Полное собрание сочинений. Том 58

А между тѣмъ, эволюція есть любимое слово и понятіе научныхъ людей, совершенно, какъ пресуществленіе и т. п.

На дняхь пріѣзжалъ ко мнѣ ученый докторъ — онъ и писалъ мнѣ — съ вопросомъ о томъ, какъ изложить ясно и точно научно пониманіе смысла жизни. Я сказалъ ему, что по моему мнѣнію смыслъ жизни опредѣляется стремлен[іемъ] къ благу того невещественнаго начала, к[оторое] мы сознаемъ въ себѣ. Ученый докторъ не слушалъ меня... и перебилъ меня, сказавъ, что все это субъектив[но], а желательно объективн[ое] опредѣленіе смысла жизни. Когда я спросилъ, какой же можетъ быть объект[ивный] смыслъ жизни, онъ отвѣтилъ мнѣ словомъ эволюція.

Услыхавъ это слово, я извинился, что не могу далѣе продолжать бесѣду. Все это я пишу для того, чтобы показать на опытѣ, насколько выше самое грубое религіозное пониманіе жизни, такого же пониманія научнаго. Тамъ есть понятіе внѣвременное, внѣпространственное, неподвижное и невещественное — Богъ, к[оторое] отвѣчаетъ на всѣ не разрѣшим[ые] вопросы, стоящіе передъ человѣкомъ, отвѣчаетъ признаніемъ недоступнос[ти] для человѣка этихъ вопросовъ. Богъ сотвори[лъ] міръ и меня, собственно, значить то, ч[то] я не знаю и не могу знать, какъ произошли я и міръ, но знаю, что есмь и я, и міръ, и начало всего. Научные же люди вполнѣ увѣрены, что они знаютъ, могутъ знать и навѣрно узнаютъ, какъ произош[елъ] міръ и человѣкъ и вполнѣ увѣрены, что та доступная имъ безконечно малая частица знанія той, безконеч[но] великой области незнан[ія] есть [388] Зачеркнуто: оч[ень] важное настоящее знаніе и нѣтъ ничего недоступнаго знанію человѣка. Поэтому то я, не только думаю, но и по разсужденію и опыту знаю, что рел[и]гіозный человѣкъ съ самымъ грубымъ религіознымъ представлені[емъ], всетаки по воспріимчивости къ истинѣ стоить неизмѣримо выше [389] Два следующих слова написаны рукой A. Л. Толстой. «научнаго суевѣра».

1) Ус[иліе] 4

2) Ус[иліе] мы[сли] 6

3) Ус[иліе] слова 7

4) Ус[иліе] поступковъ, воздержаніе 8 Недѣл[аніе]

5) Настоя[щее] — 5

6) Правда — 1

7) Смире[ніе] — 2

8) Самоотреч[еніе] 3

9) Нѣтъ зла

10) Послѣ смерти

11) Жизнь благо

12) Государство

————————————————————————————————————

Какое хорошее чувство то, к[оторое] я испытывалъ нынче: ясное сознан[іе] своего ничтожества — не то что передъ Богомъ, а передъ людьми — своей умственной, волевой слабости, своей безнравственности: тщеславія, лживости, похотливости — ничтожества всего того, что я писалъ и за что меня хвалятъ. [390] Ср. Дневник от 18 января.

Какъ противуположно это чувство тому самовозвеличенію, к[оторое] иногда испытываешь, и какъ это чувст[во] благотворно и какъ то губительно.

————————————————————————————————————

Сознаніе есть чувствован[iе] себя всѣмъ и частью всего. Чувствованіе себя всѣмъ вызываетъ любовь ко всему, чувствованіе себя частью всего вызываетъ борьбу съ другими частями всего. Дѣятельность любви даетъ благо, — борьбы лишаетъ его. Движеніе жизни вообще — это [391] Зачеркнуто: преобладанiе сознанія всего и потому любви <���дѣятельности любви> надъ сознаніемъ себя частью и потому переходъ отъ дѣятельности борьбы, вытекающей изъ сознанія себя частью, къ дѣятельности любви, вытекающей изъ сознанія себя [392] Зачеркнуто: частью всего всѣмъ.

Что такое сознаніе? Это чувствованіе себя Всѣмъ и потому [393] Зачеркнуто: понимать чувствованіе себя и Всѣмъ и частью. Чувство это [394] Зачеркнуто: одн[о] съ любовью вызываетъ и борьбу и любовь. [395] Далее текст от слов: Нѣтъ не одно до слов: есть переходъ отъ — отчеркнут на полях с пометой: пр[опустить]

————————————————————————————————————

Нѣтъ, не одно съ любовью. А чувство это вызываетъ [396] Зачеркнуто : борьбу и любовь. Сначала, вызывая борьбу, нарушая благо свое и общее, потомъ вызывая любовь, даетъ благо и себѣ, и другимъ. Процессъ жизни есть переходъ отъ [397] Зачеркнуто: < Оно> борьбы дѣятельно[сти] борьбы и къ дѣятельно[сти] любви.

————————————————————————————————————

Человѣкъ имѣетъ способность созна[нія].

Сознаніе есть чувствованіе себя всѣмъ и чувствованіе себя частью всего. Чувствованіе себя всѣмъ проявляется [398] Надписаны рукой A. Л. Толстой: над словом: любовью слова: въ любви ко Всему въ любви ко Всему, чувствованіе себя частью проявляется любовью къ [399] Слово: одному вписано рукой A. Л. Толстой. одному себѣ.

Кромѣ того, сознаніе себя всѣмъ, и вмѣстѣ съ тѣмъ частью всего, и такими же частями [400] Слова: всѣ и отдѣльныя надписаны рукой А. Л. Толстой. всѣ друг[ія] отдѣльныя существа, даетъ человѣку возможность знанія, могущаго быть употребленнымъ на дѣятельность [401] Зачеркнуто: борьбы, раздѣленія единенія и мира или на дѣятельность [402] Зачеркнуто: любви, единеиія борьбы и вражды.

Любовь ко всѣмъ [403] Зачеркнуто: Дѣятельность любви даетъ единеніе и благо, дѣятельность борьбы — раздѣленіе и зло. приводитъ къ [404] Зачеркнуто : отреченію отъ себя. единенію и миру, любовь къ [405] Следующее слово написало рукой А. Л. Толстой. одному себѣ приводить къ [406] Зачеркнуто: не признанію другихъ сущ[ествъ] и борьбѣ и враждѣ.

Жизнь вообще, [407] Зачеркнуто: есть перехо[дъ] вся жизнь, какъ отдѣльнаго человѣка, такъ и всего міра, есть постепенный переходъ отъ дѣятельности борьбы и вражды къ [408] Зачеркнуто: проявлен[iю] любви. дѣятельно[сти] единенія, мира, любви, отъ [409] Зачеркнуто: разъединенія къ единенію, отъ зла къ благу зла къ благу.

ВКЛАДНЫЕ ЛИСТКИ.

[410] Зачеркнуто начало листка: Такъ говорятъ люди А не живутъ такъ люди — такъ какъ же мнѣ одному начинать? [411] Зачеркнуто: Говорить всякій Въ каждомъ изъ насъ живетъ два человѣка: одинъ человѣкъ духовный, а другой тѣлесный. Духовный человѣкъ

<6. Грѣхи, соблазны, суевѣрія>

5. Любовь. Богъ, [412] Зачеркнуто: одинъ и тотъ же во всѣхъ душахъ людскихъ живущій въ людяхъ раздѣленъ тѣлами людскими.

————

[ 9—10 января. ] 1) Телят[инскому] солдату отказать въ книгахъ. 2) Шкарвану послать поправки. 3) Молитва должна постоянно измѣняться.

Нѣтъ предѣла зла. — Идеалъ абсолютно прямой. А если идеалъ по прямой, то нѣтъ предѣла зла (?) А идеалъ: равенство, любовь и уваженіе ко Всѣмъ. [413] Ср. Дневник от 10 января, запись № 1.

Идеалъ надо чтобъ было совершенство, а если не совершенство, то и все для насъ ни что (?) Одно только важно — внутреннее. [414] Ср. Дневник от 10 января, последний абзац записи № 1.