Исаак Башевис-Зингер - Сатана в Горае. Повесть о былых временах
- Название:Сатана в Горае. Повесть о былых временах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Текст, Книжники
- Год:2009
- Город:М.
- ISBN:978-5-7516-0813-2, 978-5-9953-0022-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Исаак Башевис-Зингер - Сатана в Горае. Повесть о былых временах краткое содержание
Повесть «Сатана в Горае», первое большое произведение Исаака Башевиса Зингера (1904–1991), увидела свет в 1932 году в выходящем в Варшаве литературном журнале «Глобус». В этой повести уже было то, что впоследствии принесло писателю мировую славу и звание Нобелевского лауреата, — глубокое знание человеческой натуры, тонкое чувство стиля, сочно выписанный быт и мистицизм, уходящий корнями в еврейский фольклор.
Сатана в Горае. Повесть о былых временах - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
9
Амос, 5 13.
10
«Эц-Хаим» («Древо жизни») — книга, написанная в 1573 г. рабби Хаимом Виталем, в которой он изложил взгляды своего учителя Ари (рабби Ицхока бен Шлоймо Лурии Ашкенази, 1534–1572), разработавшего новую систему изучения каббалы.
11
«Сейфер-Разиэл» («Книга тайного ангела») — каббалистическая книга, по традиции приписывается Адаму.
12
Одно из важнейших каббалистических понятий.
13
«Мойре-Невухим» («Наставник заблудших») — сочинение еврейского религиозного философа Рамбама (Маймонида, 1135 или 1138–1204). Рамбам считается основоположником рационалистического подхода к изучению Торы.
14
Философское сочинение еврейского поэта и мыслителя Иегуды Галеви (1075–1141).
15
Явившийся за человеком ангел смерти потом ополаскивает свой нож, поэтому, когда кто-либо умирает, необходимо вылить воду из всех открытых сосудов.
16
Бима — возвышение посредине синагоги, с которого читают свиток Торы.
17
«Сейфер-Йециро» («Книга творения») — основополагающее каббалистическое сочинение, приписывается Аврааму (около 2000 г. до н. э.). Согласно другой точке зрения, компиляция, составленная в III–IX вв. н. э.
18
Притчи, 10, 7.
19
Перефразированная цитата из Притчей (21, 30).
20
Последователи Саббатая-Цви.
21
«Сейфер-Гилгулим» («Книга переселений») — сочинение рабби Хаима Виталя.
22
Молчание приличествует мудрецам, а глупцам — тем более (Талмуд, трактат Псохим 996).
23
То есть развестись.
24
Песнь песней, 2, 7.
25
Чтобы помочь больному, измеряют длину кладбищенской ограды или могил. Так определяется размер пожертвования, которое необходимо сделать, чтобы человек выздоровел.
26
Анонимное историческое произведение на древнееврейском языке, созданное в Италии в X в.
27
Псалмы, 21, 2.
28
Раввин Ехиел-Михл бен Лейзер из Немирова еще при жизни славился как мудрец и праведник. Погиб мученической смертью 20 июня 1648 г., когда город был взят казаками Хмельницкого.
29
Так как еврею запрещено во время Пейсаха иметь квасное, его символически продают христианину, а после праздника выкупают.
30
Рабби Гершом бен Иегуда (ок. 960—1028) — поэт, ученый и комментатор Талмуда, духовный руководитель европейского еврейства. Запретил многоженство и развод без согласия жены.
31
Исаия, 51, 4.
32
Имеется в виду город Владимир-Волынский.
33
Вдохновитель и сподвижник Саббатая-Цви. Сохранил верность мессианским идеям даже после принятия Саббатаем ислама.
34
Третья книга Царств, 5, 5.
35
Седьмой день праздника Кущей.
36
Предпоследний день праздника Кущей, при этом является самостоятельным праздником.
37
Исаия, 53,12.
38
Священникам, служившим в Храме, и их потомкам запрещено прикасаться к мертвому телу, так как оно обладает способностью осквернять.
39
Испанский каббалист ХV в., пытался мистическими средствами приблизить приход Мессии.
Интервал:
Закладка: