Александр Дюма - А. Дюма. Собрание сочинений. Том 26. Белые и синие

548 Манна небесная — в Библии пища, которую Бог посылал иудеям с неба каждое утро в течение сорока лет их пути из Египта в Палестину (Исход, 17: 14–16, 31); представляла собою сладкую крупитчатую массу, из которой делались лепешки. Прообразом библейской манны, вероятно, является сок кустарников тамариска, растущего на Синайском полуострове. Этот сок выделяется весной и, попадая на землю, превращается в смолистую массу, которую местные жители употребляли в пищу еще и в XIX в.

В переносном смысле манна небесная — неожиданный ценный дар, а питаться манной небесной — жить впроголодь.

549 Мадианитяне — в Библии один из "народов Востока", в течение семи лет жестоко разорявших поселения древних иудеев в Палестине. Амалекитяне (амалекиты) — древнее арабское кочевое племя, родственное иудеям; вели с иудеями постоянные войны; кочевали к югу от Палестины. Около 722 г. до н. э. были истреблены царем Иезекией, а остатки их, по-видимому, смешались с другими племенами. Гедеон — в Библии судия народа израильского; оправдав свое имя, означающее "отважный воин", победил мадианитян и избавил иудеев от их набегов (Судей, 6–8).

…Она видела Саула, который стоял станом возле источника, что в Изрееле… — Саул (XI в. до н. э.) — в Библии первый царь древних евреев; история его изложена в Первой книге Царств, главы 9-31. Здесь упоминается эпизод из этой книги (29:1).

… и трое его сыновей погибли вместе с ним. — Библейский эпизод из Первой книги Царств, 31:1–4.

Ахав, Иезавель — см. примеч. к с. 359.

Навуфей — персонаж Библии; его история изложена в Третьей книге Царств, 21:1-16. Расправа Иезавели с Навуфеем переполнила чашу терпения народа и вызвала восстание.

Иорам — десятый царь израильский; сын Ахава. О его убийстве говорится в Четвертой книге Царств, 9:21–24.

550 Гелвуй — гора в Палестине, господствующая над городом Изреель и истоками Изреельской долины.

551 Денуае, Франсуа Антуан (1755–1816) — французский генерал; участник войн Республики.

552 Навсикая — в древнегреческой мифологии, "Одиссее" Гомера и античных трагедиях прекрасная царевна племени феаков; нашла на берегу моря Одиссея, потерпевшего кораблекрушение во время своих странствий, одела его и отвела в дом отца, который помог ему вернуться на родину. Навсикая встретила Одиссея, когда пришла к морю вместе с подругами и рабынями стирать белье.

… на сто человек больше, чем было у спартанцев. — Напоминание о сражении спартанцев с персами у Фермопил (см. примеч. к с. 298).

553… во время восстания в Каире… — Восстание в Каире против французской оккупации произошло в октябре 1798 г. и было сурово подавлено. Оно было вызвано поборами французов, мусульманским фанатизмом и агитацией агентов турок.

… на языке Пророка… — т. е. на арабском.

554… наслышаны о чуде, которое Иисус Христос сотворил в Кане… — Имеется в виду евангельское чудо превращения воды в вино (Иоанн, 2:1-10).

Иоанн Богослов — один из ближайших к Иисусу апостолов; автор одного из канонических Евангелий и "Откровения святого Иоанна Богослова".

556 Дювивье (ум. в 1799 г.) — французский полковник; участник Египетской экспедиции Бонапарта; погиб в бою.

… в битве при Никополе Баязидувидел… — В битве при Никополе (в Болгарии) 28 сентября 1396 г. французские и венгерские крестоносцы потерпели поражение от турецких войск султана Баязида. Баязид (Баязет) I Молниеносный (1354/1360-1403) — турецкий султан в 1389–1402 гг.; продолжал завоевательную политику своих предшественников; в 1402 г. во время вторжения в Малую Азию Тамерлана (Тимура) был разбит, взят в плен, где и умер.

Бедуины — название кочевых и полукочевых арабов Аравийского полуострова и Северной Африки.

557 Палаш — рубяще-колющее прямое ручное холодное оружие с одним лезвием; появился в XVI в. на вооружении тяжелой кавалерии и, более короткий, у моряков; позднее — парадное оружие.

… кривой саблей егеря… — Сабли, состоявшие в XVIII–XIX вв. на вооружении пехоты, были короче, чем у кавалеристов.

560… взять реванш за сражение при Тивериаде… — В этом сражении в июле 1187 г. мусульманская армия под предводительством Салах-ад-Дина одержала значительную победу над войсками Иерусалимского королевства крестоносцев под командованием Ги де Лузинь-яна. В результате этой битвы, известной в истории также под названием Хыттинского побоища, крестоносцы лишились многих своих владений в Палестине.

Иоаким и Анна — христианские святые: родители Пресвятой Богородицы.

561 Янычары (от тур. janicari — "новое войско") — отборные части турецкой армии в XIV — начале XIX вв.; составляли основу регулярного войска; комплектовались из военнопленных и насильственно набранных христианских юношей и мальчиков, которые обращались в ислам и соответственным образом воспитывались.

562… во время битвы при Тразименском озере не почувствовали землетрясения… — См. примеч. к с. 315.

563… "Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны изгнанные за правду". — В этой фразе соединены несколько евангельских поучений Иисуса из Нагорной проповеди (Матфей, 5:5–6,10).

… "Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах". — Начало христианской молитвы "Отче наш", составленной самим Иисусом (Матфей, 6:9).

Раймон (Раймунд; ум. в 1187 г.) — граф Триполийский; происходил из рода французских феодалов графов Тулузских.

Триполи (современный Тарабулуа-эш-Шам) — город в Ливане на побережье Средиземного моря; основан в глубокой древности финикийцами; в начале XII — конце XIII вв. центр одного из государства крестоносцев — Триполийского графства.

564 Храмовники — в русской исторической литературе второе название военно-монашеского ордена тамплиеров — рыцарей Храма (Temple). Орден был основан в Палестине в 1118 или 1119 г. французскими рыцарями и свое название получил от места, где стоял храм Соломона, близ которого находилась орденская резиденция. Цель ордена состояла в борьбе с мусульманами; устав его был очень строг: рыцари приносили обеты послушания, бедности, целомудрия и т. д. Вместе с тем, орденом были собраны огромные богатства, он занимался ростовщичеством, а его члены были известны своим беспутством и занятиями восточной магией. В XIII в. после изгнания крестоносцев с Востока орден переместился в Европу, где в начале XIV в. был разгромлен французским королем Филиппом IV Красивым, стремившимся захватить его богатства. Однако тайная организация тамплиеров существовала еще очень долгое время, возможно даже в XX в.

Госпитальеры — рыцари старейшего из военно-монашеских орденов святого Иоанна Иерусалимского ("иоаннитов"), чаще называемого Мальтийским. Орден был основан в 1099 г. в Палестине крестоносцами для обороны их владений от мусульман. Обеты орденских рыцарей были сходны с тамплиерскими, но кроме того, они обязывались ухаживать за больными, для чего организовали в Иерусалиме госпиталь с церковью во имя святого Иоанна Иерусалимского при нем, отчего и получили оба своих наименования. После изгнания крестоносцев из Палестины иоанниты обосновались сначала на острове Родос, а с XVI в. на острове Мальта, откуда в 1798 г. были изгнаны захватившими остров французами. В конце XVIII в. центр ордена переместился в Россию, а в начале XIX в. — в Италию под покровительство римского папы. В конце столетия орден превратился в благотворительную организацию.