Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 89

Л. Т.

Первые три абзаца опубликованы: «Толстой и Чертков», стр. 379—380.

Ответ на письмо Черткова от 8 апреля из Петербурга о своем душевном состоянии в связи с его высылкой. На конверте помета Толстого: Отвечать.

1См. записи Толстого в Дневнике 8 и 11 апреля (т. 57, стр. 47).

2Письмо В. Г. Черткова Столыпину от 20 апреля с протестом против своей высылки.

36, 7, 8 и 11 апреля Толстой перечитывал «Les livres sacrés de l'Orient» [«Священные книги Востока»]. См. записи в Дневнике 8 и 11 апреля (т. 57, стр. 46 и 47).

4О «Детской мудрости» см. т. 37. По поводу «Детской мудрости» Чертков писал Толстому 4 марта. См. прим. 4 к письму № 829.

5«Неизбежный переворот».

6Вероятно, Толстой имеет в виду жандармский обыск в Ясенках у крестьянина Е. В. Лупилина.

7О. К. Толстая с детьми С. А. и И. А. Толстыми.

1909 г. Апреля 24. Я. П.

Как-то случилось, ч[то], противно моему желанию, долго не писал вам, милый друг. То откладывал, а то последние два дня дурно себя чувствовал. Нынче оч[ень] хорошо и много писал совсем неожиданное. 1Кажется, что вот-вот вы приедете и я вам расскажу и покажу. Ответ ваш на мое письмо о внутреннем раздвоении, 2как я всё, как новое, передумываю и перечувствую то, ч[то] давно всем известно; но знать это мне только приятно, п[отому] ч[то], переживая это вновь, мне всегда хорошо на душе. Письмо ваше к Ст[олыпину]. Вот ч[то] я записал о нем в дневнике: Письмо Ч[ерткова], очень умно, убедительно, хорошо, но лучше бы б[ыло] не посылать его. 3

Два дня сряду был у Гали. И так мне хорошо с ней, п[отому] ч[то] она так хороша. С волнением жду решения. 4

Л. Т.

24 5апр.

1В Дневнике Толстой записал 23 апреля, что у него появилось «желание художественной работы... с целью... заглянуть в душу людскую» (т. 57, стр. 52). Упоминание об этом в письме к Черткову и запись в Дневнике относятся к давно задуманному Толстым художественному произведению, над которым он работал в апреле—мае 1909 г., но оставшимся незаконченным, «Нет в мире виноватых». См. т. 38, стр. 181—204 и 548.

2Письмо В. Г. Черткова от 16 апреля. На конверте его надпись Толстого: Гале

3См. записи Толстого в Дневнике от 15 и 20 апреля 1909 г. (т. 57, стр. 48 и 52).

4По делу о высылке Черткова, который обжаловал решение тульского губернатора Столыпину.

5Цифра 24 исправлена из: 25.

1909 г. Апреля 26. Я. П.

С волнением жду решения вашего дела, дорогой друг. Пишу несколько слов только для того, чтобы сказать вам, как вы мне близки и дороги, что тем больше чувствую, чем дольше вас не вижу. Еще хочу вам сказать, что письмо Кузьмина мне оч[ень] не понравилось. 1То, что вы пишете ему, совершенно верно. 2Но писать этого ему и таким людям, как он, — не говорю дурным людям, надо и можно, и я надеюсь, что люблю таких, — не нужно. Если человек спрашивает у другого, ч[то] добро? зло?, то это значит только то, [что] это ему не нужно. А играть с тем, что есть самого святого, нехорошо. Это бы я хотел сказать ему. Пускай он лучше думает о пролетариате 3и эмп[и]риокритицизме и т. п. или еще лучше: о капусте, о своем здоровье — препровождение времени.

Галю не видал два дня. Хочу нынче поехать. 4Может быть, до свидания. А всё, ч[то] будет, всё будет хорошо, как вы пишете и я думаю.

Л. Т.

