Вячеслав Лукичев - Террор: сущность, смысл, причина и домыслы

По этому поводу интересен следующий исторический факт: в древнекитайской книге «Го юй» («Речи царств») говорится, что « китайская философия, как новый образ мышления и познания мира, вероятно, окончательно сформировалась, когда она стала заниматься понятиями и терминами».

Здесь также надо сказать о том, что «экономисты» всегда говорят об «управлении» страной, регионами, коммерческими организациями, проектами, «технологическими» процессами, финансовыми потоками, капиталами, продажами, издержками, стоимостями и конечно же машинами, но вообще не говорят об управлении реальным человеком, людьми. На самом деле единственным субъектом и объектом управления является только человек. Таким образом, «экономисты» не понимают, что есть управление.

Именно поэтому ни в одной стране мира до сих пор так и не создана экономика, тем более эффективная, рациональная (разумная — латынь) экономика, а также теория управления именно человеком, обществом.

Более того, факты сегодняшнего дня говорят о полном кризисе современной мировой «цивилизации». И этот кризис имеет системный, мировоззренческий характер и выражается он, прежде всего, именно в кризисе управления.

По этому поводу надо сказать следующее: те, кто завел человечество, объединения стран или отдельные страны в сегодняшний кризис, никогда не выведут нас из этого кризиса. И это есть абсолютное утверждение. В тоже время, фактом сегодняшнего дня является то, что именно те, кто завел нас в этот кризис, опять и опять говорят нам, что именно они выведут нас из кризиса. И человечество опять «верит» именно им.

Здесь стоит остановиться на том, что причиной сегодняшнего системного, мировоззренческого кризиса является всемирное силовое внедрение в человечество мировоззрения «материализм»и «теории рыночной экономики». А это, в свою очередь, говорит о том, что во всех странах мира, сегодня, существует «государственный» терроризм. И это действительно так.

1.Сегодня все страны мира стараются создать у себя именно « рыночную экономику», т.е. то, что противоречит абсолютным законам природы и товарного производства. Больше того, никто и никогда не сумеет создать «рыночную экономику». И это действительно так.

Рынок(латынь) — пространство, круг.

Рынок — источник (начало) отторжения человека от действительно естественного, подлинного, истинного жизненного пути познания им самого себя, всего сущего и законов природы, подлинного и собственного значения слова — слова в его собственном, своем смысле, своего внутреннего качественного изменения, создания надежной системы безопасности, защиты и сохранения им своей жизни и земли, пользы и получения подлинной выгоды, объединения людей в единое целое для воздвижения ими богатого, изобильного, с плодородными и многоводными землями Отечества (Родины) истины и справедливости (Веры), счастья, чтобы человек жил в радости, пахал и сеял всегда в гармонии с Землей и Природой и именно этот путь всегда ведет человека вверх, туда на гору Ида, где пребывает и совершается культ Великой Матери Богов и, вследствие этого, он (путь) находится под покровительством Богов и является основой противодействия распаду Отечества (страны) (праязык).

Более того, рынок, с точки зрения сущности и смысла, разрушает целостность Отечества (страны), нации, народа, территориально-промышленного комплекса страны, а главное — самого человека, создавая из них простые системы, которые противоречат понятию «единое целое» и абсолютным законам природы.

Рынок, как таковой, есть действительно элемент придуманного, неестественного, нереального мира — мира иллюзий. Поэтому основой (базисом) рынка и являются именно деньги, которые, сегодня, заменили человеку все, в том числе и его самого.

Рыночный торговец(латынь) — крикун, шарлатан, хвастун, заискивающий перед толпой.

Рыночная «экономика»(латынь) — шарлатанская «экономика».

Таким образом, «рынок» вообще нельзя «построить», хотя сегодня его «строит» весь мир, потому, что пространство, в силу его понятия, просто нельзя построить. К тому же это противоречит законам природы. Это еще раз доказывает, что «законы» («правила»), которые придумали «теоретики» от «экономики», не имеют ничего общего с абсолютными законами природы.

Отсюда, рыночная «экономика», в силу понятия, просто не может «оперировать» в «управлении» живыми комплексными системами, т.е. реальными людьми.

В свое время, согласно греческой мифологии Европа и Зевс (у римлян Юпитер) родили сына Миноса, в котором бог — отец воспитал торгаша (коммерсанта) настолько, что тот стал основоположником (апологетом) «рыночной» миносской «культуры». Эта «культура» вначале базировалась на острове Крит, но вскоре распространилась на весь Запад Старого Света (континента), который стали называть Европой в честь матери Миноса . Поэтому европейскую «рыночную культуру» следует называть творением Миноса — Минотавром (сын Миноса). Легендарный Минотавр пожирал живых людей.Если к этому добавить, что смысл слова (имени) «Минотавр»означает «тот, кто отторгает путь истины и справедливости — Веры(праязык), то становится ясным, куда нас всех приведет всемирное силовое внедрение «рыночной экономики».

Создание именно рыночной «экономики» по существу «устраняет» «государство» из всех сфер деятельности граждан, в том числе управления гражданским обществом. По мере возможности данная «экономика» старается «упразднить» органы «государственной власти», передав их функции в «частные» руки. Таким образом, при рыночной «экономике» вообще не решаются человеческие проблемы (тем более все проблемы). Наоборот, данная «экономика» и есть источник этих проблем.

К тому же «рынок работает» только с субъектами, создающими прибыль и прибавочную «стоимость». Он, на самом деле, не включает в себя социальных компонентов, не «оперирует» такими понятиями, как социальные программы и проекты. Соединить в «государственной» политике две взаимопротивоположные «цели»: «развитие рыночной «экономики» и «реализация социальных программ» может только тот, кто не понимает о чем идет разговор.

Больше того, если учесть, что «нормальное» состояние рыночной «экономики» — всегда быть в кризисном состоянии, то никакого устойчивого (во времени) роста доли финансирования социальных программ, как из бюджета страны, так и из бюджета коммерческих организаций, мы не можем ожидать.

Рыночная «экономика» не может «привести» человеческое общество к его устойчивому развитию.