Иван Охлобыстин - Небылицы и думы [litres]

Честно: я пытался. Миллион раз пытался. Рекламировал очевидное, воспевал неизбежное, жег формальное. Вся моя жизнь – нескончаемый первомайский «субботник». Многого ли я добился? Да. Я обрек себя на пожизненное участие в этом «субботнике» – это главное.

Мне органично быть ответственным за происходящее в головах нормальных людей. Людей, жизнью битых и путаных, отягченных бытом, запуганных ответственностью, отравленных равнодушием. Таких же, как я, в принципе.

И, как на собрании анонимных алкоголиков, на вопрос: хочет ли кто-нибудь рассказать о себе, я автоматически поднимаю руку и начинаю говорить: «Я русский, семейный человек, я верю в великое будущее своего народа, потому что сам отношусь к этому народу, и у него не может быть никакого другого будущего, кроме великого. Мне опостылело, что всякая дрянь разевает свои грязные рты на мой великий народ. Мне наплевать, что еще какой-то народ считает себя великим. Мой великий народ – единственный народ, который допускает величие еще каких-то народов и при этом не испытывает когнитивного диссонанса. У моего великого народа душа широкая, под стать территории, на которой мой великий народ проживает. Оттого и такая гармония. Оттого все радости и печали моего великого народа. Оттого и безудержная тяга к прекрасному и жуткая способность к саморазрушению. Оттого и жертвенность, оттого и жестокость. Оттого и святость, оттого и безумие. Короче говоря, оттого все».

И что мне со всем этим делать, кроме как принять?

Да, мой великий народ пьет, как проклятый, блудит и бездельничает, словно живет по принуждению. Есть такое, и оправдывать это нельзя.

По правилам тех же анонимных алкоголиков признание болезни – первый шаг к исцелению. За публичную декларацию «второго шага» меня, да и любого другого, могут привлечь как минимум по четырем статьям Уголовного кодекса Российской Федерации. Потому что второй вопрос связан непосредственно с насилием.

Видимо, это понимают все и оттого со «вторым шагом» не торопятся. Ждут естественного развития событий. Которые не заставят себя ждать. Никогда не заставляли и сейчас не заставят.

Скоро, скоро зацветут сады в мичуринском заповеднике ВДНХ, радуя глаз молодежи атлетического телосложения, в усеянных орденами костюмах фирмы «Большевичка», поющих песни любви на музыку Пахмутовой и стихи Добронравова. А может быть, и на стихи другого уважаемого поэта и музыку другой прекрасной женщины. Да и костюмы могут быть от французского модельера, в прошлом бойца парижского Сопротивления. Неважно, как это будет. Важно, что мой великий русский народ будет при этом чувствовать. А чувствовать он будет глубокое удовлетворение. И будет, как всегда, прав.

Как я к этому отношусь? Принимаю. Как Милость Божью. Как еще к этому можно относиться? Разве что буду укорять сам себя, что все происходящее мне нравилось больше, чем это было необходимо для духовного самосовершенствования. Значительно больше. Ибо отравлен пороками.

Но я буду молиться, чтобы мои дети избежали моих ошибок и вошли в будущее с высоко поднятыми головами честных и добрых людей. Каким не стать мне уже никогда.

В детстве мой мир складывался из впечатлений домашних, природных и общественных. В нашем сельском клубе работал киномехаником дядя Боря. Разумеется, дядя Боря жил несложными законами деревенского мужика, и по мере приближения того или иного государственного праздника риск напиться водки для него многократно увеличивался. А коль это происходило в день кинопоказа, то вероятность посмотреть за один прием сразу несколько фильмов, перемешанных в хаотичном порядке, увеличивалась не менее значительно. Однако смешение подвигов Жана Маре, интриг Анжелики – маркизы ангелов и отечественных производственных кинолент не особо отражалось на праздничном настроении смиренных селян. Ворчали, конечно, но смирялись возможностью посмотреть сразу несколько фильмов за один сеанс, который порой затягивался до полуночи. И я, десятилетний пионер, с красными от напряжения глазами, с восторгом впитывал в себя океаны информационно-художественного хаоса. Потом всю ночь мне снились окровавленные кружева, звуки клавесина и фабричные гудки, потные, бугристые лица передовиков производства и тонкая кисть в синих прожилках, обвивающая длинными пальчиками ножку хрустального фужера с отравленным рубином шато.

Так ныне вновь я счастлив испытывать чувства далекого детства. Мое сознание балует событийная каша последнего времени: Сирию освободили. (Причем каждая держава считает, что это сделала она.) Президентские выборы. Женский род представлен богаче – Собчак, Гордон, Беркова. Народ больше симпатизирует последней, потому что о Берковой народ знает все. Либерально настроенная часть Беркову не любит, хотя… казалось бы – имея в своих рядах художника-акциониста Павленского, стоит ли нос воротить?! Улюкаева посадили, Серебренникова сажают, Джигарханян развелся. Толик «Руки-базуки» выдавил из них прогорклое масло и вставил силикон. Диана Шурыгина конкурирует по популярности с Ольгой Бузовой. В Москве сначала несколько дней явственно пахло нечистотами, потом на город вывалило пять годовых норм снега. Илон Маск пугает матрицей и банкротится на электромобилях. Вышло продолжение «Звездных войн», еще глупее и красивее, чем было. А у нас очередная ракета полетела черт-те куда вместо космоса. У северокорейских товарищей полетела эффектнее, так что Америка встала перед необходимостью доказывать свое мировое господство, а кишка тонка. Зато одна американская семья целиком стала трансгендерами – папа стал мамой, мама папой, сын – дочкой и наоборот. Такие дела, товарищи, такие данные по планете!

Будто опять дядя Боря пленки перепутал.

Невольно складывается ощущение, что кто-то специально сверху верстает повестку дня для сведения с ума неуравновешенных граждан. Однако у народа претензий нет. Народ привычно безмолвствует.

Вера моя – неловкая благодарность за незаслуженное счастье.

Слеза умилительная, бесстыдная.

Ведь всего, что у меня есть сейчас, вчера не было и, может, завтра не будет.

За это понимание – Благодарю Тебя, Господи!

За – с е й ч а с!

В этом «сейчас» у меня есть друзья.

И не в беде познается друг, а в благоденствии. У бедных нет золота, у богатых нет друзей.

А я дорожу каждым из них, потому что родные. Они иной раз отдаляются, чтобы не обременять собой. А иной раз помогают опомниться, чтобы в пустотах своего сердца не заблудиться.

Каждый из них – это я сам, либо вчерашний, либо завтрашний.

Они видят себя во мне, я вижу зеркально.