Полное собрание сочинений. Том 48

«La proprieté c'est le vol» 136 136 [«Собственность — кража»] останется больше истиной, чем истина английской конституции, до тех пор, пока будет существовать род людской. — Это истина абсолютная , но есть и вытекающие из нее истины относительные — приложения. Первая из этих относительных истин есть воззрение русского народа на собственность. Русской народ отрицает собственность самую прочную, самую независимую от труда, и собственность, более всякой другой стесняющую право приобретения собственности другими людьми, собственность поземельную. Эта истина не есть мечта — она факт — выразившийся в общинах крестьян, в общинах казаков. Эту истину понимает одинаково ученый русской и мужик — к[отор]ый говорит: пусть запишут нас в казаки и земля будет вольная. Эта идея имеет будущность. Русская революция только на ней может быть основана. Русская революция не будет против царя и деспотизма, а против поземельной собственности. Она скажет: с меня, с человека, бери и дери, что хочешь, а землю оставь всю нам. Самодержавие не мешает, а способствует этому порядку вещей. — (Всё это видел во сне 13 Авгу[ста].)

———————————————————————————————————

Каждый человек лжет раз 20 на дню. Только от этого люди бывают более внимательны к речам, чем к фактам.

———————————————————————————————————

Р[остов] ужасается, что не дадут умереть.

Наташа в бане, и слышит пенье.

25 Д[екабря] 1866. [Ясная Поляна.] Тоска старика раздеваться — одеваться, руки — спина — болят.

Два характ[ера] сдерж. поэзия

С Н. С. Т. С. А. 2-го 13-го [?]

— Музыка во сне —

— Ночью поет Михей —

Петуха не бросьте, но [?] всё и его жалко.

Матушка и кочетка принесла — целует в плечики.

Искренняя веселость и оживление б[ыли] у H[élène], когда она сводила брата с Н[аташей].

И[лья] А[ндреевич] не знал п[p]o сватовство Наташи с А[ндреем].

Р[іerre] сам влюблен — оттого озлоблен, оскорблен и не знает, что делать. У него шуточные отношения с Н[аташей]. Старик Балк[онский] мучит и к[нязя] А[ндрея], как только он с ним долго.

———————————————————————————————————

— С[оня] кошечка играет одна — вертится и сядет. —

Чашка синего фарфора.

Ливашов. К[нязь] А[ндрей] после смерти жены. —

К[нязь] А[ндрей] разговаривает с Р[іerre’ом]: — всё идет, но мне надоело. Une illusion de moins. 137 137 [Одной иллюзией меньше.] Я теперь еду домой успокоенным. Р[іеrrе] говорит свою речь. А[ндрей] улыбается, воскресает небо, о женитьбе, улыбается — нет, я болен.

Ничто так не препятствует свободе мысли, как вера в прогресс. —

Микроск[опические] исследования — бесконечность. Астрономические — бесконечность. — Нет надежды конца и уяснения.

Психологические всё откроют.

Пчела не знает, что несет семена цветов.

———————————————————————————————————

Агломерация в вагонах начало , враждеб[ное] обществ. 2 Дек[абря] 1868.

2-го Декабря 1868

Знание предмета — есть знание совокупности законов всего предмета.

Цель истории — знание движения человечества.

Где законы? —: Или мистическое движение вперед, или художе[ственное] воспроизведение воспоминаний. —

1-я аксиома —

Человечество жило более 5 т[ысяч] лет.

Оно постоянно находилось в движении.

Оно не уничтожилось

7 Дек[абря].

Аксиомы. —

Человек не мыслим вне общества. —

Человек питается от земли, следовательно, предметы питания переходят в людей.

Предметы питания уменьшаются, человечество увеличивается? В какой пропорции?

(Известного рода плотность.)

Отношение у животных (свиньи, лошади и т. д.) количества питания с размножением.

Все личные, не основанные на ясном сознании из опыта понятия исключаются.

Таковы понятия: государство, народ, преступления, воля...

Человек есть сила — действующая — больше ничего. Что такое общество? Разделение труда. — Путем дедукции и индукции.

1) д[едукция]. Ежели один пашет зем[лю], а стало два, то другой не пашет — а содействует.

2) и[ндукция]. Неработ[ающий] мускулами работает нервами. Бог даст работу.

Сила притяжения атомов путем инд[укции] и дед[укции]. — (Вагон.)

2 д[едукция]. 1868. При низшей степени цивилизации упругость, при меньшей плотность.

———————————————————————————————————

Аналит[ическим] путем. Рассматривая существующие известные общества. — —

———————————————————————————————————

Государство есть сплочение атомов тем большее, чем дольше время. Разнообразие при малой силе притяжения, однообразие при большой. —

Движение народа есть освобожденная сила сплочения, в прямом отношении.

Чем богаче земля, тем быстрее распложение (бедные классы). Чем беднее, тем быстрее.

Что есть статистика преступлений и теория Бокля? Попытка вне личности найти законы. Подобные геометрии.

2) Мы знаем силу только по ее действию. И только причину действия называем силою. Поэтому душа и ум не есть сила, а то, что срубило дерево, передвинуло Фр[анциска] в Мексику, то, что увеличило число людей, есть сила.

В статистике преступлений замечено, что на 25 году соверш[аются] преступления, т. е. убийства, столько.

Может быть замечено, что на X году государства совершаются преступления войны.

Мы не беремся, как Гегель, из чистого разума, и как Вунт, из ощущения, доказать всё, но мы беремся, взяв аксиомы движения, доказать нек[оторые] теоремы движения.

———————————————————————————————————

1) Человек, личность, есть атом. Он необходим, как необходим атом для теории физики, но определение его может довести только до абсурда.

Признаки истины по Декарту — ясность. — Совершенно ложно. — Истина только относительна. Отношения и зависимость могут быть верны (геометрия), но истины нет.

20 Декабря 1868.

Когда в первый раз было сказано: в а — месте повторяет[ся] в b времени — с число убийств или самоубийств, и никто не отвергнул эту опытом добытую аксиому, было положено начало новой философии, новой логике, психологии, истории, юриспруденции, новое начало всем ф[илософским] наукам, и старые начала б[ыли] уничтожены.

Но всё живет . — При статистике преступлений живет уголовное право. — Оно тоже подлежит статистике и есть мать н[овой] логики . —

Геометрические аксиомы и теоремы. — Законы, а не сущность и причины.

Н[овая] Психология. Не как думает и хочет человек, а как ему кажется, что он думает и хочет. —

Совпадение личных с общим.

Н[овая] Ф[илософия]. Исторические законы.