Михаил Салтыков-Щедрин - История одного города

Помава́ть – покачивать, махать.

Раче́ние – старание, усердие.

Изумительно!! – Прим. издателя .

Этот достойный чиновник оправдался и, как увидим ниже, при– нимал деятельнейшее участие в последующих глуповских событиях. – Прим. издателя .

Издатель почел за лучшее закончить на этом месте настоящий рассказ, хотя «Летописец» и дополняет его различными разъяснениями. Так, например, он говорит, что на первом градоначальнике была надета та самая голова, которую выбросил из телеги посланный Винтергальтера и которую капитан-исправник приставил к туловищу неизвестного лейб-кампанца; на втором же градоначальнике была надета прежняя голова, которую наскоро исправил Байбаков, по приказанию помощника городничего, набивши ее, по ошибке, вместо музыки вышедшими из употребления предписаниями. Все эти рассуждения положительно младенческие, и несомненным остается только то, что оба градоначальника были самозванцы. – Прим. издателя .

Раска́т – крепостной вал или высокая насыпь с помостом.

Марат в то время не был известен; ошибку эту, впрочем, можно объяснить тем, что события описывались «Летописцем», по-видимому, не по горячим следам, а несколько лет спустя. – Прим. издателя .

Бостон – карточная игра.

«Недреманное око», или «недремлющее око» – в дан– ном случае подразумевается жандармское отделение.

Крамо ́ла – заговор, мятеж.

Она печатается дословно в конце настоящей книги, в числе оправдательных документов. – Прим. издателя .

Поя ́рковый грешневи́к – шляпа из овечьей шерсти (ярка – овца) в форме блина (гречневый блин).

Гуня ́вый – гнусавый, в другом значении – плешивый, неуклюжий.

Ше́леп – плеть, палка.

Ка́зус – случай.

По библейскому преданию, Иезавель, жена царя Израиля Ахава, навлекла своим греховным поведением гнев бога на израильский народ.

Животы – здесь: домашний скот.

Драдедамовый – сделанный из особого тонкого шерстяного драпа (от франц. «drap des dames»).

Венец принять – умереть мученической смертью.

«И се не бе» (церковно-славянск.) – «и этого не стало», «и этого не было».

Взбонди́ровать – высечь.

«На реках вавилонских» – по библейскому преданию, песнь древних евреев.

Аспид (греч.) – легендарный змей; «а́спидово покаяние» – ложное, коварное покаяние.

Амфитрио ́н – гостеприимный хозяин, распорядитель пира.

Вящий (церковно-славянск.) – большой, высший.

Сепара́тный – отдельный, обособленный.

Крин се́льный (церковно-славянск.) – полевой цветок.

Колли́зия – столкновение противоположных сил.

Промена́д (франц.) – прогулка.

Стегно ́– бедро.

Конце́ссия (лат.) – договор на сдачу в эксплуатацию.

Амана́ты (арабск.) – заложники.

Абрис (нем.) – контур, очертание.

Деморализа́ция – упадок дисциплины, упадок нравов.

Фаланстер (франц.) – дом-дворец, в котором, по идее французского социалиста-утописта Фурье (1772–1837), живет «фаланга», то есть ячейка коммунистического общества будущего.

Ату́ры (франц.) – всевозможные украшения женского наряда.

Наипа́че (церковно-славянск.) – наиболее.

Помни о смерти! (лат.)

Апока́липсис (греч . – откровение) – книга туманных пророчеств, написанная, по древнему преданию, одним из учеников Христа.

Доктринер – начетчик, человек, придерживающийся заучен– ных, оторванных от жизни истин, принятых правил.

Презорный – презирающий правила или законы.

Десть – мера счета бумаги, равнялась 24 листам.

Интимных утренних приемов (франц.) .

Заполева́ть – добыть на охоте.

О железных дорогах тогда и помину не было; но это один из тех безвредных анахронизмов, каких очень много встречается в «Летописи». – Прим. издателя .

Мамо́на – бог богатства (у древних сирийцев); в переносном значении: алчность, корыстолюбие.

Спиритуали́зм – реакционное идеалистическое учение, признающее истинной реальностью дух, а не материю.

Эмана́ция (лат.) – истечение, излучение.

Тавтоло ́гия – повторение того же самого другими словами, ничего по смыслу не прибавляющее, а потому лишнее.

Вико ́нт (франц.) – дворянский титул.

Весело проводить время (франц.) .

Разговоры (франц.) .

Грузчиком (франц . dе́bardeur).

В этом ничего нет удивительного, ибо летописец свидетельствует, что этот самый Дю-Шарио был впоследствии подвергнут исследованию и оказался женщиной. – Прим. издателя .

Легкомысленные, нескромные (от франц . grivois).

Причётник – дьячок, младший по чину церковнослужитель.

Какие дураки! клянусь богом! какие дураки эти глуповские мужики! (франц.)

Названия французских песенок легкомысленного содержания, которые распевали в Петербурге в увеселительных заведениях приезжие французские певицы.

Мизантро ́п – человек, избегающий общества, нелюдим.

Политеи́зм (греч.) – многобожие.

Монотеи́зм (греч.) – однобожие.

Кипри́да – богиня любви.

Мецена́т – покровитель искусств.

Демаркацио ́нная черта – пограничная черта.

Пармские фиалки (франц.) .

Фаво ́р – по евангельскому преданию, священная гора.

Пиети́ст (лат.) – ревностный исполнитель показного благочестия, ханжа; Щедрин имеет в виду представителей религиозно-мистического движения в протестантизме.