Михаил Ланцов - Иван Московский. Первые шаги [litres]

Такого рода доспехи называются Scale Mail Armor. Небольшие эллиптические пластинки чешуи с одним большим отверстием в верхней части вплетаются в базовое кольчужное полотно (плетение 4–1). Напоминают кольчуги с вырубными кольцами, только вместо кольца применялась чешуйка с большим отверстием сверху, которое перекрывают чешуйки верхнего ряда. Такой тип доспеха занимает промежуточное положение между классическим видом чешуи, собираемой на основе, и кольчугой. Второе название – «ламеллярная чешуя».

Здесь идет речь о вольной импровизации на тему процесса Меж-Мурье по разделению сала на жир олеомаргарина и стеарин. Оборудования никакого толком не было, поэтому процесс пришлось изрядно упрощать. Даже пресс был одноразовым, а нужное давление получалось обычным навалом камней на крепкий деревянный щит. В общем, каждый раз танец с бубнами. Хотя ничего сложного в технологии не было. Олеомаргарин Ваня оставлял в жидком виде, вываливая на рынок, а стеарин переплавлял в свечи.

Для сравнения: в 1445 году за освобождение из плена Василий II пообещал хану Казани выкуп 25 тысяч рублей. Бюджет же всего Великого княжества Московского в 1468 году чуть превышал 200 тысяч, большей частью являясь натуральным (выплаты товарами), а не денежным.

В измельченное сало добавляли поташ (0,1 % от массы), воду (30 % от массы) и желудки (2 бараньих на тонну сала) и грели при 30–40°. Всплывший жидкий жир отделяли, смешивали с 2 %-ным раствором соли и снова грели при 30–40 °. Посветлевший жир отфильтровывали через холстину и давали застыть при комнатной температуре. Потом резали на куски, помещали в мешки и совали под пресс. В мешках оставался стеарин (половина), а выдавливался олеомаргарин.

Выход – старое название налога.

Свечи Ваня на торг выложил толщиной в дюйм и длиной в десять. Вот такие отец и запросит даром в количестве 3000 штук ежегодного взноса. Ване потребовалось приложить немало усилий, чтобы не выдать своей радости, ибо выделка такого количества свечей была совершенно плевым делом. Видимо, Великий князь действительно не поверил в финансовый успех предприятия. Впрочем, по местным ценам и 3000 таких восковых свечей стоили очень прилично.

Спирт на Русь пытались завезти итальянцы еще в XIV веке, но до начала XVI века он не только не производился, но и был запрещен к ввозу. Появление водки (тогда это была самогонка 30–50°) так и вообще связывается с Иваном Грозным, велевшим гнать ее для стрельцов и опричников. А позже развернувшим кабаки и установившим алкогольную государственную монополию. Поэтому напитки все были либо слабо, либо умеренно алкогольные: вино, мед, пиво да брага.

И занималось это ведомство только поиском банд разбойничьих. Обычные же судебные дела по старинке (как и во времена Руси до монгольского завоевания) решались боярами или князьями без всякого должного расследования.

Методы идентификации личности по отпечатку описаны в трактате Киа Кунгйена около 650 года. В Европе же о них не знали до работ Джона Гершеля во второй половине XIX века.

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова – в православии и католичестве ветхозаветная библейская книга. Отцы Церкви нередко пользовались выражениями премудрого сына Сирахова как подтверждением своих учительных мыслей.

Октагон – правильный восьмиугольник.

Казань жила с набегов, работорговли и транзитной волжской торговли. И довольно скромно жила. Народа было мало из-за слабо развитого землепашества, со скотоводства же много люда не прокормишь. Так как еды мало, то и люда негусто, из-за чего и с остальным беда.

В 1557 году Казань насчитывала не более 7 тысяч человек населения. В 1469 году и того меньше, особенно после того, как посады пожгли и народ разбежался. Было тысячи 3 народа за стенами – уже хорошо, включая набившееся туда войско, которого осталось мало, чему поспособствовала серия последовательных поражений в сражениях 1467–1469 годов.

Кожаная петля с упором для тыльного торца копья. Крепится к седлу. Используется как для облегчения перевозки копья, так и для усиления удара, для акцентуации которого передается энергия разогнавшейся лошади. Активно применялась крылатыми гусарами в XVI–XVII веках.

Каплевидный щит вышел из употребления в конце XIV – начале XV века на Руси, но Ваня решил их применить в своей сотне, заказав партию. Ведь он ее дрессировал для копейного удара и думал о том, как повысить выживаемость своих бойцов. Да применил не поздние каплевидные щиты уменьшенных размеров, а большие, времен Владимира I Святого.

Кончар – тип холодного оружия, представлял собой меч с прямым, длинным и узким трех- или четырехгранным лезвием. Ограниченно применялся в странах Азии, Восточной и Центральной Европы в XII–XVII веках. Возился в седельных ножнах. Был популярным оружием у крылатых гусар в XVI–XVII веках.

Кафир – неверный или иноверец на арабском.

Су – это «вода» во многих тюркских языках.

Он использовал «дедовский» вариант каплевидного щита, который был в ½ роста всадника. Имел смешанное крепление для конного (на петле) и спешенного удержания.

Ваня лгал, он придумать объяснение, откуда знает устройство индийских тигельных печей, не смог. Эти печи были изобретены на севере Индии в районе I века нашей эры и к 1000 году уже повсеместно применялись на просторах Индии, Персии, Хорезма и некоторых районов Ближнего Леванта. Однако европейцам они были неизвестны. Во всяком случае, в XV веке. Были очень просты по устройству и в самом примитивном варианте могли разогреваться до 1650–1700 °C. Ваня же их немного довел до ума.

Безмен – старинная русская мера веса. Безмен равен 2½ фунта, или 5 малым гривенкам, или 240 золотникам, или 1/ 16пуда, или 1,022 кг.

55 безменов – это 3,4375 пуда или 56,21 кг.

Недельная норма выделки составила 786,94 кг, а годовая должна выходить в 40 тонн (с учетом церковных праздников). Для 1469 года этот объем выпуска много больше, чем все остальные ковали делали по Великому княжеству Московскому совокупно.

Температура плавления горного хрусталя – около 1500 °C. Температура в тигельной печи достигает 2000 °C.

«Бог Вседовольный» (Деян. 17,25) – у Бога все есть, Он ни в чем не нуждается.

Здесь приводится вариант рецепта старинной самаркандской бумаги.