Саша Саин - Испытания сионского мудреца
- Название:Испытания сионского мудреца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2019
- ISBN:978-5-907189-41-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Саша Саин - Испытания сионского мудреца краткое содержание
Испытания сионского мудреца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Ну что, работаем?» — посмотрев на меня, без слов спросила жена. «Через полчаса пойдём к Шнауцеру, ты тоже пойдёшь! Приём больных отложи и отмени!». — «Да, это уже не работа, — согласилась она, — не дают сволочи нам спокойно работать!».
Команда заговорщиков была в сборе, когда с женой открыли дверь к Шнауцеру. Тут был Цаплик, Фу и сам Петьия! «Садитесь! Как работа?» — делано дружелюбно поинтересовался Шнауцер у жены, моё мнение он уже знал. «Плохо! — услышал он в ответ. — Вы не даёте нам спокойно работать!». — «Я не даю!» — возмутился Петьия. «Да, вы!». — «Это вы не даёте ему работать!» — указал Петьия на весёлого Фу, хозяин нас ругал. «Ja, ja, не дают, не дают!» — радостно подскочил возбуждённый Фу. «Чем же он вам мешает?!» — спросил Петя. «Я ставлю иглы, и он у того же больного через полчаса ставит иглы! Он даже не удосуживается другого больного взять! Он просто портит всю мою работу! А если у больного будет реакция: ухудшение, усиление болей — кто будет виноват?! Кто неправильно лечил?! Даже из-за этого нельзя двум специалистам ставить иглы у одного и того же больного и ещё в один день! Не говоря уже о том, что это полная безграмотность, и говорит о том, что на принципы китайской медицины херру Фу наплевать!». — «Подожди, подожди, как это так! Он что, тоже ставит иглы?! — как бы удивился Петя и притворно у Фу спросил: — Вы что, тоже иглы ставите?!». — «Конечно, ja, ja, ставлю! — радостно согласился Фу, не поняв о чём речь. — Вы сказали ставить, и я ставлю, ставлю! Всё, как вы сказали!» — преданно заверил Фу, Петю. «Как это — я сказал! Да вы что такое творите!» — заорал Барбос на Фу. «Не ставить?! Нет?! Не ставить?! — испугался Фу. — Хорошо, не ставить! Значит, с сегодняшнего дня больше не ставить!» — уточнил Фу. «Так вы и до сегодняшнего дня не должны были ставить иглы!» — продолжал деланно возмущаться Петя. «Конечно, — поддержал его и Цаплик, — не надо ставить, это неправильно. Не надо было ставить». — «Можно ставить иглы, и даже надо их ставить! — с другой стороны зашёл Петьия. — Но только с его разрешения, он начальник! — указал в мою сторону Петьия и спросил: — А можно ему, как ты думаешь, Алекс, ставить иглы? Как ты думаешь, а?». — «Я уже сказал своё мнение, я готов отказаться от амбулаторных больных, пусть он их берёт, но стационарных буду я лечить!». — «Warum?! (почему)?!» — вновь «заварумкал» Фу. «Я уже вам объяснил: во-первых, нет столько больных для двух специалистов, если я 20 больных в день лечу! Во-вторых, Шнауцеру не нужны двое врачей для стационара!». — «Конечно, не нужны!» — выскочило у Шнауцера. «Он и меня одного вначале не хотел!» — открыл я «секрет» Шнауцера. «Дело в том, — вмешалась жена, — что мы работаем со специфическими больными — это больные с душевными болями. Это психосоматические боли! Мы с больными работаем и как психотерапевты, раньше с ними беседуем, затем иглы ставим, затем гипноз проводим. Больные обычно приходят к нам возбуждённые, беспокойные после групповой психотерапии, депрессивные, у некоторых мысль о самоубийстве. Они задают вопросы, если им не ответить — не успокоятся, они не дадут себя уколоть, им и без игл плохо, а уколы они тогда, как дополнительное наказание воспринимают. Мы с ними беседуем, успокаиваем, отвечаем на их вопросы — объясняем, зачем нужна акупунктура». — «Ладно, не надо мне объяснять, я знаю, что он хороший психотерапевт», — буркнул недовольно Барбос. «Он и врач по ТКМ хороший! Иглы помогают больным справиться с хроническими болями! Больные приобретают опыт, что можно без болей жить! Это часто нарциссические боли: от обид, потерь, неудач — это психосоматические боли. У наших больных, нет настоящих органических болей! — продолжала уговаривать, убеждать Петьию жена. — А у доктора Фу нет опыта в психосоматической медицине!». — «Вот, амбулаторные больные — это чаще всего обычные больные! — дополнил я. — И здесь он может показать своё мастерство! Зачем разрушать то, что хорошо работает уже 8 лет!». — «Семь лет!» — подправил Барбос.
«Ага! — промелькнуло у меня. — Подсчитал уже сколько, при случае, придётся мне при увольнении компенсацию заплатить — только за семь лет, а не за восемь!» — «В общем, я так понял! — закудахтал Цаплик. — Здесь пришли в противоречие две школы, два направления ТКМ, поэтому они непримиримы. Но надо, как-то искать, я думаю, компромисс». — «А что если больные убегут к нему?!» — указал Петя на Фу, вопрошая меня, довольный своей хитрой уловке, как ему показалось. «Будет, будет — он будет kaputt, kaputt, делать!» — заикаясь, указав на меня, выпалил Фу. «Послушай, послушай! Прекратить! — одёрнул его Петя. — У нас никто kaputt не делает!». — «Как когда-то в школе! — вновь вспомнил я. — В первом классе, в Бердичеве, классный руководитель “укорила” еврея Абрашу за то, что он еврея Гришу жидом обозвал! Даже тогда, в семь лет, я оценил её притворство! А тут, через 50 лет, я вновь и вновь то же самое вижу и слышу! Фу мог провалить попытку Шнауцера усыпить мою бдительность! Действительно, лживость, притворство и пошлость не знает ни временных, ни географических, ни национальных границ!». — «Ты, Алекс, не можешь на меня обижаться! — вдруг вспомнил Петьия свои благодеяния. — Я тебе не меньше рекламу делал, чем ему! Помнишь, два года назад мы все сфотографировались с китайской делегацией, и я тебя и твою жену тоже пригласил?!». — «Я могу злым стать (böse werden)! — отреагировал на её смех Шнауцер. — Конечно! — выпалила жена. — Сфотографировались мы-то вместе, а затем в газете появилась фотография без нас!». — «Как это?!». — «А вот так! — вывела Барбоса на «чистую воду» моя жена. — Вы, после нашего ухода, перефотографировались с китайцами без нас!». — «В общем, Алекс! — перевёл Барбос на настоящее, уйдя от «греха прошлого» подальше и перешёл с прошлых своих заслуг перед нами, на настоящие его заслуги. — Я очень хочу, чтобы вы дружили с Фу! Вот, давайте! Давайте ваши руки! Давай свою руку, а ты свою! Пожмите друг другу руки! А я своей рукой их скреплю!» — образовал Шнауцер «тройственный союз побратимов»! Увидев мою усмешку, и что я отвернулся к двери, желая уйти, Петьия взмолился: «Нет, нет! Это серьёзно! Нет, это всё очень для меня серьёзно: “das liegt mir auf dem Herz!” (лежит у меня на сердце). Дружите!». — «Доктор, доктор! — заикаясь, в тон ему затараторил китаец Фу. — Я не знаю кто вы, кто вы?». Хотел, видать, чтобы «юдэ» сказал. Шнауцер, конечно, его уже просветил насчёт этого: кто я и почему такой несговорчивый. «Из России», — нехотя бросил я. «Ну, хорошо, из России… — тоже нехотя согласился Фу и фальшиво заголосил: — Russland, Russland! Для нас Chinesen (китайцев) всегда была, как Будда, как Будда! Была для нас Russland!». — «Да, да! Москва — Пекин! — согласился я. — Пойдём!» — сказал я жене.
«Что, звать больных?» — засомневалась она. «Нет, поехали домой! У нас ещё неделя отпуска в этом месяце, пойдём в отпуск!». — «Больные могут к Фу убежать!» — решила жена. «Никто не убежит, а кто убежит, так им и надо!» — решил я.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: