Полное собрание сочинений. Том 51

Иванц[ов]-Плат[онов] (95). Иполит. Одни считают его еретиком — он их. 328 328 Ср. Дневник, 4 октября, 15.

К 1-му десятилет[ию] III века. (147). Феодотиане, отрицавшие божест[венность] Хр[иста], утверждали, что они истинные — церковь.

————————————————————————————————————

Все еретич[еские] сочинения погибли. То, что мы знаем, знаем из писаний ересеолог[ических], стало быть — осуждение. И то велико. 329 329 Ср. там же, 16.

————————————————————————————————————

Алоги — рационалисты. 330 330 Ср. Дневник, 4 октября, 17.

————————————————————————————————————

Эпифаний признает 80 сект. — Филастрий — 156 начала IV ст[олетия]. 331 331 Ср. там же, 18.

————————————————————————————————————

Сами не знают, что называют ересью. (Одна нить — то, что теперь признают.)

————————————————————————————————————

4 Ок. В университ[етах] учатся всему, только не жизни (как жить?). Это считается или решенным, или не важным.

————————————————————————————————————

5 Ок. Revue Sept. 90. Les premiers romantiques Al[lemands]. 332 332 [Ревю сент. 90. «Первые романтики Германии».] (139) Об искусстве.

————————————————————————————————————

6 Ок. Хр[истианство] в противность прежних законов давало возможность прилож[ения] к жизни — деят[ельности] — нельзя б[ыло] исполнить даже такой закон, как суб[бота], но приближаться всегда можно. 333 333 Ср. Дневник, 6 октября, 1. —

Думал восторженно о вере. 334 334 Ср. там же, начало записи.

————————————————————————————————————

Чистота — ужас.

Борьба между вещами и детьми. 335 335 Ср. там же, 4.

————————————————————————————————————

Подорвана вера в разум доплатами. 336 336 Ср. там же, 3.

————————————————————————————————————

7-е. Дама советует, если нет хлеба, есть пирож[ки]. 337 337 Ср. Дневник, 8 октября, 1.

————————————————————————————————————

Когда трудишься или страдаешь — некогда молиться. Это надо б[ыло] делать прежде 338 338 Ср. там же, 2. .

————————————————————————————————————

Панков Бабур[инский] сидит в арестан[тской]. На поруки.

————————————————————————————————————

Золотар[еву] ответ[ить].

Аннен[ковой] об иконе.

Дунаеву.

————————————————————————————————————

17. Мы не знаем, что есть, а знаем только, что должно быть. 339 339 Ср. Дневник, 23, 1, и 24 октября.

[ 23 октября. ]

1) Желания ставят тезисы. 340 340 Ср. Дневник, 23, 2, и 24 октября, 1.

2) Кузм[инский] понемногу втянут. 341 341 Ср. Дневник, 23 октября,

3) Искушение. Соблазн. Откинуть руку и глаз. Только на это дан разум — предупредить соблазн, откинув ру[ку] — соблазн, откинув мнен[ие] людско[е] и откинув злостный помыс[ел]. 342 342 Ср. Дневник, 23, 3, и 24 октября, 2.

————————————————————————————————————

24. Сущность учения — совершать дело Отца? 343 343 Ср. Дневник, 24 октября, 3.

27. Важность значения Ц[арство] Б[ожие] внутри ва[с] есть. 344 344 Ср. Дневник, 29 октября (записано 31 октября).

————————————————————————————————————

27. Радость только после сознания исполненного труда, а не после удовлетворен[ия] наслаждения. 345 345 Ср. Дневник, 29 октября (записано 31 октября).

Человек стремится к сейчасному наслаждению, и это обман. 346 346 Ср. Дневник, 29 октября (записано 31 октября).

Богородицкого уезда крестьян[ин?].

31. Жизнь есть приготовление себя, чтоб отдаться хозяину лучши[м], чем [был]. 347 347 Ср. Дневник, 31 октября.

————————————————————————————————————

Заключен [ ие ] молит [ вы ] . Не забывать смерть. 348 348 Ср. Дневник, 31 октября.

————————————————————————————————————

Связь неизбежн[ая] между улучшением себя и мира. 349 349 Ср. Дневник, 31 октября.

————————————————————————————————————

1 Н. О войне. Арбитрация то же, что банкирам предложить поделиться со всеми.

2 Ноябр . Христианство дало равенство. Но равенство без непротивления. —

————————————————————————————————————

3 Н. Никто не станет отрицать, что христианство другое Не говорят, что это трудно, не то, н[е] что другое. Как же делало[сь] и продолжается? Сделалось со врем[ен] Конст[антина] — но Конст[антин] понятно. Дальше-то как же продолжалось? А так, что в это же время основалась церко[вь], догматы — перенесся интерес на друг[ое], и так и пошло. Церковь перест[ала] развиваться, умерла.

————————————————————————————————————

5 Н. Молитва всегда: живи по-Божьи перед одним Богом любви, от к[оторого] исшел и к к[оторому] идешь (нечего кобениться). 350 350 Ср. Дневник, 6 ноября.

Как я смотрел наивно на деньги. 351 351 Ср. Дневник, 6 ноября.

————————————————————————————————————

Как страшно покинуть веру отцов — оттолкнуться от берега. 352 352 Ср. Дневник, 6 ноября.

————————————————————————————————————

6 Н . От ложного учения церкви потеряно знание того, что должно. А мы не можем знать того, что есть, мы только можем знать, что должно быть. 353 353 Ср. Дневник, 6 ноября.

————————————————————————————————————

Алех[ину]. Деклар[ацию] должно, а протест не долж[но]. 354 354 Ср. Дневник, 7 ноября.

————————————————————————————————————

Раеву место, денег на 3 м[есяца]. Никитская д. Раевой.

————————————————————————————————————

9 . Только благодаря понятию церкви возведены ряд грубых недоразумений в догматы. 355 355 Ср. Дневник, 12 ноября, 1.

————————————————————————————————————

10 Н . Рост любви производит дела любви. Только дела любви производят рост любви. 356 356 Ср. там же, 2.

————————————————————————————————————

11 Н . И он, бедный, думает, ч[то] он глубокомыслен, и не догадывается о том, что даже и тот закон эволюц[ии], к[оторый] он évoque, 357 357 [приводит,] совершится только тогда, когда он будет жить свойственно своей природе.

Если бы лисица не рыла нору, закон эв[олюции] не совершился бы и т. п. 358 358 Ср. Дневник, 12 ноября, 3.

————————————————————————————————————