Юзеф Крашевский - Старое предание (Роман из жизни IX века)

Смерд. — Крашевский вслед за польским историком И. Лелевелем называл так княжеских слуг. См. прим. 8.

Купала — божество у славян. День Купалы праздновался летом. Пережитки этого праздника сохранились надолго и после принятия христианства (ночь на Ивана Купалу, Иванова ночь с 23 на 24 июня).

Коляда — божество древних славян, праздник которого совпадал с Новым годом. Пережитки его сохранились в песнях — колядках.

Ледница — озеро возле города Гнезно с островом, на котором сохранились развалины княжеского дворца IX—X веков.

Древние славяне были политеистами, то есть поклонялись многим богам, почитая разных духов, явления природы. Они верили в существование двух враждебных друг другу начал — доброго и злого — Белобога и Чернобога.

Вишну — одно из главных индийских божеств.

Самовилы, вилы — горные, лесные и другие духи, божий у славян.

Жальник — место погребений у славян.

Крак, или Кракус — легендарный основатель города Кракова.

Ванда — мифическая королева польских племён, дочь Крака.

Ляссота — известковая скала на правом берегу Вислы к югу от Кракова. Ныне называется Кшемёнки.

Владыка — старшина рода.

Гонила, или Генниль — западнославянское божество солнца.

Вицы — зеленые ветки, разносившиеся для оповещения о сборе на вече; огненные вицы — костры, зажигавшиеся на холмах и вершинах гор, чтобы созвать население для отражения врага.

Ополье — так называлась соседская территориальная община у поляков. Крашевский понимает под опольем большие родовые объединения.

Пяст — легендарный основатель первой исторической княжеской (королевской) династии в Польше.

Постриги, пострижины — обряд, соответствующий крещению у христиан, так как при этом мальчику давалось имя. Знаменовал переход от материнского воспитания к отцовскому.

Чёрные горы — то есть Шварцвальд.

Лада — возможно, богиня весны, молодости и любви у древних славян. Скорее же это только припев в песнях (ср. восточнославянское «Ой, дид-ладо»). Автор чаще употребляет это слово как припев, иногда боевой клич.

«Слово» — то есть славянский язык.

Лужичане — одно из племён полабских сербов (см. прим. 5), обитавшее в Нижней Лузации (бассейн рек Спревы и Ниш).

Дулебы — западнославянское племя, жившее в южной Чехии между реками Влтавой и Дунаем.

Вильки, велеты, лютичи — так назывался союз прибалтийских славянских племён, обитавших на пространстве между реками Рониггницей и Одрой.

Мазы, или мазовшане — одно из польских племён, жившее по обоим берегам Средней Вислы.

Бан — так называли у южных славян представителей знати.

Попел, ими Попель — легендарный польский князь, родоначальник династии Попелей, свергнутой затем Пястами.

Мешки, или Мыши. — Легенда гласит, что Хвостек из рода Попелей был съеден мышами в башне на одном из островов озера Гопла. Для полной увязки с легендой Крашевский в главе XXII недвусмысленно говорит: «Мышки, сумевшие съесть Попелека».

Яма — древнеиндийское божество подземного царства, судья душ умерших.

Ния — богиня подземного царства и смерти у польских племён. Нийола — у древних литовцев.

Святовид — четырехглавое божество прибалтийских славян. Храм Святовида помещался на мысе Аркона на острове Ругии.

Редары, ратари — одно из прибалтийских славянских племён.

Триглав — трехголовое божество племени поморяи. Храмы его помещались в Щецине и Волине.

Провэ — божество прибалтийских славян. Соответствует Перуну восточных славян и Перкуну древних литовцев.

Далеминцы (гломачи) — одно из полабских славянских племён, жившее на территории нынешней Саксонии. Укры, древляне — прибалтийские славянские племена. Лэнчане, бужане — мелкие польские племена, жившие по рекам Бзуре и Бугу.

Контина — языческий храм, капище у западных (прибалтийских) славян.

Знич — священный неугасимый огонь в языческих храмах западных славян.

Перун — бог грозы у древних славян. Ему приносились кровавые, иногда человеческие, жертвы, его именем клялись при заключений договоров с другими народами.

Похвист — бог непогоды у древних славян.

Кашубы — восточная часть племени поморян (см. прим. 9). Это название появилось позже IX века.

Лехитская граница, Лехия — то есть польская граница, Польша. Лехами, ляхами называли западных славян восточные славяне и литовцы. Термин этот произошёл от «лядь» — необработанная, заросшая кустарником равнина.

Дети «слова» — так автор называет славян, разделяя теорию о том, что название их произошло от «слово», что славянами они называли себя в отличие от иноземцев, которых они называли «немыми» или «немцами», то есть не умеющими говорить на славянском языке.

Белое море — так славяне называли реку Буг.

Редегаст — божество славянских племён бодричей и ратарей.

Поревит — пятиликое божество, почитавшееся ранами.

Ретра — город, находившийся на землях, населённых славянским племенем ратарей.

Чёрное озеро — находилось на мысе Аркона (остров Ругия).

Бодричи, ободриты — племя прибалтийских славян, обитавшее по побережью Балтийского моря от реки Травны до Висмарского залива.

Лютичи — см. прим. 37. Автор — неправильно различает лютичей и вильков.

Ругевид — семиликое божество у племени ранов, имевшее храм в Коренице на острове Ругия.

Ясмунд — один из мысов острова Рупии. Рекона — то же, что Аркона.

Живя (Жива) — богиня жизни у прибалтийских славян.

Марена (Моряна) — богиня смерти у некоторых западнославянских племён.

Обрами на своём языке называли славяне аваров. Это тюркского происхождения племя, появившееся в Европе в середине VI века, осело в бассейне Дуная и отсюда производило набеги на соседей, в том числе и славян. Аварская держава была разгромлена сначала славянами, потом франками, а в начале IX века они совсем исчезли (ср. русскую поговорку: «Погибоша аки обре»). Термин «обр» сохранился в славянском словаре, получив значение «великан», поскольку авары отличались высоким ростом и крупным телосложением.