Александр Дюма - А. Дюма. Собрание сочинений. Том 29. Сан Феличе. Книга 2

682… Такое же преимущество получили в свое время жирондисты … — Партия жирондистов (большинство ее руководителей происходило из департамента Жиронда в Южной Франции) представляла интересы промышленной, торговой и связанной с земледелием буржуазии, выигравшей в результате Французской революции и готовой защищать ее завоевания; до начала лета 1793 г. пользовалась наибольшим влиянием в Конвенте, но в результате народного восстания 31 мая — 2 июня 1793 г. в Париже жирондистские депутаты были изгнаны из Конвента, часть из них была арестована, часть бежала в провинцию, где некоторые из них погибли, а некоторые были задержаны. Лидеры жирондистов были судимы Революционным трибуналом на общем процессе 24–30 октября 1793 г. Последнюю ночь перед казнью приговоренные провели вместе и, согласно некоторым свидетельствам, за прощальным товарищеским ужином.

… В каждом из кругов этого ада, описать который было бы под силу только перу Данте … — В первой части "Божественной комедии" ("Ад") Данте (см. т. 28, примеч. к с. 613) представляет преисподнюю разделенной на девять частей — кругов, в каждом из которых караются грешники, совершившие сходные преступления.

683… Второй был полковник Гамбс, немец, служивший прежде под началом Макка … — Гамбс — см. т. 28, примеч. к с. 407.

… Монастырь этот был основан в 1411 году Кузелло дЮрилъи, фаворитом короля Владислава … — Владислав (Ланчелот; 1374–1414) — сын неаполитанского короля Карла III; правил в Неаполе с 1386 г.; проводил завоевательную политику, неудачно пытался покорить с помощью римских пап всю Италию, Венгрию и даже завладеть императорским престолом; скоропостижная смерть во время оргии помешала осуществлению его планов.

… в нем нашел свое убежище Тассо, сделав в нем остановку между безумием и тюрьмой … — См. т. 28, примеч. к с. 15.

684… подземелье Фавиньяны — иначе говоря, могила особого рода. — Имеется в виду тюрьма на острове Фавиньяна (древн. Эгуза), самом крупном из группы Эгадских островов, лежащих у западного побережья Сицилии на широте города Трапани.

… видит вздымающуюся из моря между Марсалой и Трапани каменную глыбу, увенчанную фортом. — Марсала (древн. Лилибей) — город и порт на западной оконечности острова Сицилия в провинции Трапани, в 30 км к югу от провинциального центра; по его имени названо производимое в округе крепкое десертное вино, отличающееся оригинальным вкусом и пользующееся мировой известностью.

Трапани — город и порт на западной оконечности Сицилии; административный центр одноименной провинции.

685… уходивших в бесконечную даль, словно аллея Сфинксов в Фивах … — См. т. 28, примеч. к с. 196.

… замурлыкал себе под нос тарантеллу … — Тарантелла — см. т. 28, примеч. к с. 256.

Пульчинелла — см. т. 28, примем, к с. 10.

686… В пору неаполитанской революции он играл ту же роль, что

Консьержери во время французской … — Консьержери — часть Дворца правосудия в Париже, замок главного исполнительного чиновника Парижского парламента — консьержа (отсюда его название), затем тюрьма; в разгар Французской революции путь отсюда для заключенных лежал в основном на эшафот.

690 Перла, Доменико (1765–1799) — неаполитанский патриот, чиновник; был казнен после победы роялистов в июле 1799 г.

Трамалья, Антонио (1771–1799) — неаполитанский адвокат, сторонник революции; был казнен роялистами.

Котитта, Джузеппе (1761–1799) — сторонник Неаполитанской революции; по одним сведениям — хозяин гостиницы, по другим — служащий королевской библиотеки; был казнен роялистами.

Чикконе, Микеланджело — см. т. 28, примем, к с. 187.

Карломаньо, Никколо (1762–1799) — неаполитанский адвокат, при Республике чиновник комитета помощи местной муниципальной власти; был казнен роялистами.

Витальяни, Андреа — см. т. 28, примем, к с. 221.

691 Руссо, Гаэтано (1759–1799) — полковник королевской армии, сторонник Республики, офицер гарнизона Кастель дель Кармине; был казнен роялистами.

… не вписано в книгу Ammo Вануччи "Мученики итальянской свободы". — Вануччи, Атто (1808–1883) — итальянский историк, литературовед и журналист, родом из Тосканы; участвовал в итальянской революции 1848–1849 гг. и вынужден был бежать; в 1856 г. вернулся во Флоренцию, где занимался научной работой и преподаванием латинской литературы; автор трудов по истории итальянской и древней литературы и освободительного движения XIX в.; после объединения Италии — сенатор. Его книга "Мученики итальянской свободы с 1794 по 1848 год" ("I Martiri della Liberta italiana dal 1794 al 1848") вышла во Флоренции в 1848 г. и выдержала много изданий.

… был бедным трактирщиком, чье заведение расположилось у театра Фьорентини. — Театр Фьорентини — один из самых старых в Неаполе; построен в 1618 г. на одноименной улице (см. примем, к с. 273).

692… Вследствие переворота 28 прериаля … — См. примем, к с. 322.

… Шампионне… вновь был поставлен во главе Альпийской армии и добился блестящих успехов. — Шампионне был назначен командующим армией Больших Альп 5 июля 1799 г.; 19 августа 1799 г. он был назначен командующим Итальянской армией. Его войска были расположены двумя группами в западной части Швейцарии и в районе Генуэзской Ривьеры в Северной Италии. С целью объединения разбросанных дивизий и отвоевания итальянских земель, откуда французы были вытеснены действиями Суворова, Шампионне в сентябре — ноябре предпринял два наступления на территорию Пьемонта: с севера с Альп и с юга из района Генуи. Обе операции закончились неудачей. В ноябре французские войска были разбиты в Северной Италии в сражении при Дженоле, после чего австрийцы начали действия против Генуи.

… брат его Жозеф письменно уведомлял его о положении французских армий в Италии … — Бонапарт, Жозеф — см. т. 28, примеч. к с. 312.

… Письмо было передано Бонапарту во время осады Сен-Жан-д 'Акра … — См. примеч. к с. 669.

694… мы узнаем наконец великую тайну, о которой спорят от времен

Сократа до наших дней: есть ли у человека душа. — Сократ — см. т. 28, примеч. к с. 284.

В современной философии душа — понятие, выражающее исторически изменяющиеся воззрения на психику и внутренний мир человека. В религии и идеалистической философии — нематериальная субстанция, независимая от тела. Уже в первобытном обществе возникло представление о душе как двойнике тела. В античной философии развернулась борьба по вопросу о душе между материалистическим и идеалистическим направлениями: первое видело в душе часть природы, второе (в том числе и Платон, ученик Сократа, изложивший в своих трудах его воззрения) развивало мысль о всеобщей одушевленности космоса и теле человека как темнице души. В философии Просвещения (XVII–XVIII вв.) под душой стал пониматься внутренний мир человека.