Полное собрание сочинений. Том 53

—————————————————————————————————

Когда сам виноват, ищешь вины другого... [732] Ср. там же, 23.

—————————————————————————————————

Жизнь в настоящем, всегда жизнь в Боге. [733] Ср. там же, 24.

—————————————————————————————————

Тебе что за дело до Льва Никол[аевича]? [734] Ср. там же, 25.

—————————————————————————————————

Думать о будущем есть безумие и от того гадание. [735] Ср. там же, 26.

—————————————————————————————————

Ананьин. Б[ольшое] Евангелие 3 т[ома], Тихвинская ул. д. Жиделева. Бутырское мужское училище. [736] Записано рукой, вероятно, Ананьина.

—————————————————————————————————

Всякая победа над врагом есть увеличение своей силы. [737] Ср. Дневник 1898 г., 12 апреля, 1.

—————————————————————————————————

Свечн[ой] пер. д. 7, к. 5.

Петр Марков [738] В подлиннике оставлено место (2 строчки), вероятно для вписания адреса.

—————————————————————————————————

Для телеграммы

Владивосток Гучкову

Для писем

Владивосток, Канцелярия Охран[ной] стражи Восточной Китайск. жел. дор. Ф. И. Гучкову. [739] Записано рукой Ф. И. Гучкова.

—————————————————————————————————

Чувствует себя часть[ю] [740] Ср. Дневник 1898 г., 12 апреля, 2.

—————————————————————————————————

Чертк[ов]. Англич[анин]

Александрополь Эриванск. губ. Семену Казазианцу. С пер[едачей] Семену. [741] Записано рукой Т. Л. Толстой.

—————————————————————————————————

К Сытину. Накашидзе.

—————————————————————————————————

Нет возможности проявить себя — умру дураком в глазах людей, и это пишу для людей. [742] Ср. Дневник 1898 г., 29 апреля, 4.

—————————————————————————————————

Gospel of Budda. [743] [Учение Будды.]

H. H. Ге [?]

—————————————————————————————————

1-й Ушаковский переул[ок] д. Соболевой № 26, кв. 5.

Семен Ефимов Чернов. [744] Написано рукой неизвестного лица.

—————————————————————————————————

отдал больш[ое] Ева[нгелие]

Николай Яковлев Тароватый, [745] Далее адрес Н. Я. Тароватого, вероятно написанный его рукой.

Новая Божедомка, Александровская площ[адь] д. № 21.

Амиран 48

—————————————————————————————————

Сборник матерья[лов], выпуск 10-й.

—————————————————————————————————

Доктора, Таня, туберкулы.

—————————————————————————————————

Одна община само государство не терпит.

—————————————————————————————————

Н. А. Альберг, Поварская ул., Мерзляковский пер. д. Гирша, кв. 34. [746] Записано, вероятно, рукой Н. А. Альберга.

—————————————————————————————————

Женщина мож[ет] быть свободна только если она христианка. Освободившаяся женщина не христианка есть ужасный зверь. [747] Ср. Дневник 1898 г., 12 апреля, 3.

—————————————————————————————————

Сергей Никитин Хазов. Фабрика Саввы Морозова. Станция Орехово- Зуево Московско-Нижегородской ж. д.

«Христианское Учение». [748] Записано рукой С. Н. Хазова.

—————————————————————————————————

Хорошему сыну состоянья не заводи, дурному не оставляй. [749] См. Дневник 1898 г., 27 апреля, 1.

—————————————————————————————————

Бог не знает, когда будет пробуждение людей. [750] Ср. там же, 2.

—————————————————————————————————

Мое пробуждение состояло в том, что я усумнился в реальности матерьяльн[ого] мира. Он потерял для меня всё значение. [751] Ср. там же, 3.

—————————————————————————————————

Трудность представления изменения миросозерц[ания]. А возможно! [752] Ср. Дневник 1898 г., 29 апреля, 1.

—————————————————————————————————

Я гадаю, спрашивая: если я буду действовать, как должно, то будет ли всё хорошо, уничтожатся ли все препятствия?

Вопрос этот плеоназм, это вопрос о том, что, когда я буду действовать в обще[стве], где нет препятствий, будут ли препятствия. [753] Ср. Дневник 1898 г., 29 апреля, 2.

—————————————————————————————————

Удивительно, как мы непонятливы и неблагодарны. Бог открыл нам путь жизни, свободный, радостный путь любви, заказал нам все другие пути, устроив так, что всё сгоняет нас, заставляя страдать, с тех вредных для нас путей, и мы все-таки не идем на этот путь и жалуемся на то, что страдания отталкивают нас от пропасти, в к[оторую] мы хотим идти. [754] Ср. там же, 3.

<1) Понимающему значение своих поступков....

2) Средство давно известно и проповедовалось с древнейших времен христ[ианскими] учителями от Терт[уллиана] сначала и Оригеном и потом мононитами, квакерами, Даймондом, в последнее время Гаррисоном, Балу и др. исповедник[ами] непротивления. Я уж более 20 лет пишу одну книгу и стат[ью] за другою, указываю людям на это средс[тво]. Мало того, средство, давно употреблявшееся мучениками христ[ианскими] с древнейших времен, и в позднейшее вр[емя] стало всё чаще и чаще применяться.>

—————————————————————————————————

Деньги в Воскресенье.

—————————————————————————————————

Барышня просится приехать.

—————————————————————————————————

Одна из настоятельнейших потребностей после — даже наравне с едой и пр. — это проявить себя — я знаю —говорить и т. д. [755] Ср. там же, 4.

—————————————————————————————————

Дети — в них божеств[енная] возможность знания — не извращенная. [756] Ср. там же, 5.

Губаревка

Дано три:

Ив[ан] — 4 — — — — — — — — — 4

Ник[олай] — 3 — — — — — — — — — 3

Аг[рафена] — 3 — — — — — — — — — 3

Наст[асья] — 3 — — — — — — — — — 3

Катер[ина] — 4 — — — — — — — — — 4

Афа[насий] — 2 — — — — — — — — — 2

Егор — 2 — — — — — — — — — 2

Петр — — — — — — — — — 1

Шаламовка

Григ. В. Ткачев

Матв[ей] [757] Зачеркнуто: Куренк[ов] Бадыки[н] [758] Зач.: Вдова Бады[кина].

Серг. Базык[ин] — 7

Бор[ис] Петр[ов] — 4

Парфен — 3

Ан. вдова — 4

Ив[ан] — 2

Фед[ор] Тим[офеев] — 5

Алекс. — 3

Пармен — 3

Ефрем — 2

Успенское

Балак. ? [759] Зач. Влади[мир] 7

Филип[п] Луго[вкин] — 7

Григ[орий] — 3 ?

Ив[ан] [1 неразобр.] — 8

Кал. ? — 5

Анк ? — 7 ?