Майя Жлобицкая - Новая формула человека

Говорит Дух: Изначальной стадией развития вашего общества есть то, что человечество, влекомое гармонией, не соответствует своему знаку жития. Попадая в это общество, человек не может себя реализовать полностью и ищет себя в другом мире бытия. Общество открывает путь в тот мир, где идет преобразование душ в мыслеформущую (так слышала слово) сущность Вселенной, где нахождение и реализация мыслей выше вашего уровня низкорослой среды вашего общества, превращается в иное существование. Идет адаптация сих (так слышала слово) душ в наших просторах. Разве нет у вас мышления иного? Мы не понимаем тех, кто не может превзойти ту полосу жизни и переступить порог для посещения общения с мира иного. В мире ином нет преобразований телесных, там есть только образы форм. Их-то и надо понимать. Образы форм имеют общее понятия, но уже в ином плане развития, то есть в существующем мире, нет образов понятия, там есть образы реалий. Мир Сущий БОГА нашего несет эту мысль через умы человека и разъясняет ему, что жизнь иная, это то же, что и Земная, но не имеет границ перевоплощения. В таком мире ясно бывает 2 (два) вида способа существования. Открываем один из них.

1-й. Когда человек не имеет сущности Земной, перевоплотившись в сущность небесную, он бывает уму помрачен и не изыскивает себя в том мире, где находится. В существующем периоде жизненных явлений сущности Земные, преобразовав себя, просто исчезают в бытие, забыв о том, что это не тот мир, в котором они живут и в который их зовут не для того, чтобы они вели свой образ жизни, а служили Господу БОГУ. Во плоти человек не осознает своего пройденного пути, он прямо-таки удален от Галактического мышления, и понятие о сущности человеческой, и ее пребывание в нашем мире запрещено знать тем, кто не готов эмигрировать, по существу своего пребывания в ином мире. Реализовав себя в возможности общаться с нами, мы не упрекаем тебя в том, что личность твоя не высокоразвитая в идеале своего Земного развития. В соприкосновении с теми, кто может реализовать себя в той обители, мы проанализируем тот путь и войдем в полосу преобразований. Для этого нужно многое забыть Земное и уяснить, что личности нашего преобразования нуждаются в нашей поддержке, мы это делаем по существу нашего пребывании в вашей полосе сознания.

Говорю я: Я в чем бываю не права в знаке Земного преобразования?

Ответ Духа: Заметим гласность твою, она сопровождается по зову голосу твоему и координату общения с нами. В просторах, куда ты удаляешь свой взор, есть предел перехода мыслеформ и реализации их по существу неординарных лиц планеты. Но, найдя наше соотношение с личностью иного мира, ты устремляешь взор на те реальные полосы жизненных явлений и преобразуешь свой мир в полосу знаний своего мышления. Это и есть реализация мыслей в единении твоего мышления. Познав два мира, ты осознаешь, протестуешь о том, что мир иной — это мир твоей будущей жизни, и те, кто готовы идти за тобой и внести последнюю лепту вашего знака на Земле. Но восприятие других так поражает их взгляды на жизнь и жизненный уровень, что некоторые ухитряются преобразовать его на свой лад и получают за это удары по своему мировоззрению. Реализовав свой образ, в другом мире, он теряет дееспособность общаться в своем (Земном) и бывает не удовлетворен в вечности самого себя. Не это ли есть тот фактор рассоединения и отстранения от мира сего?

Говорю я: Ведь реализовав себя в том мире, мы не можем преобразовать свой, который нас не понимает?

Ответ Духа: Тем более, тогда и не надо идти туда, куда не хочешь.

Говорю я: Я могла бы освоить два мира и надежно сочетать две мыслеформы иного понятия не Земного, но это осложнит наш быт.

Ответ Духа: Осложнив себя в быту, человек является основоположником того, чего создал мир иной. Нет необходимости думать об этом и взвешивать свой образ жизни с другими никчемными личностями. Мы не понимаем тех, кто не осознает наше общение и не реализует то, что даст иное общество. Полагаю, это к тебе не относится. Наше соотношение с той реалью есть свойство переоценки и недооценки сущностей Земных. «В поле ягодка растет, и в неволе соловей не поет». Означает, что супостат 2 (двух) сфер не несет соотношение, а преобразует их, и невелико бывает то общество, которое, отстранив от себя ту полосу и превзойдя самого себя, не может одно гласно (так слышала слово — единогласно) уйти и вновь прийти уже в ином осмысленном факторе и явлении другого мышления преобразованного. В понимании Земном это гласит так: «Познай самого себя, но не реализуй то, чего не знаешь», то есть: «Не познавши броду, не лезь в воду». Надо знать ту полосу преобразования, находясь вместе с теми явлениями, в которых ты находишься сам.

Говорю я: Ну, а если я не понимаю то, что могло произойти завтра со мною? Тогда зачем давать огласке то, чего не понимают другие?

Ответ Духа: Доля понятия того, что ты даешь другим, нет границ того, что бы они поняли глубже и ушли вместе с тобой в мир существования и жития. Этот мир не для тех, кто познает его, но не восходит на ступени. Ступень поднятия есть сие достижение каждого из вас по прохождению и уничтожению. Восходящее реализует прошедшее.

Я задаю вопрос: Значит, я нашла свое преобразование и лишила себя удовольствия, ушла в тот мир, где должна быть после жизни на нашем уровне развития?

Ответ Духа: Уровень развития — это лишь частица того, что ты нашла себя, а остальное есть достижение, и оно преобразовано в наивысшее содержание материи не Земного РАЗУМА. Это достижение создано теми, кто спасает души от их разрушения и создает полное освобождение от материи.

Я задаю вопрос: Значит, наша материя уже отделена от души и преобразуется в другом мире, видоизмененная и преобразованная на Земном плане?

Ответ Духа: Это только лишь прообразы материи. Существующая часть тела не есть материя. Это просто отдельное материальное полотно, сотканное из материи для жизни Земной. МАТЕРИЯ ИНАЯ — ЭТО СУБСТАНЦИЯ СТАНЦИОННОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, ТО ЕСТЬ ОБРАЗ МАТЕРИИ, ОН НЕ ЯВЛЯЕТСЯ МАТЕРИЕЙ, НО ОБРАЗ ЕСТЬ, ТОЙ ЧАСТЬЮ МАТЕРИИ ОДУШЕВЛЕННЫЙ, ИМЕЮЩИЙ ФОРМУ ХАРАКТЕРА И СВОЙ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ.

Вопрос задаю я: Он имеет то, что должен иметь в своем облике человек?

Ответ Духа: Не имея языка, тот не имеет то, что человек имеет.

Я задаю вопрос: Он ординарен?

Ответ Духа: Видоизменен и не реален для вашего образа, значит, не видим и не слышим тем, кто не ведом.

Я задаю вопрос: Наши образы не имеют ту полосу адаптации в ваших линиях связи, и видоизменение получают от окружности шарообразного мышления и полярности вашего объекта?

Ответ Духа: В некоторой степени это зависит от переутомления, и, не находя своего развития, ваша реорганизация уходит от подлинного текста, и, видоизменяя его, ты не можешь получить ответы и теряешь соотношение.