Игорь Соколов - Медитация с храмом
- Название:Медитация с храмом
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785447440107
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Игорь Соколов - Медитация с храмом краткое содержание
Медитация с храмом - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В чудном мире ангельских растений —
Среди камней и желтого песка —
Бродят тихо призрачные тени —
Тени тех – с кем унеслись века!
Я б стал священником и освятил покои неба —
Молитвой покаянной в темноте —
Ибо все мы – сучья древа —
Слепые – в своей смертной красоте!
Ушел бы от людей в покои храма —
И славил Бога в вечной тишине —
Лишь на холме в саду камней – я чую странно —
Как душа моя привязана к жене!
Часть прошлого я положил как камень —
У можжевельника – в тени его лежать —
Храня лишь светлое – я раскрываю память —
Точно – времени безмолвную печать!
Нет дороги – ни туда – и ни обратно —
Все время еду – чудной тенью становлюсь —
Одной лишь мыслью в небе – так приятно —
Меж облаков нести светящуюся грусть!
Дыханье – Свет – и Бог – и камень у дороги —
Чуть розовый – в саду цветов – камней —
Он – мной положенный —
лежал – как тень тревоги
Всех чудных странников давно прошедших дней!
Отремонтируй – Бог – пожалуйста – меня —
Преобрази великой силой чувства —
В программе тьмы есть место для огня —
И превращенья жизни в вечное искусство!
Тени лет прошедших слились облаками —
И плывут уже по небу – далеко —
В саду камней я обнимаю гладкий камень —
И чую – Вечности печальное тепло!
Молчу – разделся – перед Богом – голый —
И трогаю отжившей ткани прах —
И чувствую – как в тайне – жизней много —
Сквозь нас проходят через вечный страх!
С женою в церкви помолился – стало легче —
Моей взволнованной – в смирении – душе —
Иконы ярко осветило пламя свечек —
И сердце – вздрогнуло – с землей – на вираже!
Бог простит меня иль не простит —
Умру я очень поздно или рано —
Нет – я молюсь не за себя – мой вечный стыд —
Есть просто ощущенье в сердце раны!
Страх съедает душу всех людей —
Любовь – как истина – всегда сильна собою —
Ты лишь возьми в сиянье теплых дней —
То – что предназначено судьбою!
Через года отпущенные Богом —
Я вижу свет невидимый в душе —
И понимаю – не бывает жизнь жестокой —
Жестоки сами мы – отцветшие уже!
В моей душе дыра размером с Бога —
Или – просто – Бог живет в моей душе —
Куда не кину взгляд – Он очень строго —
Исследует мой жизненный сюжет!
Крест ставлю – камни собираю —
А для чего? – Сам не пойму! —
Привиделся мне сон о вечном рае —
Но интуиция зовет меня во тьму!
Р. S. В контексте данного стиха интуиция несет в себе значимое противоречие. С одной стороны она воспринимается как твой же собственный голос, но с другой – как знак – шифр – код Бога – определяющий место человек в его Космосе – и в программе воплощения – несущей в себе программу самоуничтожения. Вот-с!
Господь – имеет много возрастов —
И для каждого – он – свой – неповторимый —
Любовью – сбрасывая множество оков —
Он – новой жизнью – дарит – вечный стимул!
Р. S. «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.»
Евангелие от Иоанна – Гл.1, Стих.4:8
Иконы – образы людей – свет вечной мысли —
О Боге – Вечности – и о добре – о зле —
Храмы – из основы нашей жизни —
На куполах мерцают звездочки во мгле!
В грехе признался – и вздохнул священник —
И часть души – взлетела в небеса —
И у свечей чуть вздрагивали тени —
Молящихся – чьи – слились – голоса!
С женой бродили по церквям – а мысль о Боге —
Простиралась дальше монастырских врат —
Точно из жизней собранные соки —
Обогащали вечный райский сад!
Стоял во храме я —
пред Серафимом Саровским —
Перед Казанской Божьей Матерью стоял —
И свечи зажигал с печалью радостной —
Ощущая в вечном – прошлом – свой причал!
Дал воздержания обет в тенистом храме —
Хочу очистить свою душу через свет —
Пусть прах лежит – себе – в могильной яме —
Но я найду ещё премного светлых лет!
Заостряя мысли – проникаю в Вечность —
В тенистом храме свечи сладостно дрожат —
Чую – Бога – совсем рядом – недалече —
Он в небесах раскинул райский сад!
Потаенною тропой иду к могилам —
Чтобы подслушать шепот умерших людей —
Господь во храме даст мне вечной силы —
Душе – ума – чутью – таинственных идей!
Могильный холмик у отца зарос бурьяном —
И я – срывая дикую траву —
Вдруг ощущаю – очень – очень – странно —
Что – я – в руках – проросший прах держу!
Господь дает в молитве силу падшим —
Ощутившим грех в душе – дает печаль —
Но в печали с силой духа черт не страшен —
Я пью с женой – с крапивой – с вишней – чай!
Тьма – бездна – чёрт – мир наваждения —
Уже с рождения преследует нас всех —
Любовь и страсть – смерть и мгновение —
И храм – могила – покаянье – грех!
От темных мыслей – зарождаются болезни —
От светлых мыслей – появляются мечты —
И те – и эти – тают в черной бездне —
Светясь божественною силой красоты!
В глазах у Господа под куполом тоска —
Он видит нас – ничтожных – многогрешных —
Но со мной моя жена – она – чиста —
И свята тем – что видит в правде – Вечность!
Розовый закат над розовым кремлем —
Господь в Ростове нам с женою подарил —
Так уехав от дождей – прекрасным сном —
Оделись мы – точно – в сиянье дивных сил!
Р. S. Башни и стены Ростовского кремля окрашены в яркий розовый цвет, который смотрится дивно весной, летом и осенью, и который кажется немного грязноватым зимой.
142 креста чугунных и вериги
На себе носил затворик – Иринарх —
Он мучил сам себя – но не был диким —
Он верой возвышал дух через прах!
Р. S. Затворник Иринарх жил и служил Богу и Отечеству в Смутное время в Борисо-Глебском монастыре в 10 верстах от Ростова великого. Именно он благословил на подвиг Михаила Скопин-Шуйского, который освободил Москву от поляков, а впоследствии благословил Минина и Пожарского на тот же ратный подвиг. Его верой и силой духа были восхищены даже поляки, которые не тронули святой обители монастыря. Спал Иринарх, если это можно назвать сном, на березовом комле, который был обвязан 4-х пудовыми цепями. Считалось, что добровольные мучения, на которые обрекал себя святой, должны были очистить его душу от скверны. Прожил затворник – Иринарх 68 лет. Для своего Смутного времени он был долгожителем, ибо средний возраст жизни мужчин той эпохи не превышал 50 лет.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
