Николай Страхов - Карманная книжка для приезжающих на зиму в Москву

Уже из каретного сарая вывезены все повозки. Кузнецы и каретники приходят на двор толпами. Служители ваши, вооруженные против городской жизни, с такой ревностью и скоростью исполняют дела, что у них, как говорится, все кипит в руках. Некоторым из них весьма памятно, как они по милости ваших маскарадов и клубов принуждены будучи беседовать на стуже, отмораживали себе носы, щеки, руки и ноги. Другим весьма достопримечательно то время, когда они не сыпали сряду ночи по три или спали по новому способу, то есть одними глазами и головой, a не ногами, которые в сие время вопреки природы должны были бодрствовать и не спать. Некоторым грубиянам и простякам взбрело на ум желание свидеться поскорее с оставшимися в деревне женами их и родственниками. Одни ваши барские барыни и молодые слуги сотовариществуют вам в печали, произведенной известием об отъезде. Город и для них кажется столь же драгоценным, как и для вас, ибо они обретали в нем собственные для них веселости и имели свои приятные похождения и истории.

Отъезд час от часу приближается. Уже родители ваши кончили все свои дела. Они переписали векселя, наняли стряпчих ходить за делами и откланялись своим милостивцам и благодетелям. Они накупили книг для чтения от скуки и выбрали такие, которые в самом деле можно только что читать от скуки или читать для скуки. Уже отданы на руки все те разные записки о наливках, которые они обирали у своих приятелей. Подвод до десятка отправлено уже наперед с фортепианами, скрипками, гардеробами и разными покупками. Напоследок приехали уже за вами из деревни лошади…

Поплакавши в своих спальнях, утрите ваши слезы, выйдите к родителям и скрепитесь. Истощите все ваше красноречие и употребите последние просьбы о том, дабы по крайней мере позволено вам было проститься с вашими приятелями. Поезжайте, обскакивайте оных в один день по десятку. Наконец в последние драгоценные для вас минуты принимайте их посещения и последнее целование и оплакание. Прощайтесь с милыми женихами и невестами. Прощайтесь с прелестными молодцами и девушками. Прощайтесь со всем большим светом, от коего вы отбываете в малый деревенский мир. Прощайтесь с городом и со всеми его утехами. Прощайтесь со всеми приятными вашими интригами, лестными замыслами, затеями и мечтаниями. Прощайтесь с достохвальною модою, роскошью, расточением и пышностью. Прощайтесь со всем светом, ибо отходите вы от оного в деревню, которая для сердец людей большого света служит смертью и адом. Там несчастные тени ваши да дышат надеждою и ожиданием будущей осени. – О эфемероны человеческого рода! Сколь жалка и вкупе завидна участь ваша! Вы умираете и более уже не существуете по отсутствии из города, но зима и возвращение в оный паки вас оживляет. До времени прямого ничтожества сколько для вас предстоит сих смертей и оживлений! О мода, мода! Сколь чудесны твои чародейства! Ты тысяче эфемеронов придала вид человеков и тысячи человеков учинила эфемеронами.

О вы, высокопочтенные щеголихи и щеголи! Кто скажет теперь, что вы есть те, кои покусились изобрести способ жениться без всякой причины? Никто не дерзнет и не дерзает изрещи сего. Все ясно усматривают, что брак ваш имеет целью модное ваше блаженство. Какая нужда, что сие блаженство есть модное, а не совершенное? Простяки не разумеют, что модное ныне значит совершенное. Пусть судят вас подобные вам умы. Они удобно усмотрят всю тонкость цели вашей в рассуждении брака. Ибо какое бы, например, средство могло избавить девушку от возвращения в деревню? Чрез какие просьбы могли бы они склонить своих родителей оставить их на целый год в городе? Какой бы способ помог навеки вырваться из родительского дома и отчизны? – Сии-то причины для знающих в оных силу суть наиважнейшие причины к браку. В рассуждении супружества ведь вся важность состоит не подлинно в человеке, но в том, что сей человек учиняет нас женами, то есть освобождает от вечной и утесняющей неволи. Лишь бы имение было равное, а о разуме узнать можно после, и притом надлежит и то сказать, что для такового замужества какая и в оном нужда? Любовь есть также из числа безделок. Мужу с женою не любовниками быть, следовательно, на что знать и о склонности сердец. Если окажется, что мужья не любят, тем для них хуже, а для жен лучше. Если выйдет, что и жены также не любят, из сего следует, что чувства их равны и они равно свободны и друг другу не в тягость. Если найдется, что мужья страстны, а в женах нет к ним любви, по крайней мере утешительно для последних иметь домашнего искусного актера dans le tragique. Если усмотрено будет, что мужья не любят, а жены ими страстны – скорое мщение! Скорое мщение! Квит за квит… С обеих сторон будут оставаться дома те деньги, кои определяются на покупку для кофею оленьих рог. Итак, в рассуждении брака щеголихи и щеголи не могут ошибиться и потерять что-либо неудачею. А между тем сколько они имеют важных, тонких, истинных, а паче модных к тому причин! Какие приобретают они с помощью брака выгоды! Между тем как бедные их подруги, заключенные в сие скучное время большею частью в родительских домах, упражняются в одних рыданиях по городским утехам и утопают в слезах о приближающемся отъезде в проклятые деревни, вы торжествуете, вы всюду рыскаете, вы свободны и вы остаетесь в городе на целый год. Как для сего можно было не выйти вам замуж? Важные причины! Вы остаетесь на целый год видеть все утехи, гуляния и зрелища. – Накануне Вербного воскресенья вы выедете на гулянье в прекрасном фаэтоне. На Святой неделе поедете вы под Новинский монастырь, a потом к Ехалову мосту в новой карете. Мая первого вы верно со всею вашею пышностью и обновками выедете также в новой легонькой колясочке рубликов от тысячи. Тюльпа, гулянье под Девичьим монастырем и даже Полевой двор и Дрогомиловский мост удостоятся вашего посещения. He оставите вы также Дворцового саду, а возлюбленные ваши воксалы, яко главнейшая цель вашего замужества, преимущественно пред прочими займут ваш дух и сердце. К гулянью на Трех горах и под Петровским дворцом поспеют у вас какие-нибудь обновки. Вы часто будете ездить куда-нибудь прогуливаться и за город. Фейерверки и духовая музыка достойны того, чтоб вы посещали знакомых ваших Подмосковных. Напоследок гуляния под Симоновым, у Спаса на Новом, под Андроньевым и Донским монастырями непременно вами посещены будут. – Вот годовой круг вашего блаженства! Как для сего не выйти замуж? Одни воксалы, сии любезные и неоцененные воксалы заслуживают, чтоб вы для них пожертвовали вашим сердцем. – Какие важные и убедительные причины! О счастливые и пресчастливые девушки, умевшие нынешнюю зиму выпрыгнуть замуж! Ваша участь завидна! Между тем-то, как вы уже занимаетесь сими предметами, ваши подруги с плачем оставляют или оставили уже город. Проклятые и скучные деревни становятся адом их сердцу, а блаженство их не прежде будущей зимы настанет, до которой вы успеете навеселиться, нащеголяться, соскучить спектаклями, зрелищами и гуляньями; соскучить мужем и сами собою и разорить его и себя!