Полное собрание сочинений. Том 40

21 февраля.

В рук. № 2 есть еще пословица : Перед богом с правдой, а в суд с деньгами.

Очевидно, выпущена цензурой.

22 февраля.

В рук. № 2 вместо этой пословицы : Не отец для детей, а бог для людей.

8 марта.

В рук. № 2 вместо напечатанной пословицы : Где клятва, там и преступленье.

Очевидно, заменена из-за цензуры.

11 марта.

В рук. № 2, кроме напечатанной, имеется пословица : Постись духом, а не брюхом.

Исключена, очевидно, цензурой.

14 марта.

В рук. № 2 вместо напечатанных пословиц : Не радуйся нашедши, не плачь потеряв.

18 марта.

В рук. № 2 вместо второй пословицы : Убогий мужик хлеба не ест, а богатый и мужика съест.

Заменена, очевидно, цензурой.

21 марта.

В рук. № 2, кроме напечатанной, имеется пословица : Суд неправдой стоит.

Исключена, очевидно, цензурой.

15 апреля.

В рук. № 2 второй пословицы нет.

19 апреля.

В рук. № 2, кроме напечатанных, имеется пословица : Одному богу молятся, а другому кланяются.

Исключена, вероятно, цензурой.

28 апреля.

В рук. № 2 второй пословицы нет.

13 мая.

В рук. № 2 второй пословицы нет.

14 мая.

В рук. № 2 второй пословицы нет.

17 мая.

В рук. № 2 вместо напечатанной пословицы : Какую чашу другому налил, ту и сам пей.

19 мая.

В рук. № 2 второй пословицы нет.

30 мая.

В рук. № 2 вместо напечатанных пословиц :

Детки не спасут и женитьба рая не лишит.

Добрая женитьба то же посхименье.

6 июня.

В рук. № 2 второй пословицы нет.

19 июня.

В рук. № 2 первой и третьей пословиц нет.

20 июня.

В рук. № 2 вместо напечатанных пословиц : Привычка вторая природа. Старого учить, что мертвого лечить. Привычка не отопок, с ноги не скинешь.

6 июля.

В рук. № 2, кроме напечатанных, имеется пословица : Шубы нет, так и кафтан греет.

27 июля.

В рук. № 2, кроме напечатанных имеется пословица : Куй железо пока горячо.

31 августа.

В рук. № 2, кроме напечатанной, имеется пословица, написанная рукой Толстого и перечеркнутая синим карандашом : Доброе дело на два века — на тот и на этот.

4 сентября.

В рук. № 2, кроме напечатанной, имеется пословица, написанная рукой Толстого и зачеркнутая : С поста не мрут, а с богатства мрут.

6 сентября.

В рук. № 2 вслед за текстом из евангелия написано рукой Толстого : Дитя — ангельская душа. Дитя зла не помнит. Затем зачеркнуто переписчиком и им вписано : Младенец бога не знает, а бог его любит.

15 сентября.

В рук. № 2 вслед за пословицей Толстым вписано : Людей не удивишь, самого себя уморишь.

2 октября.

В рук. № 2, кроме напечатанной, имеется пословица : Осла узнать по ушам, медведя по когтям, а дурака по речам. Текст этот вначале зачеркнут Толстым, но потом восстановлен.

25 ноября.

В рук. № 2, кроме напечатанной, имеется пословица : Спина барская, голова царская, душа божия.

7 декабря.

В рук. № 2, кроме напечатанной, имеется пословица : Мужицкими мозолями бары живут.

24 декабря.

В рук. № 2, вместо напечатанных, имеются пословицы : Смерти бояться, на свете не жить. Век мой прошел, а дней у бога не убыло.

Стр. 55, строка 18:

Вместо слов : самую малость в рукописи № 8 : денег только и нужно, чтоб заплатить за выпись да причту за службу. На это много не нужно. А если и бывает, что много берут за свадьбу, то это оттого, что на свадьбе 30, 50, 100 рублей на вине прогуливают. А когда столько прогуливают, то и причетники рассчитывают, что и им можно больше дать.

Стр. 55, строка 21:

Вместо : бог утвердил союз их в рукописи № 8 : чтобы совершено над ними было таинство брака.

Стр. 55, строка 21:

Вместо : На это немного надо в рукописи № 8 : На это всего три рубля, больше не надо.

Стр. 55, строки 28—29:

Вместо : на то добровольно согласны и перечить не будут; а если в рукописи № 8 : чистую жизнь ведут, а не слюбились уже с другими парнями и девушками. Если же

Стр. 56, строка 1:

Вместо : сыграть свадьбу в рукописи № 8 : свести молодых к обедне, а после обедни попросить священника обвенчать, отдать ему три рубля да вернуться домой — наставление молодым сказать.

Стр. 56, строка 2:

После слов : молодым жить вместе в рукописи № 8 : это свадьба христианская.

Стр. 56, строка 4:

После слов : допоить до драки в рукописи №8 : и всем пьяным в церковь ехать и из церкви ехать.

Стр. 60, строка 12:

Вместо : казенную в рук. № 8 : царскую.

Стр. 65, строки 17—18:

Вместо : помолиться богу, а помолившись богу в рук. № 8 : сходить к обедни, а вернувшись из церкви.

Стр. 65, строка 24:

Вместо : богу помолиться в рук. № 8 : к обедни сходить и домой вернуться.

Происхождение этого сборника таково.

Во время тяжелой болезни в декабре 1902 года Толстой ежедневно отрывал листки висевшего у него над кроватью стенного календаря и прочитывал помещенные в них изречения разных мыслителей. Когда с окончанием года пришел к концу и календарь, Толстой захотел сам из разных источников составить календарь с изречениями.

Уже 4 января 1903 года М. Л. Оболенская записывает в «Настольном календаре»: «Читал изречения для календаря». На другой день 5 января М. Л. Оболенская там же записывает: «Выбирал изречения для календаря» (т. 54, стр. 331).

20 января 1903 года С. А. Толстая записывает в своем «Ежедневнике»: «Лев Николаевич здоров, составляет календарь с изречениями» (ГМТ). Около 23 января (почтовый штемпель на конверте) Толстой писал В. Г. Черткову: «Составлял календарь с изречениями на каждый день. Кончил» (т. 88).

Таким образом, дата составления сборника устанавливается между 1 и 23 января 1903 года.

Для составления сборника Толстым были использованы следующие источники:

«Великая наука Конфуция», перевод Д. Конисси — «Вопросы философии и психологии», 1893, кн. 1 (16), стр. 25—40;

«Средина и постоянство (Священная книга последователей Конфуция)», перевод Д. Конисси — «Вопросы философии и психологии», 1895, кн. 4 (29), стр. 381—402;

«Размышления римского императора Марка Аврелия о том, что важно для самого себя», изд. «Посредник», М. (1-е изд. вышло в 1888 г.);

А. И. Орлов, «Французский ученый Влас Паскаль. Его жизнь и труды», изд. «Посредник» (1-е изд. вышло в 1889 г.);

«Избранные мысли Джона Рёскина», перевод Л. П. Никифорова, вып. первый, изд. «Посредник», М. 1902;

То же, вып. второй, изд. «Посредник», М. 1902;

[В. Г. Чертков], «Римский мудрец Эпиктет. Его жизнь и учение», изд. «Посредник», М. (1-е изд. вышло в 1889 г.);