не со мной).

И я особенно целовал ее живот. Лица ее никогда не видел (не интересовало).

А груди, живот и бедра до колен. Вот это – «Мир»: я так называл.

Я чувствовал, что это мир, Вселенная, огромная,

вне которого вообще ничего нет.»

«Женщина эта не видела меня, не знала, что я есмь. И касаться

ее я не смел (конечно). Я только близко подносил лицо к ее животу, и вот от живота ее дышала теплота мне в лицо. Вот и все. В

сущности все мое отношение к Caelesta femina. Только оно было

нежно пахучее. Но это уже и окончательно все: теплый аромат

живого тела – вот моя стихия, мой «нос» и, в сущности, вся моя

философия. И звезды пахнут. Господи, и звезды пахнут.

И сады. Но оттого все пахнет, что пахнет эта прекрасная женщина. И сущности, пахнет ее запахом.»

«И вот «невидимое совокупление», ради которого существует

все «видимое». Странно. Но – и истинно. Вся природа, конечно, и

есть «совокупление вещей», «совокупность вещей».

Так что «возлюбив пот» совокупления ее ipso (тем самым (лат.)) я возлюбил весь мир. И полюбил его не отвлеченно, но страстно. Господи, Язычник ли я? Господи, христианин ли я? Но я не хочу вражды, – о, не хочу, – ни к христианству, ни к язычеству.»

«Метафизика живет не потому, что людям «хочется», а потому

что самая душа метафизична. Метафизика – жажда.

И поистине она не иссохнет. Это – голод души.

Если бы человек все «до кончика» узнал, он подошел бы к стене (ведения) и сказал: «Там что-то есть» (за стеной). Если бы перед ним все осветили, он сел бы и сказал: «Я буду ждать».

Человек беспределен. Самая суть его – беспредельность.

И выражением этого и служит метафизика. «Все ясно».

Тогда он скажет: «Ну, так я хочу неясного». Напротив, все темно.

Тогда он орет: «Я жажду света». У человека есть жажда «другого».

Бессознательно. И из нее родилась метафизика.

«Хочу заглянуть за край». «Хочу дойти до конца».

«Умру. Но я хочу знать, что будет после смерти.»

««Нельзя знать? Тогда я постараюсь увидеть во сне, сочинить,

отгадать, сказать об этом стихотворение». Да. Вот стихи еще.

Они тоже метафизичны. Стихи и дар сложить их – оттуда же, откуда метафизика.

Человек говорит. Казалось бы, довольно. «Скажи все, что нужно».

Вдруг он запел. Это – метафизика, метафизичность.»

«Музыка тишины?

Лучшее на свете.

Слушайте, слушайте лес!

Слушайте, слушайте поле…

Слушайте землю.

Слушайте Небо.

Больше всего: слушайте свою душу.»

(сижу в банке у Нелькена)

«Если бы не писал, то сошел с ума.

Какое же сомнение?

И писательство – для меня по крайней мере – есть разрешение

безумия в вереницы слов.

Слова, слова, слова. Как устал. Где же конец мой.»

«И как-то, – помню в изложении, – это сливалось с асимметричностью.

Что-то вроде: «природа любит асимметричное».

Каково же было мое изумление. когда лет через 10 после этого

чтения, начав знакомиться с Египтом и читая Бругша, я наткнулся

у него на замечание: «египтяне вообще избегали в постройках

симметричного», их «художественный вкус избирал – acuммemричное». Обратим внимание, что в фигуре человека ничто из «левого» и «правого», «верхнего» и «нижнего», «переднего» и «заднего» – не симметрично, не бывает – тожеством.

И вот: социалист – строит. Естественно – симметрично, в

«гармонии». Но мировые силы, космогонические силы всегда и

непременно это перекосят, растянут и испортят.»

«…потенциал бесконечности…»

(о себе) (бреду по улице)

«Так не все ли мы живем мигами? Сто лет лжи и минута правды.

И ею спасаемся.»

(как стою я в церкви)

«Каждый час имеет свою ось, около которой он вращается.

И всякое «я» вращается по оси своего «я». Это мы называем «эгоизмами» и плачем. Несимпатично. Некрасиво. Но что же делать? Иначе бы мир рассыпался.

Мир уплотняется. Камешками, а не песком. Звездочки, а не «туман материи».

Мог бы ведь и «туман». Так Бог сказал всему: «смотри в себя».