Дмитрий Горчев - ЖЖ Дмитрия Горчева (2001–2004)

И всё равно, хотя давно нету уже никакого Железного Занавеса, и Советского Союза нет, из которого можно было только ВЫДВОРИТЬ, как бы в Смерть, и давно уже можно совершенно спокойно ездить туда-обратно, всё равно осталась вот эта река-стикс. Ну, то есть, если они уехали, и потом вернулись, то уже не те, не настоящие. Или они вернулись те же самые, но зато мы уже совсем другие. Иногда, очень впрочем редко, оказывается, что ничего особенного в сущности и не произошло.

Но в любом случае, остаётся какое-то недопонимание между теми, кто остаётся жить ЗДЕСЬ, среди обоссаных наших лифтов, ежедневно грабящей нас милиции, президента-чекиста, микробов и холестерина, Рогозина и Жириновского, и теми кто может жить ТАМ, где всего этого нет и быть не может.

Самые глупые из них говорят, что нас туда не берут. Самые глупые из нас говорят, что они позарились на колбасу. А кто тут молодец — этого как всегда никто совершенно не знает.

Выяснил наконец точно маршрут прогулки Нади после покупки билета Жене Лукашину.

Значит так: она с Московского вокзала идёт мимо Исаакиевского собора в катькин дворец, затем к Никольской церкви. Оттуда она мимо двенадцати коллегий выходит на английскую набережную и там оказывается на пляже петропавловской крепости. Движется, судя по сюжету, она таки домой к себе на Ржевку. Людям, хоть сколько-нибудь знакомым с географией Петербурга или даже Ленинграда этот путь никак не может не навеять очередных мыслей про то, что все вокруг ебанулись.

А лично меня новый год встретил, не побоюсь этого слова, в полную Пизду разъёбаным окном в единственной моей жилой комнате. Видимо это фейерверк, но очень удивительно, что именно сейчас разрешили выпускать такие фейерверки, которые пробивают оконную раму насквозь.

Но в целом, поскольку и даже в том, в чём мы все тут живём, непременно должен быть позитив, то он там и есть: когда это всё ёбнуло, меня не было дома и я не пил коньяк на расположенном под самым окошком диване, а во-вторых ничего даже и не загорелось.

Так что заделал я окошко по-блокадному суконным одеялом и всё в общем-то совсем даже и неплохо.

И вам всем тоже, запоздало желаю в наступившем времени всевозможного разнообразного всяческого счастья.

Ответ заместителя Генерального прокурора РФ В.В.Колмогорова № 27/1-548-2000 от 19 декабря 2003 г. депутату Государственной Думы ФС РФ третьего созыва В.И.Зоркальцеву

Уважаемый Виктор Ильич!

Генеральной прокуратурой Российской Федерации Ваше обращение о распространении информ-бюллетенем «Радикальная политика» материалов, направленных на разжигание межнациональной и межконфессиональной розни, проверено.

Установлено, что опубликованная в информ-бюллетене № 1 (27) за январь 2003 года без указания автора статья «Беседы о православии» {1} содержит высказывания, направленные на возбуждение религиозной вражды, а также элементы пропаганды неполноценности граждан по их отношению к религии.

По результатам проверки, 18 декабря 2003 года в отношении лиц, являющихся авторами указанной публикации, возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч.1 ст. 282 УК РФ. Расследование дела поручено следователю по особо важным делам прокуратуры Северо-Восточного административного округа г. Москвы.

Ранее, по отдельным публикациям в информ-бюллетене «Радикальная политика» дважды возбуждались уголовные дела (первое — 17.11.2000 г. по признакам преступлений, предусмотренных ч.3 ст. 129, ч.2 ст.280 и ст. 319 УК РФ, второе — 14.01.03 г. по ч. 1 ст. 280 УК РФ). Их расследование осуществлялось Следственной службой Управления ФСБ России по г. Москве и Московской области. По результатам расследования были приняты решения об их прекращении, соответственно, за отсутствием состава преступлений и за отсутствием события преступления.

В ходе проверки оснований для отмены принятых по указанным уголовным делам процессуальных решений не выявлено.

Ответ Лавровой В.А. дан.

Заместитель Генерального прокурора Российской Федерации

В.В.Колмогоров

Вообще надо сказать, что обсуждение на разных ЖЖ-площадках моих отношений с Православием в связи с вот этим (см. предыдущую запись), удивительно напомнило мне разгром моего текста про айкидо оскорблёнными поклонниками этого искусства. Что? о чём? почему? — да какая в жопу разница, главное — НАШИХ обижают. Ну или кто-то так понял, что обижают и ударился в истерику.

Удивительное всё же оказывается в ЖЖ количество совершенно бессмысленных идиотов. Как-то вот так с ними обычно не сталкиваешься и думаешь, что все тут нормальные люди, всё понимают, а оно вон как оказывается.

Один швейцарский профессор написал целый труд, в котором проводит морфологическую связь между словами Jedi и Jude и уверяет, что все Джидаи являются евреями. Кроме того он утверждает, что Мастер Йода — это на самом деле Иуда Искариот, мутировавший от жёсткого космического излучения, а настоящая фамилия Скайвокера — Химмельгангер.

Помимо этого труд профессора содержит ещё множество таких же глупостей, которые даже не хочется повторять.

Да, действительно, следует признать, что процент евреев среди Джидаев непропорционально высок, так же как он непропорционально высок среди шахматистов или скрипачей. Однако утверждать, что все Джидаи являются евреями, так же нелепо, как утверждать, что все евреи являются Джидаями.

Уважаемому профессору, раз уж он взялся за эту тему, следовало бы знать, что ни к евреям, ни к кому-либо другому Джидаи первоначально не имели никакого отношения.

В частности, самый первый Джидай образовался ещё за три миллиона лет до н. э. в результате случайной комбинации молекул в очень сильно ионизированном воздухе. Он прожил около двухсот семидесяти тысяч лет и в конце концов всё же умер, не оставив потомства, потому что ему было не с кем.

Следующий Джидай был изготовлен уже в средние века известным чернокнижником Леонардо да Винчи для своих каких-то алхимических опытов. После нескольких лет издевательств, Джидай вырвался таки из клетки, съел своего хозяина и перенял его внешний вид. В этом виде Джидай нарисовал несколько картинок, разгадал все до единой тайны устройства этого мира, изобрёл вертолёт, затосковал, трижды безуспешно пытался повеситься и в конце концов ушёл пешком в открытый космос.

Первый Световой Меч был изготовлен в самом начале двадцать первого века неизвестным учеником седьмого класса школы № 28 города Петербург путём усовершенствования простого фонарика с лазерным лучом, какой можно купить в киоске за тридцать рублей. Меч этот использовался в основном для выжигания надписей на стенах и вырезания отверстий в юбках одноклассниц. Тайну его изготовления ученики средних классов передавали следующим поколениям в течение трёхсот лет, и только в двадцать четвёртом веке Меч приобрёл привычный нам вид.