Такие вопросы о том, ч[то] такое зло и добро, ч[то] такое бог и т. п., я постоянно получаю от красноречивых девиц и от учеников гимназии. Для таких простительно, но взрослому человеку это нехорошо делать, п[отому] ч[то] в таких вопрос[ах] заключается безумная, безграничная самоуверенность, сопутствующая всегда оч[ень] нехорошими свойствами. Вопрос для взрослого и грамотного человека о том, что такое бог или добро и зло, включает в себе утвержден[ие] о том, что всё то, ч[то] говорили об этом все люди до меня, от Хр[иста], Будды, до Канта, Руссо и др., слабо и неосновательно. И это оч[ень] нехорошо. Если простительно испытать неприятное и не совсем доброжелательное чувство к человеку, оскорбляющему любимую жену, дочь, то простительно такое же чувство и к чел[овеку], оскорбляющему и людей святых и самую святыню.

«Все, мол, эти вопросы эти люди не умели поставить в той глубине, в какой мы их ставим, а потому и ответы нам нужны более глубокие, чем эти старые»!!..

Ох, не люблю!

Дата определяется записью Толстого в Дневнике от 26 апреля 1909 г. (т. 57, стр. 53) и подтверждается ответом Черткова от 4 мая.

Ответ на письмо Черткова от 23 апреля 1909 г., в котором он писал: «Посылаю вам при сем письмо, полученное мною от Кузьмина-Жихарева, и начало моего ответа ему. Признаюсь, что затрудняюсь, что ему сказать, и очень бы хотелось знать ваше мнение».

На конверте этого письма надпись Толстого: Не нравится мне письм[о] Кузьми[на].

1Письмо Н. М. Кузьмина (Жихарева) (см. о нем прим. 16 к письму № 794) к Черткову от 6 апреля 1909 г. с рассуждениями о зле и добре.

2Одобрение Толстого относится к «началу» ответа Черткова Кузьмину, которое не сохранилось.

3 Зачеркнуто: манифесте

4Подразумевается: поехать верхом в Телятинки к А. К. Чертковой.

1909 г. Апреля 27. Я. П.

Не хочется писать вам, милый друг, п[отому] ч[то] беспрестанно думаю о вас, о вашем возвращении. И оттого ли, ч[то] больше желаю, больше надеюсь. Могу сказать, не хвастая, ч[то], как ни сильно желаю его для себя, больше всего желаю его для вас, для вашей семьи — Гале, Димочке. Вчера был у Гали. Она очень добра и, как всегда, очень мне мила и близка.

Я нынче спал, ч[его] со мною сто лет не случалось, 9 часов, и оттого, несмотря на то, ч[то] желудок плох и изжога, головой особенно свеж и мне оч[ень] хорошо. Кончил о праве (не помню, при вас ли я начал) и думаю, что будет недурно. 1Зато другое начатое бросил. 2Художеств[енное] было начал, но пока отложил. 3Так вот всё хорошо и будет хорошо.

Л. Т.

Напишу вам, милый друг, о том, что в самое последнее время случилось с Л. Н. Толстым. Случилось то, что вместе с Толстым оказался некто, совершенно завоевавший Т[олсто]го и не дающий ему никакого хода. Как только Т[олстой] заявит какое-нибудь желание, или, напротив, нежелание что-нибудь делать, так этот некто, к[отор]ого я называю Я , по-своему решает дело и иногда соглашается, а большей частью, напротив, не позволяет делать того, что хочется, или велит делать то, чего не хочется Т[олст]ому. Толстой хочет вспоминать дурные качества неприятного ему человека или осуждать его, хочет думать о том, как его хвалят, или не хочет говорить с бестолковым человеком, не хочет бросить планы и пойти к тому, кто хочет его видеть, а Я не велит думать о дурных качествах других, не велит осуждать, велит бросить занятия и идти к тому, кому он нужен. И удивительное дело, с тех пор, как я ясно понял, что этот Я гораздо важнее Т[олстого] и что его надо слушаться и что от этого будет хорошо, я, как только услышу его голос, сейчас же слушаю его. 4