Дмитрий Галантэ - Удивительное рядом, или тот самый, иной мир. Том 2

Завожу машину, а пока она прогревается, быстро укладываю вещи в багажник, переодеваюсь и буквально через десять минут выезжаю, успев даже наспех испить горячего зелёного чайку с жасмином.

Быстро еду по знакомой дороге. Этот путь я проделывал много раз и потому действую почти автоматически, а сам мысленно возвращаюсь к тем приключениям, которые произошли со мной и которые ещё, смею надеяться, далеко не закончились. В жизни появилось что-то необыкновенно интересное, в голове всё встало на свои места, воцарился порядок. Всё разложилось по полочкам в понимании смысла жизни, стало просто, как будто я обрёл уверенность, а всякие пустяки сделались настолько незначительными, что о них не думалось.

Но до чего всё-таки мерзкая вонь! Я это ещё в лесу заметил – воздух не такой, в нём сразу ощущались зловонные примеси, которые очень трудно было не замечать. Очень уж резкий контраст между той атмосферой и этой, и это обстоятельство не могло не раздражать. А когда я имел несчастье выехать на шоссейную дорогу, так вообще амбре – ещё хуже, чем духи моей бабушки. Ладно, думаю: «может, со временем привыкну?». Вспомнилась очень верная фраза: «что наша жизнь, не подохнешь – привыкнешь, не привыкнешь – подохнешь», или наоборот, но от перестановки слов суть не меняется.

Мне несказанно «повезло», сразу после Апрелевки я попал в многокилометровую пробку. В машине стало душно и жарко. Открыл окно, чтобы освежиться и сделать глоток чистого воздуха. Сделал! Смрад неимоверный! Наш мир смердит сногсшибательно и на редкость омерзительно, он вполне сравним с протухшей рыбой, источающей вонь в прямом и переносном смысле, но никто этого будто не замечает! А всё потому, что не хочет замечать. Если отождествлять этот смердящий мир с рыбой, которая, как известно, всегда гниёт с головы, и я вынужден вдыхать сейчас «ароматы» тела, что же творится тогда с головой? Тут же я чётко осознал, что уже скучаю по своим друзьям, по всем вместе и по каждому в отдельности, ведь они так прекрасно дополняют друг друга. В общем, я скучаю по тому самому – иному миру целиком и полностью. Подобных ностальгических приступов за короткое время моего пребывания здесь было огромное количество, особенно, когда в глаза бросались очевидные признаки страстной «любви» чиновников к людям, которых они считают «быдлом». Мне даже не хочется тратить время на описание и перечисление этих признаков, жаль только ни в чём не повинное народонаселение, страдающее по вине жалкой кучки… Вот именно, жалкой смердящей кучки, и этим всё сказано.

Подливая масло в огонь, из кассетника звучал голос Высоцкого, читающего под музыку свои стихи, как он сам это говаривал, и смысл этих стихов прост, понятен и хлёсток, ибо бьёт в самую точку, а потому и прекрасен. «Чистоту, простоту мы у древних берём, саги, сказки из прошлого тащим. Потому что добро остаётся добром в прошлом, будущем и настоящем». То же можно сказать и о зле, всё давно известно и ничего нового уже не придумаешь, но какими словами это выразить, каким голосом преподнести!

Вот дорогу переходит церковник, весь облик которого говорит о его истинной сущности, ведь церковники всех мастей – те же сектанты, веками оттачивающие своё тайное мастерство околпачивания и влияния на «глупых безмозглых овец», и, надо признать, что они вполне преуспели в этом деле. А ведь алчущие скопища церковнослужителей обнаглели настолько, что смеют выдавать себя за представителей наивысшего разума на земле. Они, для пущей убедительности прикрываясь общепризнанными моральными ценностями, ловко заполняют своими мракобесными проповедями и лживыми посулами в разуме людском то место, которое лучше бы заполнить здравым рассудком. Здравым рассудком и трезвым, не задурманенным умом, знаниями, умениями, жизненным опытом и стремлением самому пытаться влиять на обстоятельства, а не перекладывать это на высшие силы и неизбежность судьбы. Очень трудно не плыть, как ромашка, по течению.

В итоге огромные полчища церковников-нахлебников всех религий и мастей по всему миру тысячелетиями существуют и паразитируют, за редким исключением, кормятся и жируют, благодаря своему умелому влиянию на разум людской. Хорошо ли это? Пусть это существует для тех, кому это нужно. Как сказал Дормидорф: «туда им и дорога!». Но какие чувства можно испытать, видя пожилого человека, несущего церковникам на свечки и всевозможные другие «необходимые» надобности последние остатки своей, уже обобранной чиновниками пенсии? Ведь пенсия, как и зарплата, должна быть минимум в десять раз больше, хотя бы, как доход незаслуженно ценящих и любящих себя «избранников» народа! Просто язык не поворачивается назвать этот доход пресловутых избранников заработанной платой.

Чиновники обирают без всякого зазрения совести всех, до кого могут дотянуться своими загребущими ручонками, они ведь даже не берут, а буквально рвут мзду. Платят гроши бюджетникам, пенсионерам и всем, кто от них зависит, обделяя и недодавая тем, кто и так всю свою жизнь исправно отдавал им всё сполна. Отдавал, отдаёт или только будет отдавать, это неважно, а важно то, что свои услуги они оценивают очень дорого, раздуваясь при этом от собственной важности и величия, намекая или напрямую требуя свою обязательную мзду. Они истинные слуги, но не народа, а своего руководства. Для того-то они и существуют, а должно быть наоборот. Зато лицемерные церковные службы они заказывают исправно у своих собратьев по ремеслу – церковников, молодцы! Как это всё называется?

В уголовном кодексе есть ёмкие и верные формулировки, но закон, как известно, на то и закон, что может поварачиваться в любом направлении. Им заведуют всё те же, опустившие сами себя ниже канализации чиновники. «Дурак сидит на дурне, погоняя дураком», только вместо слова «дурак» нужно ставить – узаконенный мздоимец, потому что не дорасти им никогда до уровня настоящего дурака. Всё это безобразие происходит оттого, что чиновникам и церковникам неудержимо, страстно хочется хапнуть, зачерпнуть полное хлебало и ни одни, ни другие что-то не очень боятся пресловутой геенны огненной! Им всё кажется, что у них там большой и хороший жирный блат. Уж кто-кто, а они обязательно смогут вовремя замолить грехи и счастливо откупиться. Как метко заметил всё тот же Высоцкий: «купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще господь замечал»!

Так эти купола, свидетельства духовного падения и морального разврата и разложения, ещё и растут, где ни попадя, словно грибы после дождя – это церковники скупают землю. К тому же так проще влиять откровенной роскошью и величием на ненадёжное и зыбкое людское сознание. Или ещё из песни всё того же Высоцкого: «церковники хлебальники разинули». Хотя он это сказал и в другом контексте, но как же точно! Так разинули, что сами захлопнуть уже никогда и не смогут, разинули вместе с чиновниками, с которыми у них теперь снова паразитическое содружество, кровососущий симбиоз. Разинули, и давай соревноваться, кому больше удастся «медку» зачерпнуть! Нет, всё-таки очень бы не хотелось, чтобы когда случится мне отправиться в мир иной или по ту сторону жизни, к тому, что останется от меня, имели бы хоть какое-то, даже самое отдалённое отношение одержимые и бесноватые мракобесы. Они же и шаманы-церковники-словоблуды любых религиозных сект, размахивающие обрядными причиндалами и бессовестно жаждущие нажиться на любом людском горе, будь то смерть близких, болезни или просто заблуждения и игра на мнительном стремлении людей обезопасить себя и верить во что-то чистое и светлое.