Стефан Цвейг - Врачевание и психика
- Название:Врачевание и психика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Стефан Цвейг - Врачевание и психика краткое содержание
Месмер, этот "трагический одиночка", открывший эру психотерапии, первый в ряду новых психологов, но пришедший слишком рано и потому приписанный к шарлатанам, Мери Беккер-Эдди - изобретательница Christian Science (метода врачевания верою), учительница величайшей религиозной общины в Америке и Зигмунд Фрейд - создатель направления глубинной психологии и психоанализа - вот герои трилогии Ст.Цвейга о врачевателях души.
Врачевание и психика - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
162
162 Брюкке, Эрнст (1819-1892) - немецкий физиолог. Занимался вопросами физиологии зрения, пищеварения, кровообращения, звуков речи, а также биохимии и морфологии.
163
163 Мейнерт, Теодор (1833-1892) - австрийский психиатр и невропатолог. Его клинические, анатомические и патофизиологические исследования оказали влияние на развитие психиатрии.
164
164 Нотнагель, Карл (1841-1905) - австрийский врач. Исследовал расстройства двигательных нервов глаза и слуха, описал паралич глазодвигательного нерва, изученные им симптомы получили в медицине название "синдрома Нотнагеля".
165
165 Брейер, Йозеф (1842-1925) - венский ученый и врач. Исследовал механизм саморегуляции дыхания и восприятия мускульных движений, применял гипноз для лечения истерии. Выдвинутый ям метод лечения основывался на рассказе больных в состоянии гипноза о своих неприятных переживаниях. Этот метод он назвал "катартическим" - от древнегреческого термина "катарсис", использованного Аристотелем для обозначения понятия "очищение души" в процессе восприятия человеком трагедии.
166
166 Таблица Розетты - древнеегипетские письмена (иероглифы), высеченные по указанию жрецов в 196 г. до н. э. в честь Птолемея V Епифана (203-181 до н. э.) на черной базальтовой плите, найденной во время похода в Египет Наполеона Бонапарта в 1799 г. близ г. Розетты. Первые иероглифы расшифровал в 1822 г. французский ученый Ф. Шампольон, положив тем самым начало изучению древнеегипетской письменности.
167
167 ...Гретхен... с Фредерикою... - имеется в виду трагедия Гёте "Фауст", в которой образ Гретхен (Маргариты), выведенный автором в первой части трагедии, соотносится С. Цвейгом с переживаниями автора, обусловленными его отношениями с Фредерикою Брион.
168
168 Вертер - главное действующее лицо романа Гёте "Страдания молодого Вертера" (1774).
169
169 Хробак - австрийский врач-гинеколог, по словам З. Фрейда, был "может быть, самым выдающимся из наших венских врачей" (см.: Фрейд З. Очерк истории психоанализа. Одесса, 1919. С. 7).
170
170 Пандора - в греческой мифологии женщина, которой боги вручили сосуд со всеми людскими пороками и болезнями. Любопытная Пандора открыла крышку, в результате пороки и болезни распространились по земле. После того как она захлопнула крышку, на дне сосуда осталась только Надежда. Отсюда и выражение - "ящик Пандоры".
171
171 Комплекс Эдипа - один из основных постулатов психоаналитического учения Фрейда о человеке. Согласно этому постулату, мальчик постоянно испытывает влечение к матери и видит в отце своего соперника. Представления о данном комплексе идут от древнегреческой трагедии Софокла "Царь Эдип", где образно повествуется о несчастной судьбе Эдипа, который, не ведая того, сперва убивает своего отца - царя Фив, потом женится на своей матери, а затем, узнав от оракула о совершенных им деяниях, ослепляет себя. В психоаналитической литературе используется также понятие "комплекс Электры", олицетворяющий соответствующие отношения девочки к родителям влечение к отцу и враждебные чувства к матери.
172
172 Леонардо - речь идет, по-видимому, об одном из крупнейших поэтов испанского Возрождения - Леонардо де Архенсола (1562- 1631), прозванного "испанским Горацием".
173
173 Рентген, Вильгельм Конрад (1845-1923) - немецкий физик. Открытые им в 1895 г. Х-лучи нашли широкое применение в медицине и были названы его именем. Радиоактивность, обнаруженная после открытия рентгеновских лучей, способствовала созданию физики атома.
174
174 Христианская наука.
175
175 Католическая вера.
176
176 Философский словарь.
177
177 По аналогии.
178
178 Разумный человек (лат.).
179
179 "Простая уловка".
180
180 "Так все делают".
181
181 "Властью и постановлением славнейших, сверхславных, великолепных, высокопочитаемых и знаменитейших профессоров".
182
182 "Его душа, как и открытие его, проста, благотворна и возвышенна".
183
183 "Трактат о магнетическом лечении ран".
184
184 Всегда падкий до нового.
185
185 "О влиянии планет".
186
186 "Чистый дух, тончайшее пламя".
187
187 "Кадка".
188
188 "Жизненная сила".
189
189 В делах психологии.
190
190 "Раздавите гадину!"
191
191 "Некий доктор, по имени Месмер, сделавший величайшее открытие, снискал себе учеников, среди которых ваш покорный слуга считается одним из самых восторженных. Перед отъездом я испрошу разрешения посвятить вас в тайну Месмера - большое философское открытие".
192
192 "Чтобы выполнить по отношению к Месмеру долг человечества".
193
193 Величайшей модой, последним криком.
194
194 Пятичасовой чай.
195
195 "Если бы мои приемы не были разумно обоснованы, они должны были бы казаться столь же нелепыми, сколько и смешными, и им действительно трудно было бы дать веру".
196
196 "Зал кризисов".
197
197 "Современные доктора".
198
198 По способу геометрии.
199
199 "Осязаемом наличии".
200
200 "Если он и существует в нас и вокруг нас, то лишь в абсолютно невоспринимаемой органами чувств форме".
201
201 "Ничтожности магнетизма".
202
1 "Наши таланты приносят плоды".
203
2 Магнетизм при последнем издыхании, академия и факультет единогласно осудили его и даже покрыли позором. Если после такого отзыва, столь же мудрого, сколь и законного, какой-нибудь чудак вздумает упорствовать в своем безумии, можно будет с полным правом ему сказать: "Верь в воздействие... животное!"
204
204 "Сомнения одного провинциала".
205
205 "Записка о сеансах лечения жизненным магнетизмом, имевших место в Байонне, адресованная аббату де Пуланзе, советнику парламента в Бордо, 1784 год".
206
206 "Внутреннее чувство".
207
207 "Второе зрение".
208
208 "Столь значительного и так мало еще оцененного".
209
209 Здесь начинается трагедия.
210
210 "Этих прощелыг как цареубийц, разбойников, воров".
211
211 "По поручению превосходительнейшего".
212
212 Совет удалиться.
213
213 "Верьте и желайте".
214
214 Христианская наука.
215
Интервал:
Закладка: