Игорь Сорокин - Козак. Черкес из Готии. (СИ)

Выяснил, что сегодня день, в который не продают воев и мастеровых. Сегодня только невольниц продают. Завтра будут предлагать для продажи христианских воев и долговых рабов. Крестьян и прочих простых людей в Кинбурге можно купить. Наложницу мне нет необходимости покупать, поэтому решил купить выходцев из крестьян в Кинбурге на следующий день. Цена на рабов оказалась довольно высокой примерно 150-250 ахче или 3-4 золотых дуката. Возможно, моя идея по рабовладению несостоятельна.

Решил вернуться на базар. У меня есть еще дешевый товар который думаю, пойдет на ура, три листочка-веточки искусственных листочков папоротника с золоченными листьями. Спустя некоторое время еще дукат и один мешочек с серебром оказался у меня в рюкзаке.

Возвращаюсь в порт. И тут внимание привлекло здание, из которого выходит какой-то крестьянин и крестится на выходе. Спустя минуту, перед открытыми дверьми остановился вооруженный воин, перекрестился, поклонился и вошел во внутрь.

Это здание оказалось церквушкой православной традиции вероисповедания. О чем говорит православный крест на здании. Решил пойти в храм познакомиться с местным батюшкой и себя покажу, надеюсь, без внимания и помощи нового проезжего ортодоксального христианина не оставит. Кроме этого, что это за путешественник, который в церковь или мечеть не ходит. В этом времени отношение к религии с уважением - естественно.

Захожу вслед за воином в церквушку.

Чем-то родным повеяло на далекой чужбине. Православная церковь Очакова оказалась для меня почти единственным близким местом, где я словно вернулся в наше время. Все тоже, что и в наше время, только имитации золота намного меньше. Простые иконы и люди внутри стали ближе и понятнее. Одеты, конечно, не так богато ну и что. Все, так же как и спустя столетия обращаются к богу в радости и горе, с надеждой и отчаянием.

Вот оно - решение некоторых моих проблем.

Мой довольно высокий рост - 182 от папы с мамой достались, и необычная одежда со снаряжением, по сравнению с низкорослыми жителями 16-го века выделила меня из верующих как говориться с головой. Не заметить меня среди нескольких верующих было просто невозможно.

Не зная, какие в этом приходе обычаи я решил смиренно подождать в сторонке и уголке пока у местного батюшки не появится свободное время и на меня обратят внимание священнослужители.

Увидев, что приходящие помолившись перед уходом, жертвуют на нужды церкви, или остаются слегка в стороне от прихожан продолжая молиться вместе со всеми. Насколько знаю, в это время, всякая торговая операция или просто появление денег у верующего, автоматически влечет за собой добровольное пожертвование на благо церкви.

Решил тоже не остаться в стороне. Достал из кармана десяток серебряных монет и положил поверх кучи медяков пожертвования прихожан. И вновь занял место в углу, слушая читающего молитву священника.

Наконец служба богослужения закончилась. Прихожане в основном разошлись и местный низкорослый и худощавый попик, начал личное общение с верующими.

Подходящего священника встречают, сложив ладони, в которые батюшка, благословив, вкладывает свою руку для поцелуя.

Склоняю голову перед подошедшим священником, перекрестившись по православной традиции нашего времени. Все равно я местных ритуалов не знаю. Я и своем времени не часто в церковь посещал. Так что тут уж одно. Надо говорить, что свой, но очень, очень далекий от церковных ритуалов верующий.

Батюшка, благословите. Остался у меня позади долгий путь и начинается новая жизнь, - обратился к подошедшему священнослужителю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Благословление Господне на Вас ... - священник осеняет меня крестным знамением.

В ответ крещусь и смиренно преклоняю голову перед батюшкой.

Мимо нуждающегося мирянина мы не можем пройти. Расскажите про это, пожалуйста, поподробней, - ответил батюшка.

Батюшка. Промыслом божиим совершил я дальний путь до города Ачи-Кале, из города имени Святителя Николая, потеряв всех ближних своих на дому и в пути. Нет мне уже и обратной дороги. Один я остался в этом мире. Вокруг неверующих множество и язык у всех другой, не понятен мне, но не оставил меня спаситель и привел меня к храму своему, - постарался не обманывать священнослужителя, и в то же время не начать рассказывать мифы человеку из другой эпохи.

Священник средних веков ничего не сможет понять о теориях параллельных вселенных, относительности и парадоксах времени. Чудо оно и есть чудо, когда человека вдруг переносит в другой мир. Именно чудо - не исключает религия. Разве появление Святого Света - чудесным образом не есть чудо. Если что, то можно сказать, что чудесным образом путешествуя, добрался до Очакова.

Вижу, из далекой страны мирянин к нам в Храм пожаловал. Обычаев чужеземных. - изрек священник.

Из очень, очень далекой страны я пожаловал отче. Традиция богослужения и азбука писания текстов, у нас отличается. Однако веры я ортодоксальной церкви и Святого Николая учениками основанной. И крест мой нательный сему порука, - извлекаю из под тельняшки свой немаленький нательный крест на солидной золотой цепочке.

Далее поведал я священнику о своем вынужденном одиночестве и попросил помощи в знакомстве меня с кем либо, из Очаковских прихожан, помощи, как переводчика, так и получении документов регистрирующих меня в Османской империи. Рассказал я священнослужителю и о своем желании освобождения из неволи нескольких христиан, но денег явно не хватает. Может, есть в общине кто либо, из желающих пойти в услужение.

Узнав, о моем прибытии в Очаков на своем судне, батюшка пообещал, что завтра мне придет в помощь человече от общины. Есть в городе вдова, у которой средний сын, возможно, пойдет в слуги.

Эта идея мне понравилась. Батюшка практически подсказал мне, что необязательно покупать рабов. Для любого знатного сеньора всегда найдется желающий стать оруженосцем выходец из обедневшей семьи благородного происхождения. В слуги тоже отбоя не должно быть, в этом времени в многодетных семьях детей даже в рабство продавали ради того, чтобы ребенку было что есть, а не умер от голода в своей семье.

А сколько воинов потерявших сеньоров и дружины, ронинов по-японски? Здесь куча народа ищет себе возможность устроиться в услужение в род или клан.

Думаю надо не торопиться. Люди сами появятся в нужный момент и время.

'Благословите', - наконец заканчивается беседа, и я теперь могу удалиться.

Перед возвращением на свой бот зашел в здание таможенного поста на пирсе, и заплатил налог за подорожную. Здесь меня уже ждали с повелением на завтра - посетить с документами местного наместника, пашу по-турецки.