Полное собрание сочинений. Том 56.

606. 188 14 . и Гарисон[а]. — Вильям Ллойд Гаррисон (1805—1879) — американский писатель, борец против рабства в Соединенных штатах, приверженец христианского учения о непротивлении злу насилием. В 1838 г. им было составлено «Провозглашение основ, принятых членами общества, основанного для установления между людьми всеобщего мира». Это провозглашение, излагающее основные положения христианской нравственности, приводится Толстым в его книге «Царство Божие внутри вас» и в сборнике «Круг чтения». Начав перерабатывать статью Н. Г. Суткового, Толстой решил изложить в статье и «Провозглашение» Гаррисона. Статья Толстого, в окончательной редакции получившая название «Наше жизнепонимание», была напечатана впервые в переводе в болгарском толстовском журнале «Възраждане» за 1907 год, затем в приложении к статье А. Воинова [А. В. Луначарского] «Смерть Толстого и русское общество», изд. Международного комитета помощи безработным, Лозанна 1911; в России впервые в журнале „Голос Толстого и «Единение»“ 1917, 3, стр. 3—5.

26 марта. Стр. 188.

607. 188 22. С детъ[ми] урок Еванг[елия] хорош. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 26 марта 1907 г. записаны следующие слова Толстого: «Это для меня такая польза, удовольствие! Если бы я для своего удовольствия занимался с ними, то выбрал бы пять самых лучших,— остальные невнимательны. Еще не прочел с ними Евангелие до конца, надо его прочесть, а потом снова, тогда что-нибудь выйдет».

28 марта. Стр. 188.

608. 188 28 . воззвание — статья «Наше жизнепонимание».

29 марта. Стр. 189.

609. 189 2. Взя[л] Ренана — сочинение Э. Ренана «Vіe de Jésus» [«Жизнь Иисуса»], очевидно, интересовавшее Толстого в связи с его занятиями с детьми.

610. 189 2—3 . «Стог в яме» огорчительно. — Значение записи неясно. Быть может, запись вызвана тем, что ученики Толстого рассказали ему про виденный ими стог сена, стоявший на низком месте и затоплявшийся полой водой, и Толстой, как хороший хозяин, был огорчен порчей ценного корма.

611. 189 3 . Читаю Чехова. — Толстой высоко ценил Чехова, особенно его мелкие рассказы; рассказы Чехова «Душечка» и «Беглец» он включил в свой «Круг чтения», снабдив первый из них послесловием, в котором указал на высокие художественные достоинства рассказа. О Толстом и Чехове см.: П. Сергеенко, «Толстой и его современники», изд. М. В. Саблина, М. 1911, стр. 223—239; H. Н. Апостолов, «Лев Толстой и его спутники», изд. Комиссии по ознаменованию столетия со дня рождения Л. Н. Толстого, М. 1928, стр. 171—183. См. также томы 50 и 54.

27 марта 1907 г. Д. П. Маковицкий заносит в свой дневник, что Толстой «у себя в кабинете читал Чехова, том, который увидел в зале». 29 марта Д. П. Маковицкий записывает, что Толстой читал вслух рассказ Чехова «Попрыгунья» и по окончании чтения сказал: «Превосходно, превосходно. Есть юмор сначала, а потом эта серьезность». Под тем же числом у Д. П. Маковицкого записаны еще другие слова Толстого о Чехове: «Это мне удовольствие предстоит: это я с удовольствием перечту всего Чехова». Под 30 марта Д. П. Маковицкий записывает, что Толстой похвалил из рассказов Чехова еще «Черный монах» и «Записки неизвестного человека».

30 марта. Стр. 189.

612. 189 5 . Письмо от Ив[ана] Ив[ановича]. — В большом (8 страниц) письме И. И. Горбунов-Посадов писал Толстому о своей жизни и своих литературных занятиях и о готовящихся и печатающихся изданиях «Посредника», а затем о намерении В. Г. Черткова издавать полное собрание сочинений Толстого под своей редакцией через посредство издательской фирмы «товарищества И. Д. Сытина».

2 апреля. Стр. 189.

613. 189 19. Письмо Попову. — Сергей Михайлович Попов (1887—1932), сын петербургского чиновника, учился в гимназии, но, не кончив курса, вышел из седьмого класса и, под влиянием Толстого, решил изменить свою жизнь и добывать себе пропитание физическим трудом. Работал в толстовских колониях, вел скитальческий образ жизни, крайне сократил свои потребности, неоднократно входил в столкновения с властями. Когда его арестовывали, отказывался следовать в тюрьму, говоря: «братья, я не подчиняюсь вам, чтобы не развратить вас своим повиновением», следствием чего бывало то, что его забирали насильно и иногда избивали. Свои показания в полицейских дознаниях подписывал так: «Сын божий, по телесной оболочке называемый людьми С. Попов». О «Сереже Попове» этого периода см. А. С. Пругавин, «Неприемлющие мира», изд. «Задруга», М. 1918, стр. 93—112; там же на стр. 113—141 «Письма толстовца Сережи Попова»; А. С. Панкратов, «Ищущие бога», кн. вторая, М. 1911, стр. 41—58; дневники Гольденвейзера и Булгакова. В Ясной поляне впервые был в 1909 г. В 1914 г. написал воззвание против войны, за что был арестован и просидел около года. См. Вал. Булгаков, «Опомнитесь, люди-братья! История воззвания единомышленников Л. Н. Толстого против мировой войны», изд. «Задруга», М. 1922. В последние годы жизни был ревностным пропагандистом идеи П. П. Николаева (см. прим. 105) о «боге как совершенной основе жизни». Умер от сыпного тифа, работая братом милосердия.

В письме от 28 марта 1907 г. С. М. Попов писал Толстому о своей трудовой жизни на земле в Геленджике у единомышленника Толстого Тихона Семеновича Дудченко и о своем намерении в будущем работать «на бедных», каковым Т. С. Дудченко ему не казался. Толстой отвечал С. М. Попову 2 апреля 1907 г. Сказав, что письмо тронуло его, Толстой в то же время указал С. М. Попову, что он переживает опасное время, желая сейчас же и вполне осуществить в своей жизни тот идеал, который открылся ему. «Опасно, — писал Толстой, — время, переживаемое вами, потому, что, ложно поняв идеал, часто люди, увидав истину в ложном свете, бросают ее». Толстой советовал С. М. Попову всю силу направить на то, чтобы воспитывать в себе «наибольшее смирение и наибольшую любовь ко всем людям».

614. 189 23 . письмо от Бабабар[ати]. — Издатель журнала «The Light of India» [«Свет Индии»], выходившего в Лос-Анжелесе, Baba Premânand Bharati прислал Толстому обширное письмо от 21 марта (нового стиля) 1907 г., в котором благодарил Толстого за письмо к нему, выражал свою радость видеть в Толстом «брата» и «единоверца», излагал подробно свои религиозные воззрения и просил Толстого принять участие в его журнале.

3 апреля. Стр. 189.

615. 189 26 . Письмо от Наташи. — «Наташа» — Наталья Михайловна Сухотина (р. 16 января 1882 г., ум. 11 ноября 1925 г.), дочь М. С. Сухотина, с 1908 г. вторая жена Н. Л. Оболенского, первым браком женатого на Марии Львовне Толстой, подруга Александры Львовны Толстой, с которой вместе уехала в Крым 23 марта 1907 г. Письмо Н. М. Сухотиной в архиве Толстого не сохранилось.