Александр Дюма - А. Дюма. Собрание сочинений. Том 38. Красный сфинкс. Голубка

… приказал носильщикам ожидать его на углу улицы Платр … — Улица Платр — см. примеч. к с. 113.

182… с достопочтенной ветвью древа святого Франциска, терпимой, но не одобряемой генералом ордена. — Имеется в виду орден капуцинов, отпочковавшийся в 1525–1529 гг. от ордена францисканцев (см. примеч. к с. 108).

От ордена францисканцев на протяжении XIV–XVI вв. неоднократно откалывались группы, требовавшие неукоснительного следования заветам святого Франциска в монашеской жизни. Руководство ордена и, как правило, римская курия, придерживаясь более умеренных взглядов на аскетизм, относились к аскетам-ради-калам с подозрением; в ряде случаев их терпели и даже позволяли создавать собственные сообщества (как это было с капуцинами), а в иных случаях объявляли еретиками. Следует отметить допущенную здесь неточность: в описываемое время капуцины уже не были ветвью францисканцев, поскольку еще в 1619 г. был утвержден самостоятельный орден капуцинов.

183… Клянусь моим небесным покровителем, кого забросали камнями у ворот Иерусалима … — Имеется в виду святой Стефан (по-французски — Этьенн), первый христианский мученик, обвиненный перед синедрионом в богохульстве и побитый камнями (Деяния, 6: 7).

184… приор Монтаржи не один раз находил на алтаре предупреждения о том, что король будет убит. — То есть настоятель монастыря (или первый помощник аббата-настоятеля) Монтаржи, расположенного в 63 км от города Орлеана.

… некий доктор богословия по имени Оливи в книге, посвященной Филиппу Третьему, возвестил, что король Генрих умрет в тысяча шестьсот десятом году. — Об этом докторе богословия, в 1609 г. издавшем свою книгу, упоминает Мишле ("История Франции", XI, 11) со ссылкой на "Мемуары" Ришелье, но он приводит фамилию Олив (Olive), а не Оливи (Olivi).

Филипп III — см. примеч. к с. 135.

… Лагард, возвращаясь с турецкой войны, остановился в Неаполе… — Речь идет о некоем капитане Лагарде, который в 1619 г. опубликовал свидетельство о якобы ставших ему известными в Неаполе (где он вращался в кругу французских эмигрантов) планах физического устранения короля Генриха IV; он утверждал, что встречался там с Равальяком и что позднее, вернувшись во Францию, сообщил обо всем услышанном самому королю.

… и жил там вместе с неким Эбером, бывшим секретарем Бирона. — Имеется в виду Эбер — секретарь маршала де Бирона (см. примеч. к с. 140), замешанный в его заговор; во время судебного процесса над маршалом даже под пыткой не сделал никаких признаний и был приговорен к пожизненному заключению; позднее рассказал все, что ему было известно, получил помилование и разрешение уехать из Франции; поселился в Италии, рассчитывая на покровительство миланского губернатора Фуэнтеса, который был очень враждебно настроен к Генриху IV.

185… покинув двор, уединился в Ливри … — Речь здесь может идти либо о городке Ливри-Гарган к востоку от Парижа, либо о селении Ливри-сюр-Сен недалеко от Фонтенбло.

… он отправился в Арсенал и все рассказал С юля и … — Сюлли, Максимилиан де Бетюн, барон де Рони, герцог де (1559–1641) — ближайший соратник Генриха IV, суперинтендант финансов, генерал-инспектор артиллерии, губернатор провинции Пуату, маршал Франции при Людовике XIII.

Арсенал — хранилище и мастерские артиллерийского вооружения и боеприпасов; был построен в кон. XV в. на правом берегу Сены в районе нынешней набережной Генриха IV; был разрушен взрывом в 1563 г. и заново отстроен к 1594 г. по распоряжению Сюлли, который сделал жилые помещения при нем своей резиденцией. В 1757 г. при Арсенале была основана библиотека, существующая доныне и не имеющая никакого отношения к огнестрельному оружию (в ней, например, хранится крупнейшее в мире собрание источников по истории театра); сам же Арсенал был закрыт в 1788 г.

… вынужден был подобно Тиберию, этому проклятию человечества, каждую ночь менять спальню из страха быть убитым! — Тиберий Клавдий Нерон (42 до н. э. — 37 н. э.) — пасынок Августа, усыновленный им в 4 г. н. э. (Тиберий Юлий Цезарь) и унаследовавший власть (император Тиберий Цезарь Август) в 14 г. Античные историки утверждают, что начало правления Тиберия было успешным: он заботился о правосудии, допускал сенат к делам управления и выборам должностных лиц, укрепил внутреннюю безопасность страны. Однако с самого начала правления он опасался за свою власть и жизнь. Уже в 15 г. он возобновил старинный закон об оскорблении величия римского народа, причем понятие "величия" связывалось с особой императора, и по этому закону преследовались любые формы оппозиции; закон этот породил мощную волну доносительства, тем более что из отходившего в казну имущества осужденного доносчик получал 25 %. Страхи императора, несмотря на все эти меры — а может быть, и вследствие их — росли, и в 27 г. Тиберий покинул Рим и поселился на острове Капрея (соврем. Капри) в Неаполитанском заливе, запретив кого-либо пускать к себе без особого разрешения. Укрывшись там, он требовал, чтобы осужденных, в первую очередь на основании указанного закона, доставляли к нему и жестоко пытали перед казнью. Но все это не успокаивало его, и Тиберий, боясь быть убитым ночью, беспрерывно менял спальни. Античные писатели настаивали на том, что это добровольное затворничество объясняется глубоким презрением императора к раболепному сенату и народу Рима и желанием предаться разврату вдали от постороннего глаза; но ничто не приносило императору удовлетворения и лишь усиливало его душевные страдания. Современные ученые подозревают у него психическое заболевание.

… проходил мимо кладбища Невинноубиенных … — Речь идет об известнейшем и самом большом парижском кладбище (в течение восьми столетий на нем было похоронено около двух миллионов человек!), располагавшемся приблизительно на месте нынешнего Форума Рынка — торгового центра, который был построен вместо упраздненного в 1969 г. по санитарным соображениям Рынка (знаменитого "чрева Парижа"). Ок. 1150 г. на этом месте, где уже с IX–X вв. существовало кладбище, была построена церковь; она была посвящена Невинноубиенным — мальчикам-младенцам, истребленным, согласно Евангелию, по приказу царя Ирода, который полагал, что среди них окажется новорожденный Иисус (Матфей, 2: 16). Кладбище быстро стало одним из самых священных и самых почитаемых мест Парижа, многие люди желали быть похороненными именно там, но места не хватало, и в 1397 г. оно было перестроено: возведены галереи со склепами, куда через несколько лет после захоронения переносили кости из могил, а могилы готовили для новых захоронений. В 1780 г. кладбище было закрыто, церковь снесена, галереи разрушены; в 1786 г. кости из могил и галерей перенесли в церковь Сен-Мерри на улице Сен-Мартен, землю утрамбовали и на этом месте открыли рынок (1788).