Жорис-Карл Гюисманс - Без дна

Сагарелли Пармский — основатель секты апостоликов, объявивший себя единственным наследником апостольской миссии. Папа и Церковь, по его мнению, давно предали апостольское дело, они должны уступить место новой церкви, церкви Сагарелли, которую он называл духовной конгрегацией. Сагарелли посылал учеников, словно апостолов, проповедовать свои взгляды. Он учил, что нет необходимости в церквях, так как Бог повсюду. Вступление в конгрегацию, по мысли Сагарелли, освобождало от грехов. Сагарелли был арестован, подвергнут суду и сожжен заживо в Парме в 1300 г.

После смерти Сагарелли конгрегацию возглавил некий Дульцин (или Дульчино), сослуживший плохую службу замечательному мистику Иоахиму Флорскому, извратив его идеи. Дульцин учил, что царство Сына закончилось в 1300 г., а царство Параклета началось с ним, Дульцином, которого Небо послало проповедовать милосердие и любовь к ближнему. Новоявленный поборник любви к ближнему собрал целую армию и воевал два года, после чего его поймали и казнили (в 1307 г.).

Таково учение пророка Винтра… — Винтра — французский мистик и ересиарх (1807–1875). Загадочная, не до конца проясненная фигура в духовной жизни Франции XIX в. Духовидец, основатель ордена милосердия, осужденного Папой Григорием XVI. Отсидев семь лет в тюрьме за связь со сторонниками Наундорфа, Винтра организовал секту и сам назначал «понтифов» из бывших священников. Вскоре он приобрел приверженцев в Италии, Англии, Испании. После смерти Винтра в этом движении стали преобладать оккультные мотивы.

Идеями Винтра увлекались многие представители духовной элиты, в частности писатели Баррес и через аббата Буллана (доктора Иоганнеса) Гюисманс.

…Боссан, единственный архитектор… — Боссан Пьер — французский архитектор (1814–1888), автор базилики в Арсе, церкви доминиканцев в Марселе, ему принадлежит план собора Нотр Дам де Фурвьер в Лионе.

Как и кюре из Арса… — Имеется в виду Вианней Жан Мари (святой) — французский священник (1786–1859), в течение сорока одного года он был кюре Арса, куда, наслышанные о его святости, устремлялись толпы паломников.

…значение и особенности каждого камня. — Учение о врачевании камнями особенно развито в Индии. Как отмечает современный исследователь Ф. К. Величко, индийцы считают, что алмаз, изумруд, жемчуг снимают высокую температуру, лечат воспаления, острый гепатит; сапфир, алмаз, топаз помогают при эпилепсии, экземе, болезнях матки; жемчуг, изумруд, сапфир врачуют болезни почек и мочевого пузыря, помогают при диабете; рубин, кораллы, топаз рекомендуются при параличе, заболеваниях крови, бессоннице, артритах, воспалении миндалин и костной ткани; изумруд и рубин снижают кровяное давление.

Интересные свойства драгоценных камней приводит в своем труде «Книга историй» армянский историк XVII в. Аракел Даврижеци. В частности, как неоднократно испытанный факт отмечается воздействие изумруда на пресмыкающихся: если этот камень держать перед змеей, то у нее из глаз потечет жидкость и змея ослепнет. Если кто имеет изумруд на пальце или при себе, вредные и ядовитые твари не приблизятся к нему.

…сочинение в четырех книгах Жана Батиста Порта… — Порта Ж. Б. делла — неаполитанский врач (1550–1615), основоположник физиогномики. Ей он посвятил трактат «De Humana physionomia», который сам же впоследствии перевел на итальянский язык. Порта также автор «Естественной магии» («Magiae naturalis») в двадцати книгах — полного свода сведений о западной магии. Этот ученый, помимо всего прочего, написал семнадцать пьес для театра, некоторые из которых с успехом шли на сцене.

Перевод статьи осуществлен по изданию: Jean-Claude Frere. Les Sociétés du Mal. P., 1972. P. 43–63.

От фр . braquemart — короткий обоюдоострый меч. — Примеч. ред .

В Римско-католической Церкви особо почитают младенцев, убитых по приказу царя Ирода. В Париже существует кладбище Невинных младенцев, автором росписей на воротах которого был знаменитый алхимик Николя Фламель. — Примеч. перев .

Совещательное сословно-представительное собрание, созываемое не регулярно, а по решению верховной власти. — Примеч. перев .

Член городского суда. — Примеч. перев .

Церковное покаяние автоматически лишало силы приговор светского суда и заменяло позорное повешение безвредным для отходящей души и менее мучительным сожжением. — Примеч. перев .

Се грядет жених, идите же во сретенье ему ( лат .). Мф., 25: 6.

«Руководство по экзорцизму» ( лат .).

В полном собрании сочинений Иоганна Йозефа фон Гёрреса такая работа не значится. — Примеч. ред .

От фр . mouche — муха.

Сомнительно, ненадежно, неконкретно, сделано не от сердца или в шутливом тоне ( лат .).

Сие есть Тело мое ( лат .).

См: Пс., 109: 4.

Деян., 1: 11.

2 Тим., 4: 1.

2 Фес., 2: 8.

Мф., 26: 64.

Мф., 24: 42.

Мф., 24: 15.

Мы боимся Судного дня, ибо знаем о своих прегрешениях, но ты, Мать-заступница, приготовь нам убежище, о Мария! Тогда гневный судья… ( лат .)

В качестве приложения к «Философии свободы» Бердяев поместил опубликованную в июльском номере журнала «Русская мысль» за 1910 г. статью «Утонченная Фиваида (религиозная драма Дюрталь-Гюисманса)». Заголовок статьи, посвященной одному из крупнейших представителей западноевропейского символизма, также символичен. Он представляет собой контаминацию нескольких культурно-исторических и географических смыслов. Обыгрывая тот факт, что имя Фивы принадлежит двум различным городам, Бердяев уже в названии статьи задает образ разорванности, раздвоенности — «драмы» духовного мира Гюисманса.

Древнегреческий город Фивы, являвшийся центром Беотийского союза городов в VI–IV вв. до н. э., избран Бердяевым как символ утончено-роскошной, склоняющейся к упадку античной языческой культуры. Древнеегипетская столица Фивы — некогда цветущий центр цветущей цивилизации — в христианскую эпоху превратилась в место монашеского отшельничества и пустынножительства. В сочетании этих крайностей — утонченно-чувственной упадочности и «мироборчества» — и заключается, согласно Бердяеву, драматическая и даже трагическая Фиваида Гюисманса.

Примечания к статье Бердяева воспроизводятся по изданию: Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества, изд. «Правда», 1989 (автор примечаний А. В. Поляков). В тех же случаях, когда речь идет об авторских ремарках, примечания сопровождаются пометкой — Примеч. автора .