Полное собрание сочинений. Том 57

548. 119 22. Читал Менция — Мен-Цзы (371—288 до н. э.), китайский философ, последователь Конфуция. Толстой читал о нем в книге «The Chinese Classics». См. т. 54, прим. 106 (стр. 427).

549. 119 23. Приехал Димочка , письмо от Ч[ерткова], — 18 августа В. В. Чертков привез Толстому письмо своего отца от 17 августа, в котором

В. Г. Чертков просил Толстого принять его молодого друга И. И. Заблоцкого.

550. 119 24. был Заболоцкий , — Иосиф Иванович Заблоцкий (р. 1892), в то время студент медицинского факультета Московского университета. По окончании курса служил врачом на Московско-Казанской железной дороге и в Красноводске. Впоследствии был заведующим лабораторией Московского областного физико-терапевтического института и врачом в Днепропетровске.

551. 119 25. Приехали Дубенские. — Мария Александровна Дубенская, жена калужского врача И. И. Дубенского (1854—1917), лечившего Толстого в 1901 г. Вместе с М. А. Дубенской приехали в Ясную Поляну ее дочь Варвара Ивановна (р. 1900?) и сын Александр Иванович (р. 1897).

552. 119 33. Бездна народа. — См. «Ежедневник» С. А. Толстой.

553. 119 33. Девочка , из к[отор]ой делают предмет. — Замечание относится к Ирине Горяиновой.

554. 120 29. Ездил в Овсянниково. — Усадьба T. Л. Сухотиной, в 8 километрах от Ясной Поляны. Там жила М. А. Шмидт, а летом — И. И. Горбунов-Посадов с семьей.

555. 120 29. Буланже еще нет . — Павел Александрович Буланже (1864—1925). См. т. 50 и след. В августе 1909 г. Буланже вернулся из Женевы в Россию и поселился в Овсянникове.

556. 120 29–30. Разговор с Тенишевым об Ед[ином] Налоге. — Толстой старался убедить Тенишева поднять в Государственной думе вопрос об уничтожении частной земельной собственности посредством установления «единого налога» по проекту Генри Джорджа, но Тенишев, как писал Толстой Гусеву 27 августа, оказался «мало восприимчив». См. т. 80.

557. 120 31. с Мих[аилом] Серг[еевичем] — Сухотиным.

558. 121 23. приехали Боткины — скучно. — Михаил Петрович Боткин (1839—1914), художник, обладатель обширной художественной коллекции, академик. С Толстым познакомился во второй половине 1850-х гг., но с тех пор не виделся. Боткин приехал в Ясную Поляну с двумя дочерьми. Разговор Толстого с М. П. Боткиным о его брате Василии Петровиче воспроизведен в дневнике Гольденвейзера («Вблизи Толстого», I, стр. 297—298).

559. 121 23–25. Говорил с Голд[енвейзером] и Никол[аевым] о Ед[ином] Нал[оге]. — См. А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», I, стр. 298—299.

560. 122 2. Рабочий милый , но просил денег. — Рабочий-лепщик, по происхождению крестьянин Белевского уезда Тульской губ. (ЯЗ). Фамилия его неизвестна.

561. 122 3–4. Душан принес письмо Польке. Немного поправил. — В марте 1909 г. Толстой получил письмо (без подписи) из села Закопане (Галиция) от Стефании Ляудвен, которая упрекала Толстого за то, что, отозвавшись в 1908 г. на аннексию Австрией Боснии и Герцеговины, он ничего не пишет о страданиях польского народа. Далее автор письма высказывала убеждение, что для польского народа единственный путь освобождения от угнетенного положения — вооруженная борьба со своими угнетателями. На это письмо Толстой написал обширный ответ. См. т. 38, стр. 150—155.

562. 122 5. Е sempre bene. — Любимое Толстым популярное итальянское изречение. См. Дневник 1910 г., запись от 13 сентября (т. 58).

563. 122 6. Думал о зерне дальше , — См. запись от 21 августа.

564. 122 14–15. Вечером.... Голд[енвейзер] милый , Николаев. Хороший с ними разговор. — См. А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», I, стр. 301—304.

565. 122 16. Гулял по заказу , — «Заказом» называлась часть яснополянского леса, неподалеку от дома.

566. 123 3–4. Жалею Стол[ыпин]ых.... Андрея (меньше). — Маковицким 23 августа записаны следующие слова Толстого: «Столыпин, Андрей — мне видно психологический процесс, как они стали тем, чем они есть. Нельзя на них сердиться» (ЯЗ).

567. 123 6. Ездил верхом с Голденв[ейзером] оч[ень] приятно . — См. А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», I, стр. 305—308.

568. 123 7. приехал Сергеенко . — Петр Алексеевич Сергеенко это свое посещение Ясной Поляны описал в статье «У полюса», напечатанной в № 224 «Русского слова» от 1 октября 1909 г.

569. 123 10–11. Думал о том, что в жизни истинно есть. Записал в книжечке. — См. стр. 235.

570. 123 13–14. готов обнять человечество , но не человека. — Мысль статьи Гоголя «Светлое воскресение», входящей в состав «Выбранных мест из переписки с друзьями».

571. 123 14. Пришел Гусаров — И. С. Гусаров, московский крестьянин. Работал по кровельному делу, потом жил в земледельческой общине Н. А. Шейермана в Екатеринославской губ. См. т. 56, прим. 300. В августе 1909 г. вместе с женой и тремя детьми отправился пешком из Москвы в Бессарабию, чтобы там поселиться на земле вблизи знакомого Толстого Н. Н. Александри.

572. 123 15. В газетах о Штокг[ольме] и Гусеве — В прессе продолжали появляться заметки о несостоявшейся поездке Толстого в Стокгольм на конгресс мира и о высылке Гусева.

573. 123 15–16. и о чтении в Берлине. — В письме от 17 августа н. с. 1909 г. концертное объединение Жюль Закс, устраивавшее в Германии доклады выдающихся деятелей, предложило Толстому из Стокгольма, куда предполагался его приезд на конгресс мира, приехать в Берлин и там вторично прочесть свой доклад. 12 августа Толстой ответил (через Маковицкого), что сам приехать не может, а попросит одного из своих друзей приехать в Берлин и прочесть доклад. Дирекция концертного объединения телеграммой от 31 августа н. с. ответила на предложение Толстого согласием. Маковицкий по поручению Толстого послал рукопись его доклада для перевода на немецкий язык Альберту Шкарвану. Прочесть свой доклад в Берлине Толстой просил Евгения Шмита (см. прим. 583). В «Русских ведомостях» от 21 августа была перепечатана из газеты «Речь» телеграмма об этом из Берлина.

574. 123 16. Ездил с Митич[кой] — Дмитрий Александрович Кузминский (р. 1888), сын Кузминских, в то время студент-правовед.

575. 123 20–23. говорил.... На кажд[ый] День. — Толстой предполагал составить тридцать сборников изречений из «На каждый день», которые И. И. Горбунов-Посадов должен был выпустить в дешевом издании (по копейке за сборник), а также ряд популярных книжек о главнейших религиях.