Густав Майринк - Произведение в алом

последователь идей Рамануджи, пытался объединить адвайта-ведан-ту Шанкары с учением своего предшественника и проповедовал родство всех религий.

Макс Мюллер (1823 - 1900), английский ориенталист, автор фундаментальных исследований в области индологии, общего языкознания и восточной мифологии.

С. 563. ...когда весь Тибет исповедовал культ Бон... - Бон, или бон-по, древнейшая религия Тибета, основанная главным образом на местных шаманских культах с позднейшими наслоениями митраистских и буддийских верований и обрядов.

С. 564. ...подобно стимфалийским птицам, вознамерившимся во время оно заклевать Геракла... - Одним из двенадцати подвигов Геракла было истребление стимфалийской стаи - кровожадных птиц с острыми железными перьями, которые водились на лесном болоте близ города Стимфала (в Аркадии) и пожирали людей. Получив от Афины изготовленные Гефестом медные трещотки, Геракл шумом спугнул хищных птиц и потом перебил их (Павсаний, «Описание Эллады», VIII22,4; Аполлодор, «Библиотека», II5, 7).

С. 567. Невольно мне вспомнилась злосчастная судьба Поликрата. - Имеется в виду властолюбивый и воинственный тиран Поликрат, правивший на Самосе с 535 по 515 г. до н. э. Геродот («История», III 39 - 43) рассказывает, что, пытаясь искупить перед эриниями, богинями мщения, безвинно пролитую кровь, Поликрат принес им жертву, бросив в морские волны любимый перстень. Каков же был его ужас, когда в брюхе одной из выловленных поутру рыб обнаружили злосчастный перстень!.. И мрачные предчувствия жестокого правителя оправдались: впоследствии он был захвачен в плен персидским наместником Орэтом и распят на кресте. На этом рассказе Геродота основана написанная в 1797 г. баллада Ф. Шиллера «Перстень Поликрата».

Магия в глубоком сне

С. 588. ...проведя после тяжелой болезни пару месяцев в санатории Ламанна, близ Дрездена... -Там, в санатории, летом 1901 г. Г. Май-ринк по настоянию писателя Оскара Шмитца, приятеля и позднее зятя Альфреда Кубина, пишет свои первые рассказы, напечатанные в журнале «Симплициссимус».

...забыл написать в письме своей невесте - моей теперешней жене... - Речь идет о второй жене Г. Майринка, Филомене Бернт,

обвенчаться с которой писателю удалось лишь в 1905 г., после того как его первая жена, Алоизия Цертль, дала наконец согласие на развод.

С. 590. Средневековому магу Агриппе Неттесгеймскому принадлежит следующее изречение... - Генрих Корнелиус Агриппа фон Неттес-гейм (1486 - 1535), один из самых знаменитых людей своего времени, теолог, алхимик, астролог, философ, врачеватель. Спасаясь от преследования церкви, этот прославленный германский адепт исколесил всю Европу. К числу наиболее известных его работ принадлежат трактаты «De incertitudine et vanitate scientiarum» («О суетности и бесплодности человеческого знания», 1527) и «De occulta philosophia» («Об оккультной философии», 1529).

Владимир Крюков

Король воздал пламенем и возрадовался сокровенному браку (лат.).

Майринк Г. Голем. Гл. «Луна».При цитировании произведений Г. Майринка, вошедших в данное издание, библиографическое описание в ссылке приводится не полностью.Meyrink G. Der Lotse // Mensch und Schicksal. 1952. № 18 vom 1 Decerm.

Платон. Пир. С. 189.

Там же. С. 191.

Быт. 2: 7.

Scholem G. La Kaballe et sa symbolique. P., 1966. P. 181.

Быт. 1:27.

Scholem G.Op. cit. P. 179 - 180.

Майринк Г. Голем. Гл. «Пунш».

Майринк Г. Голем. Гл. «Май».

Там же. Гл. «Страх».

Argos (George Tamos). Du sang et dе quelques-uns de ses mysteres//Le Voile d'Isis. Oct. 1931. № 142. P. 582 - 586.

Майринк Г. Голем. Гл. «Свет».

Там же. Гл. «Явь».

Мф. 11: 12.

Быт. 28: 16-19.

Быт. 28: 22.

Meyrink G. Mein neuer Roman // Der Bucherwurm. Monatschrift fur Bticherfreunde. Leipzig, 1927. Heft 8. S. 236.

Майринк Г. Ангел Западного окна. Ладомир, 2000. С. 205.

Быт. 5: 24.

Майринк Г. Голем. Гл. «Луна».

Быт. 28: 12.

Майринк Г. Голем. Гл. «Луна».

Там же.

Kremmerz G. Opera Omnia. L'Univcrsalc di Roma, 1951. V. I, p. 146.

Eliade M. Le Chamanisme et les technique archaiques de l'extase. P., Payot, 1951. P. 119.

Meyrink G. Vorwort in:Laars R. H. Eliphas Levi. Der grope Kabbalist und seine magische Werke. Wien, 1922. S. 12.

Meyrink G. Gesammelten Werke. Bd. 6. S. 298 - 306.

Meyrink G. Die geheimnisvolle Stadt // Hannoverscher Anzeiger. 1929.

Frank Dr. Ladislaus. Er nimmt seinen Todfeind mit in den Tod // Das 12-Uhr-Blatt. 1932.6Febr.

Meyrink G. Die Stadt mit dem heimlichen Herzschlag. Gartcnlaubc, 1928.

Майринк Г. Голем. Гл. «Айн».

Темное - посредством еще более темного, неведомое - посредством еще более неведомого(лат.).

Майринк Г. Голем. Гл. «Луна».

Там же.

Майринк Г. Голем. Гл. «Дщерь».

Там же. Гл. «Ключ».

Древнееврейское слово עיבור (иббур), «беременность, чреватость, зачатие», начинается с ע («айн») - шестнадцатой буквы еврейского алфавита. - Здесь и далее примечания переводчика.

Ходить на цырлах - букв:, ходить на цыпочках; прислуживать, лебезить (жарг.).

Косить под антаж - выдавать себя за ловкого, удачливого, «фартового» человека(жарг.).

Клифт из сосны - гроб (жарг.). Кичман, кича - тюрьма (жарг).

Воровское арго, «феня» (жарг.).

Обман, ловушка(жарг.).

Карман (жарг.).

Закнокать шнеер - здесь: подсунуть «куклу», подменить нечто ценное дешевой под делкой (жарг.).

Сумасшедший, безумец (евр.).

Ср.: «Дух дышет, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким рожденным от Духа» (Ин. 3: 8).

Волшебный фонарь (лат.). Потайной проекционный фонарь - непременный атрибут средневековых шарлатанов.

Благословение, отпускающее грех за недозволенное вкушение дрожжевого хлеба (хомеца) накануне еврейской Пасхи (идиш).

Великая, предпасхальная суббота (евр.).

Преподаватели (евр.).

Школяры (идиш).

Великолепно, очаровательно (ит).

Почетный титул ректора университета (лат.).

Немецкое название реки Влтавы.

Здесь: астральное тело, явившееся в мир в результате черномагической операции(евр.).

«На помощь Твою надеюсь, Господи» (Быт. 49:18).