Полное собрание сочинений. Том 54

В действительности Гимера устроил Н. В. Давыдов, бывший в то время председателем Московского Окружного суда, и Гимер прослужил в этом суде в качестве писца до самой смерти. (Сообщено Н. А. Лютецкой).

Священный язык южных буддистов, происшедший от древне-индийского языка.

Почерпнуто из письма В. К. Заволокина к В. А. Жданову, 1928 г.

Постройка возведена в английском готическом стиле. Первоначальный проект дома был разработан Монферраном. См. исследование С. Д. Ширяева «Алупка — дворец и парки», Симферополь (Главнаука Наркомпроса), 1927, стр. 30, 36, 115—116.

[животное злое по преимуществу].

[и я себя чувствую очень хорошо.]

Разговорный и литературный язык современных евреев, в просторечии называемый «жаргоном».

В 1899 году, узнав в беседе с писателем И. Н. Захарьиным (Якуниным) о том, что однажды пришлось присутствовать при прогнании сквозь строй, Толстой стал убеждать его описать это и сказал: «Мне, к счастию, не довелось видеть этого ужаса». См. И. Н. Захарьин (Якунин) «Встречи и воспоминания», изд. М. В. Пирожкова, Спб. 1903, стр. 224.

[и я ие отступаю от своей мысли...]

См.: 1. Том 32 и 33. 2. «К истории создания «Божеского и человеческого». Первоначальные наброски», с вводной заметкой К. С. Шохор-Троцкого — в сборн. «Толстой. Памятники творчества и жизни», 2, ред. В. И. Срезневского, М. «Задруга», 1920, стр. 11—12. — 3. А. М. Хирьяков, «В лаборатории Л. Н. Толстого» — «Летопись», 1915, декабрь, стр. 249—250. — 4. Лев Толстой, «Неизданные тексты», «Academia» — ГИХЛ, 1933, стр. 406—409.

О близости Толстому духовного облика этого персонажа его будущего рассказа «Божеское и человеческое» свидетельствует между прочим то, что он не мог без волнения и слез читать некоторые главы этого рассказа. См. воспоминания И. Я. Гинцбурга «Стасов у Толстого» — в «Сборнике воспоминаний о Л. Н. Толстом», изд. «Златоцвет», М. 1911, стр. 111—114.

Новая тетрадь Дневника Толстого открывается записью 2 января 1904 года, в которой первая фраза гласит: «Написал в старом дневнике рассказ: Божеское

и человеческое». (См. т. 55). Толстой не только написал его (вероятно 30 декабря), но уже 31 декабря 1903 года принялся за обработку сделанного в Дневнике наброска.

В окончательной редакции рассказ был впервые напечатан в «Круге чтения», т. II, изд. «Посредник», М. 1906.

Краткую биографическую справку и обширную библиографию о Лизогубе см. в словаре «Деятели революционного движения в России», т. II, вып. 2, М. 1930. Еще о Лизогубе см. в книге «Хроника социалистического движения в России» (официальный отчет, изд. В. М. Саблина, М. 1907), и в брошюре «Святой революционер» (изд. «Свобода и христианство», архимандрита Михаила, П. 1906), содержащей — I. «Божеское и человеческое»; II. «Процесс 28-ми. Дело Лизогуба («Светлогуб» Толстовского рассказа). Речь прокурора. Речь Лизогуба»; III. Степняк. «Характеристика Лизогуба». См. еще брошюру С. Степняк, «Святой Революции. Памяти Дм. Лизогуба». Изд. Д. М. Куманина, М. 1917 (с приложением «Дела» Дм. Лизогуба); и Е. Д. Хнрьякова, «Воспоминания и некоторые сведения о Д. А. Лизогубе» — «Звенья», сборн. I, «Academia», М. 1932.

См. книгу В. А. Жданова «Любовь в жизни Льва Толстого», кн. 2-я, изд. М. и С. Сабашниковых, М. 1928, стр. 74—76 и др. — Еще см. ДСАТ, I—III.

См. прим. 1035, а также книгу Жданова, стр. 194, 195, 199—200.

См. стр. 282, подстрочное прим. 2.

Муталим (мутаалэм) — ученик при мечети.

[ошибочно или справедливо]

[Герцог Михаил Георгиевич Мекленбург-Стрелицкий (р. 1863), троюродный брат Александра III, владелец имения в 60 тысяч десятин земли.]

[И. Н. Волык, крупный землевладелец.]

[Паровая вальцовая мельница Т-ва братьев Трейке.]

[Петр Тимофеевич Перлик (1836—19..), армейский генерал, числившийся по генеральному штабу, крупный землевладелец.]

[Д. М. Молдавский, крупный землевладелец.]

[Марья Ивановна Гаевская, богатая помещица, при дер. Сидоренково.]

[Кантакузовка — большое имение, принадлежавшее Е. Н. Яхонтовской.]

[Евгений Михайлович Духовской обладал в Валковском уезде обширным имением].

[мы счастливо отделались.]

[См. т. 53, Дневник от 27 марта 1895, или же «Толстовский ежегодник 1912 г.», издание Общества Толстовского музея в Петербурге и Толстовского Общества в Москве. М. 1912, стр. 9—11].

[М. Л. Оболенская здесь ошиблась. Как явствует из дальнейшего и как известно из документов, описываемые ею события происходили летом 1901 года.]

[Было это не в середине августа, а еще в июле, вероятно 18—21.]

[М. Л. Оболенская ошиблась. Уехав 28 июля, они вернулись 30-го и вновь уехали 23 августа.]

[М. Л. Оболенская подразумевает несомненно самый тесный семейный круг.]

[Было это 28 августа 1901 года. Об этом есть глухое упоминание в письме Толстого к Марье Львовне от 28 августа 1901: «...вообще она [Софья Андреевна] на тебя сердится, и кроме того кто-то ей рассказал, что ты дала мне подписать мое посмертное желание, и она сейчас пришла в ужасном раздражении об этом говорить». См. т. 73.]

[C. A. Толстая имеет в виду следующее: 13 июля 1902 г. к ней в Ясную поляну приезжал владелец издательства «Просвещение» Н. С. Цетлин «с предложением купить издание на вечное владение за миллион рублей». Как она записала в своем Ежедневнике, она ему «отказала». Кроме того, как сообщает М. Л. Оболенская, Софья Андреевна вела переговоры и с Брокгаузом. Понятно, что Л. Н. Толстой предпочитал, чтобы она оставила право издания «за собой», и ее отказ от сделки с Цетлиным и с другими был вызван, разумеется, ничем иным, как известной ей, непоколебимой волей Льва Николаевича. См. еще прим. 903.]