Степан Зотов - Империум Человека

Потому тем ценнее недавние эксперименты группы профессора Шваба из США, в которых квантовые эффекты продемонстрировали не на уровне тех же электронов или молекул фуллерена (их характерный диаметр — около 1 нм), а на чуть более ощутимом объекте — крошечной алюминиевой полоске.

Эту полоску закрепили с обеих сторон так, чтобы ее середина была в подвешенном состоянии и могла вибрировать под внешним воздействием. Кроме того, рядом с полоской находился прибор, способный с высокой точностью регистрировать ее положение.

В результате экспериментаторы обнаружили два интересных эффекта. Во-первых, любое измерение положения объекта, наблюдение за полоской не проходило для нее бесследно — после каждого измерения положение полоски менялось. Грубо говоря, экспериментаторы с большой точностью определяли координаты полоски и тем самым, по принципу Гейзенберга, меняли ее скорость, а значит и последующее положение.

Во-вторых, что уже совсем неожиданно, некоторые измерения еще и приводили к охлаждению полоски. Получается, наблюдатель может лишь одним своим присутствием менять физические характеристики объектов. Звучит совсем невероятно, но к чести физиков скажем, что они не растерялись — теперь группа профессора Шваба думает, как применить обнаруженный эффект для охлаждения электронных микросхем.»

В подобных опытах от эффекта наблюдателя уже так просто не отмахнуться, ведь алюминиевая пластинка — это уже макрообъект, на который в отличие от электронов и молекул влияние приборов наблюдения весьма сомнительно. Также эффект влияния сознания на реальность замечали и при экспериментах с генераторами случайных чисел, и даже несмотря на то, что это влияние еле заметно и может быть зафиксировано только для статистических вероятностей, но оно неизменно фиксируется из опыта в опыт. Конечно, можно объяснить это тем, что мозг способен излучать электромагнитные колебания, которые улавливаются ЭВМ, внезапно совпадают с ее токами, архитектурой, подстраиваются под программный код и меняют алгоритм, но неужели стоит так сильно натягивать сову на глобус, тем более что это далеко не единственные странности, которые нельзя объяснить при помощи современной картины мира физики?

Я полагаю, что это нормально — улучшать свою картину мира со временем, делать ее более полной и точной, постепенно приводя к соответствию с объективной реальностью. И нормально когда в конкретный момент времени эта картина мира может не обладать достаточной полнотой и точностью. К примеру, человечие не всегда знало что Земля круглая, и длительное время считало что она плоская и стоит на трех слонах. Не всегда знали люди об электромагнетизме, лишь недавно узнали о ядерных взаимодействиях. И потому нормальным будет полагать, что нам еще предстоит узнать о других видах поля и взаимодействий, которые бы и объяснили нам непонятные ныне странности и феномены и позволили бы вершить вещи, сегодня почитаемые за чудо, как чудом сочли бы наши технологии наши не столь отдаленные предки.

Так можем ли мы с полной уверенностью утверждать истинность концепции реинкарнации? Нет, сейчас не можем. Возможно, в будущем человечию удастся понять природу информационных взаимодействий, построить соответствующую математическую модель, формулы и устройства на базе новых видов взаимодействий, которые позволят проводить замеры и делать уверенные выводы. Возможно, в будущем, но не сейчас. А сейчас мы можем оперировать только вероятностями. А велика вероятность правильности гипотезы о реинкарнации? Учитывая известное нам, я нахожу эту вероятность очень высокой. Непрерывная логика позволяет делать выводы даже в условиях неопределенности на основании вероятностей. Учитывая то, что вероятность верности гипотезы реинкарнации довольно высока (по моим прикидкам больше 90%), я полагаю ее достаточной, чтобы на данном этапе считать эту версию рабочей и обоснованной. Лучшим решением, конечно, были бы новые и по возможности самые тщательные исследования в этой области, причем лучше было бы поручать их скептикам, чтобы свести к минимуму предвзятость энтузиастов и получать результаты максимально объективные. В конце концов, честность — один из элементов гармонии.

Можем ли мы предполагать, что раз есть более-менее правдоподобные материальные свидетельства реинкарнации, то вероятными являются и прочие религиозные воззрения, ведь реинкарнация — одна из форм оных? В любом случае мы можем предполагать вероятность чего угодно, в том числе и того, что мы живем в Матрице, вопрос только в размере этой вероятности. И если для проверки реинкарнации мы имеем таки какую ни есть, но материальную и методологическую базу, позволяющую считать вероятность гипотезы высокой, то для религий мы имеем только записанное в книгах мнение древних людей, образованных куда хуже нас, да еще и книги эти не единожды в истории переписывались в угоду той или иной политической конъюнктуре, так что мы даже не можем быть уверенными в том, что перед нами первоначальный вариант того или иного учения. Достаточно ли этого чтобы считать вероятность правильности религиозных гипотез высокой? Я так не думаю.

Более-менее уверенно на данном этапе мы можем утверждать лишь то, что жизнь человечие проводит в разных биологических телах, меняя их на новые по мере выхода из строя. Есть ли какая-то система этих воплощений, происходит это автоматически или в ходе личного выбора, используются ли тела только одного вида или нескольких, есть ли смотрящие за процессом — ответы на все эти вопросы сейчас мы можем только предполагать. С приемлемой уверенностью можно сказать только то, что деревянный макинтош не является финалом нашей истории.

И этого вполне достаточно чтобы понимать, зачем так жить. Накопленные навыки и наработанная картина мира никуда не теряются, но остаются с нами как наш самый ценный багаж, который не потерять, не растратить и не украсть. Наши усилия по сохранению биосферы не пропадут просто так, ведь мы сохраняем ее для себя же, чтобы, когда мы загрузимся в игру снова, то опять могли бы бегать босиком по траве и лужам не боясь порезать ноги о стекло и получить химический ожог от промышленных отходов. Когда мы заботимся о следующих поколениях и передаем им наши знания и достижения, то заботимся о тех, кто вскоре сможет родить для нас новые тела и передать нам накопленные материальные и культурные богатства. Нам нет смысла горевать о неизбежной смерти, ведь так же неизбежно за ней и наше рождение, чтобы снова играть в великом спектакле жизни, эволюции и гармонии. Очень трудно вершить дело гармонии в одиночку, но чем больше людей участвует в проекте, тем выше вероятность и скорость совершенствования нашей картины мира, и потому гораздо полезнее для дела гармонии коллективные социальные стратегии, чем индивидуальные, причем чем больше людей способен объединить тот или иной социальный проект в коллективную стратегию с максимально возможной эволюцией и минимально возможной деградацией, тем он полезнее, и потому гораздо выгоднее работать на благо самого перспективного проекта и его участников, чем жить ради сиюминутного удовольствия.