Виктория Хвостикова - Мысли

Выбрав место для будущего места жительства, построили небольшой домик и сарай под одной крышей для зятя Петра – Макеева Иосифа. Молодые остались зимовать, а братья уехали в Таврию. Весной возвратились с семьями, домашним скотом, инвентарём, и, закупив в Благодарном стройматериал, приступили к строительству домов. Строили их, в отличии от низких Туркменских мазанок, высокими из самана, которые делали всей семьёй. Каждая усадьба была в 100 метрах друг от друга. У каждого был свой колодец для водопоя.

В последующие годы стали приезжать их земляки, среди которых был кузнец, плотник и столяр. Выделили им участки по соседство, и напротив своих дворов в местах в зависимости от надобности специалиста для жителей посёлка. Самовольно решил построить домик между дворами братьев зять кузнеца. Сурковы ему не разрешили брать воду из их колодцев для изготовления самана. Завьялов Михаил с родственниками выкопал свой колодец и сделал саман. Сурковы ночью забросали этим саманом его колодец. Наступила осень, вновь сделанный саман не высохнет скоро, и Завьялов стал возводить каменные стены. Так и построил он дом, который стоит до сих пор, только его сын – Пётр Михайлович обложил его силикатным кирпичом.

Тавричане так же имели свою религию. Они не имели икон, в пост употребляли молочные продукты, за что их называли «молокане».

В 20 и 30 годы стали приезжать и других мест и русские люди, селились по соседству с первопоселенцами. Во время коллективизации братья Сурковы уехали из посёлка (Михаил – в Америку). В одном их доме открыли 4 классную школу, во втором была контора колхоза и клуб до 60 годов. Третий приспособили как складское помещение. Перед войной колхоз построил деревянную ветряную мельницу на пригорке, но прослужила она недолго – разобрали после войны на стройматериал.

Сейчас же Таврический – многонациональный населённый пункт с христианским кладбищем. Колодцы остались, но они не нужны – есть водопровод. Не заготавливают больше для отопления жилья кизяк – природный газ для этого есть. Нет почти больше садов – есть асфальтовая дорога, идущая вдоль всей двухкилометровой одной улицы – улицы Победы. Жизнь сильно изменилась в посёлке, но название в память о первопоселенцах осталась – Таврический….»

Написано с воспоминаний моего дедушки Алтухова Владимира Константиновича, жившего в военные годы.

У нас было так. Встанем утром, поедим сквашенного молока, вылезем из окна и делаем задание мамы – носим воду из колодца для коровы и птице на коромыслах по полведра (полные вёдра детские плечи не выдерживали), бегам по улице, играли тряпичным мячом в футбол, сбивая пальцы о землю и присыпая ранки пылью, чтобы кровь не текла. Потом, проголодавшись, возвращались к миске с молоком опять полной (взбухло молоко от нагревания). Подрастали. Пошли в школу с сумками из старого платья мамы или из старой клеёнки, благо мама умела шить. Писали на старых газетах карандашом «химическим» (были тогда стержни карандашей, помочив которые слюной, получаешь чернильную букву, видную на газетной бумаге). А сколько было радости перед новым годом. Родители срубывали в заброшенном саду (часть жителей уехали в поисках лучшей доли в другие места) молодую яблоню или грушу и украшали её склеенными из газеты и покрашенными гирляндами. Окончившие раньше меня четвёртый класс нынешние Михайлов Андрей Гаврилович, Русанов Николай Фёдорович и другие ребята пошли работать в чабанские бригады (рабочих рук в колхозе не хватало, а 5—7 классов в Таврическом не было). Летом почти все мальчишки участвовали в уборке урожая на отвозе зерна от комбайна, на буртовании зерна на току. Был такой случай. Захромал один бык, на котором я отвозил зерно от комбайна. Я сказал об этом бригадиру Ивану Семёновичу Соболеву (жалко было быка сам знаю как больно ходить, когда заноза в подошве ноги) и он меня успокоил, пообещав заказать для быка нашему кузнецу Степану Демьяновичу Писаренко железный башмак, чтобы он не накалывал ноги. И я поверил. Только, спустя какое – то время, мне разъяснили или я сам понял, что те «колючки», которыми мы ранили свои босые ноги, быку не страшны. Мне повезло – у меня в соседнем селе Алексеевском жила бабушка и меня мама отдала учиться туда. Большинство моих односельчан, родившихся в довоенные и военные годы, довольствуясь четырёхклассным образованием, продолжали работать в колхозе, восстанавливать порушенное войной. Стали хорошими трактористами, комбайнерами, чабанами, скотниками. Многие были награждены правительственными наградами и медалями Всесоюзной выставки, получили звания «Ветеран труда», вышли на пенсию. Зарплата у сельских жителей и раньше была и сейчас самая маленькая по сравнению с другими группами населения, соответственно и пенсии самые мизерные. Тяжёлое детство, тяжёлые условия труда многих унесли от нас в мир иной, а оставшиеся в жизни приобрели множество «болячек», на лечение которых требуется много денег при нашей нынешней «бесплатной» медицине.

Этот рассказ я написала в 5 классе. Может, сейчас, кому-то покажется, что это ерунда, но для меня это когда-то было важным…

Это ушло, но, спасибо, что это было…

Любовь – это такое чувство. Которое некогда не забывается, или появляется, но очень скоро угасает…

Но сельская девчонка Валя, знала, как это любить и любить на веки…

Она была в третьем классе, прилежна и аккуратна. Белокурую хохотушку всегда было видно на улице. Всегда помогала родителям.

Её лучший друг Дима учился в пятом классе, и жил По-соседству с Валей. Они были как брат и сестра – неразлучны.

Кроме Димы у Вали была и лучшая подруга Маша. Девчонки постоянно гуляли вместе, играли и ходили в походы. Доверяли друг дружке секреты и тайны – но какие могут быть секреты в детские годы? Но чем старше детки, тем больше проблемы..

Иногда Дима приходил к ней и помогал в некоторых делах и заботах…

Но вскоре Валя стала понимать, что её дружба с Димой стала немного угасать, и превращаться в нечто большее, похожее на любовь. Но хоть и сомневалась Валя, но когда ОН приходил, у неё загорались глаза, и думала: А любит ли меня Дима?

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.