Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 79

Лев Толстой.

Печатается пo подлиннику.

Анна Николаевна Шарапова (1863—1923) — свояченица П. И. Бирюкова, пропагандистка языка эсперанто, автор ряда переводов на этот язык.

Ответ на письмо А. Н. Шараповой от 18 марта, в котором она писала, что секретарь международного общества эсперантистов «Свободная мысль» («Libera Penso») просил узнать, будет ли Толстой согласен на избрание его почетным членом этого общества.

1909 г. Апреля 19. Я. П.

Советовать вам следование учению Христа в смысле прощения не до семи, а до седмижды семидесяти раз очень легко, но знаю, как трудно это исполнить. А все-таки, несмотря на всю трудность исполнения, это есть лучшее, что вы можете сделать не только для себя, но и для того вашего брата, который вызывает наибольшее сострадание своим нравственно-тяжелым положением.

Если он хочет жить по-христиански — внутренняя работа над собой, внешние [условия] сами собой изменятся. Внутренняя работа состоит в том, чтобы быть в любви со всеми ближайшими людьми.

Печатается по машинописной копии из AЧ. Черновик письма — по стенограмме H. Н. Гусева на конверте письма адресата. Дата копии.

Ответ на письмо В. Смирнова (сведений о нем не имеется) из Москвы, от 3 апреля (почт. шт.), который спрашивал Толстого, как поступить ему с его братом, который своим образом жизни и поступками является «причиной всех семейных раздоров».

1909 г. Апреля 19. Я. П.

Ясная Поляна 19 апреля, 09 года.

В вашем тяжелом положении могу советовать одно: простить жену, в том смысле, чтобы не упрекать ее, но прекратить с ней супружеские отношения. Всей душой соболезную вашему тяжелому положению и не думаю, чтобы можно было найти другой, лучший из него выход, чем тот, который я позволяю себе вам советовать.

Печатается по дубликату подлинника.

Ответ на письмо учителя народного дома Паниной в Петербурге от 6 марта (почт. шт.), который просил дать совет о том, как ему относиться к изменившей ему жене.

На конверте письма адресата Толстой набросал конспект ответа.

1909 г. Апреля 19. Я. П.

Ясная Поляна. 09 г. 19 апр.

Во всех верах рассказывается про разные чудеса, которые будто бы совершались их основателями. И Магомет, и в индийской вере Кришна, и другие делали будто бы такие же точно чудеса, как те, про которые рассказывается в евангелиях. Поэтому самое лучшее не верить ни в какие чудеса, а вникать в сущность учения. Чудеса основателей религий все различные, а сущность учения — любовь к богу и ближнему везде одна и та же. Посылаю вам книжку Сэндерленда «Библия», из которой вы узнаете, как писались так называемые священные книги.

Печатается по дубликату подлинника. Сверено со стенограммой H. Н. Гусева, записанной под диктовку Толстого на конверте письма адресата.

Ответ на письмо Ивана Богданова (сведений о нем не имеется) от 12 апреля из Пятигорска, который спрашивал Толстого, следует ли верить в чудеса.

На конверте письма Богданова Толстой написал: С маркой, отвечать. Во всех верах чудеса. И. Сандерленда.

1909 г. Апреля 21. Я. П.

Ясная Поляна, 21 апреля 09 г.

Я думаю, что при том новом понимании жизни, которое вы усвоили, нужна и деятельность, вытекающая из такого положения. Деятельность эта есть только одна: совершенствование себя в делах, речах и, главное, мыслях — стараться, если уже не с любовью, то без недоброго чувства обращаться с людьми, говорить только добро о людях и, главное, стараться не мыслить дурно, осудительно о людях. И отдаваться этой деятельности так же определенно, как исполняли прежде правила церковные. Попробуйте это, и я уверен, что вы найдете спокойствие. Я нахожу в этом, и только в этом, спокойствие и благо.

Печатается по дубликату подлинника.

Ответ на письмо Бориса Степановича Коробко-Коробкина (р. 1883), в то время служащего губернского акцизного управления в Екатеринодаре, от 14 апреля, который писал, что он, под влиянием чтения сочинений Толстого, «отошел от православия», но в новой вере недостаточно «созрел для того, чтобы быть сильным духом.... и терпеливо переносить человеческие страдания», что временами он «впадает в меланхолию» и ему «невольно приходит мысль о самоубийстве».

На конверте письма Коробко-Коробкина Толстой набросал конспект ответа.

1909 г. Апреля 21. Я. П.

Георгий Иванович,

Посылаю вам выбранные мною мысли разных авторов о боге. Выразить словами вполне то, что есть бог, нельзя. Для себя я выражаю понятие о боге так:

1) Бог — это то всё, от чего я чувствую себя отделенным и

2) как говорится в послании Иоанна, бог есть любовь.

Молюсь я каждый день по утрам так, как вы можете узнать из посылаемой вам другой моей книжки. В середине же дня стараюсь как можно чаще вспоминать то, что я не Лев Толстой, не Георгий Мемешкин, а духовное проявление бога.

Печатается по машинописной копии из AЧ. Сверено с черновиком-автографом, написанным на конверте письма адресата. Дата копии.

Ответ на письмо Георгия Ивановича Мемешкина (р. 1876), в то время служащего чайной торговой фирмы «Караван» в Уральске, от 14 апреля, который спрашивал Толстого, как нужно понимать бога и как молиться ему.

1909 г. Апреля 21. Я. П.

Петр Леонидович,

Вполне на вашей стороне в вашем разногласии с А. М. Бодянским. Статья ваша очень хороша, и желал бы, чтобы она появилась в печати.

Печатается по дубликату подлинника. Сверено с черновиком-автографом, написанным на конверте письма адресата.

Петр Леонидович Успенский (р. 1869) — харьковский присяжный поверенный, либеральный публицист (псевдоним «Петров-Леонидов»). См. т. 76.

В письме от 16 апреля 1909 г. из Харькова писал Толстому о своем споре на тему о самоубийстве с А. М. Бодянским, который, по словам Успенского, в известных случаях оправдывает самоубийство.

При письме приложен машинописный экземпляр статьи «Настоящая причина», в основу которой положена мысль, что самоубийства являются следствием отсутствия религиозного сознания.

1909 г. Апреля 21. Я. П.

Ясная Поляна, 21 апреля 09 г.

Мы называем злом тот материал, над которым мы призваны работать для нашего блага. Если бы не было того, что мы называем злом, не было бы блага. Пример: человек обидел меня, я называю это злом, а это то, что дает мне возможность высшей радости (блага): отплатить добром за его обиду.

Печатается по дубликату подлинника. Сверено с черновиком-автографом, написанным на конверте письма адресатов.