Игорь Соколов - Медитация с храмом
- Название:Медитация с храмом
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785447440107
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Соколов - Медитация с храмом краткое содержание
Медитация с храмом - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Сколько ханов Казани лежат в их кремле —
Только мало кто помнит их имена —
У стеклянной крыши под Сиюмбике* —
Я с Элей ловил величье их сна!
Комментарий к стиху: Под башней Сиюмбике находится стеклянная крыша, через которую видно раскопанные археологами остатки захоронений татарских ханов.
Храм Петра и Павла в орнаменте цветов —
Являет собой чудное строенье —
Точно – от мечети – от всех ее основ —
Пришло к строителям святое вдохновенье!
Комментарий к стиху: Храм Петра и Павла находится в исторической части города Казани недалеко от Казанского Кремля. Его стены украшены орнаментами – узорами цветущих растений, что делает его странно похожим своими узорами на узоры мечети. Такое странное сходство, возможно, объясняется крепкой духовной связью двух сложившихся вместе и процветающих вместе культур (православной и мусульманской), сказать более опосредованно, храм являет собою синтез двух культур и двух религий.
Мечеть Аллахом связанная с небом —
Кул Шариф – в своей безумной красоте —
Живым раскрыл божественную небыль —
Точно – ангел – на земле – отбросил тень!
Комментарий к стиху: В контексте данного стиха – небыль – это сказочное место, которое не существует здесь на земле, но откуда оно берет свои истоки. Так река Ковсар, описанная святым пророком Мухаммедом в Коране, чье дно выложено жемчугом, а вода белее молока и слаще меда, берет свое начало от истока всех земных рек! Мечеть Кул Шарифа в Казани – в действительности по своей красоте и высоте напоминает сказочное строение.
Храм – Бог – и тишина – святое место —
Душа здесь пьет тот самый вечный свет —
Где все – великое – грядущее – исчезло —
Уже другим неся в подарок сотни лет!
Поистине – беспомощен в молитве —
Хоть повторяю те же древние слова —
И также четки крутятся по нитке —
И за моей – Господь – другая голова!
Раифский монастырь был тих и светел —
За Филаретом глинянным – из мрамора стоял —
Похожие друг с другом – точно дети —
Коту казанскому устроили причал!
Комментарий к стиху: Раифский монастырь находится в 30 километрах от Казани, на берегу Райского озера. Перед входом в монастырь стоят две статуи – основателя монастыря иеромонаха Филарета. Одна сделана из глины (гипса), другая из белого мрамора. Бронзовая скульптура казанского кота находится на берегу Райского озера у монастыря. Казанский кот также во множестве встречается и в Казани, и рядом с ней в виде скульптур, и сувениров. Символ – и добрый знак города Казани – возник благодаря указу императрицы Екатерины 2-ой, которая повелела привезти из Казани 40 крепких и добрых котов в Зимний Дворец для уничтожения крыс и мышей.
Одр всей нашей жизни – гроб —
Над ним в потемках светится душа —
И Бог – скользя по нитям вечных троп —
Священным образом – летит из миража!
Помилуй – Господи – меня – я записался —
В твою незримую – таинственную рать —
Обмен живых на мертвых – в виде вальса —
Кружился – чтобы мир весь покарать!
У креста поцеловал я воздух —
В вечной тьме кружилась грустная душа —
Свеча горела – освящая образ —
И прах лежащий – каждый смертный шаг!
Судьба – Господь – и тьма – и Вечность —
Весь неизведанный наш путь —
Но в нем – есть свет противоречья —
Что не даст – мертвому – заснуть!
Господь помилует тебя – как и других —
Ведет в Бессмертие дорога – через Вечность —
И лишь одно жалею – только яркий миг —
Через любовь меня пронесший в бесконечность!
О – Господи – я – чистый – как и грязный —
Такой же зрячий – я – как и слепой —
Мы все в одной безумной страшной власти —
Из которой в Вечность светится покой!
Благодаря святому духу – терпелив —
Шепча – отсюда – в тьме – молитву Богу —
Я остро чувствую – безмолвия мотив —
Мы все несовершенны – и нас много!
Я бы на кладбище немного помолчал —
Точно – побыв в молчании с отцом —
В небе светится таинственный причал —
Окружая всех божественным венцом!
Мечеть и церковь – два восточных храма —
Объединенные вмиг верою одной —
Устремляясь в небо – очень странно —
Заполнены волшебной тишиной!
Венец терновый – гвозди – крест – и мука —
Все это нам ниспослано судьбой —
О вечной жалости людей молчит наука —
И о любви несущей всем святую боль!
Сел – на могилке – у отца —
взглянул чуть в Вечность —
Как там – невероятно – далеко —
И где он там – лишь тайна – бесконечность —
И Бог молчит – смиряя с тайной всех легко!
В земле могила – деревянный крест —
Давно исчез – а новый покосился —
Что я ищу среди тревожных мест —
Неужели – ощущенья – в смерти – смысла?
Не забывай священных дней – глубоких чувств —
Людей – чей тенью дорожил в сиянье ночи —
Когда любовь воспламеняет пламя уст —
Судьба прощание живым уже пророчит!
Внимай тому – что слышишь в древнем храме —
Молчит иконостас – горит свеча
Кого ждет пустота в могильной яме —
Куда летит из праха вечная душа?
Если что не так – спроси у Бога —
Пусть он смолчит – но и в молчанье есть ответ —
Вся жизнь заключена в объятья рока —
Но от любви исходит вечный свет!
Бог – проведи меня – к живым теням —
Среди крестов печальных – грустных обелисков —
Душа моя – к теплу божественному близко —
Дарит свет прекрасных лет безмолвным снам!
Из всех ничтожеств мною
виденных в твореньях —
Меня потряс своею силой Иринарх —
Носил вериги он – во имя искупленья —
Вины всех смертных – воплощенной – в прах!
Комментарий к стиху: Иринарх – святой великомученик, монах Борисоглебского монастыря, более 30 лет проживший в уединении, в келье, носящий 142 медных креста и вериги, рубище из конского и свиного волоса, постоянно раздиравщего кожу на его теле, чугунный обруч на голове, запястницы на руках, чугунный пояс на животе, и привязывавший себя на ночь чугунной 4-х пудовой цепью к березовой комле (нижней части дерева с корнями). ОН исцелял больных и благословлял на победу с поляками великого полководца Михаила Скопин-Шуйского, а затем князей – Минина и Пожарского. Перед ним поклонялся польский воевода Ян Сапега, который дивясь силе веры и духа Иринарха, не тронул стены древнего монастыря, в котором крестился царь Иван 3-ий, и где в свое время был монахом Пересвет, начавший битву с Кочубеем при самой важной битве русских и татаро-монгол на Девичьем поле, положившей начало освобождению России от татаро-монгольского ига!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: