Илья Бояшов - Портулан [сборник]

Впрочем, если даже сейчас навскидку вглядеться в соотечественников (кавказцев и прочих гостей оставляем за кадром) – уверяю вас, вы не найдете ни одного мужского славянского лица с римским профилем и волевым упрямым подбородком (то есть в помине нет идеала, который свихнувшимися именно на подобной мужественности немцами назывался «белокурой бестией»). В троллейбусах, метро и маршрутках вас в большинстве своем будут окружать курносые носы «картошкой» и округлые скулы. Лики местных дам зачастую имеют более строгие очертания – здесь, кстати, довольно часто встречаются именно римские носы и подбородки и орлиный уверенный взгляд.

Удивляться нечему: внешний вид попросту отражает глубинную суть проблемы. В облике и в самом поведении русских мужчин сквозит традиция тотального их подчинения женственному началу.

Отечественный мужчина (опять-таки так уж получилось) вырастает в исключительно женском окружении, беспрекословно подчиняется этому окружению, подавляется им с младенчества (когда все как раз и закладывается), водится им за руку, обучается им в детсадах и школах и так далее и тому подобное. Отцы либо устранены (войны, репрессии и прочее), либо (опять-таки уже по сложившейся традиции) устраняются сами. Все воспитание наше с яслей имеет исключительно женский характер . Я не знаю ни одного своего знакомого, которого бы воспитывал отец. И здесь перехожу к собственному опыту: моя мать, как и полагается каменной бабе , с «вожжой», свободолюбивая, крутая, не терпящая возражений, скорая на расправу и не менее скорая на ласку, относилась ко мне исключительно традиционно (отец на работе, в командировках и т. д.). Сказать, что она всем своим авторитетом, всей своей мощью, всей своей материнской, перехлестывающей (как у нас обычно и бывает) через край женской, русской любовью не подчиняла, не контролировала, не подавляла меня и не создавала тем самым мой будущий мягкотелый, фаталистичный, совершенно несамостоятельный характер (впрочем, не побоюсь заметить, что подобные характеры выковались у нашего подавляющего мужского большинства), – значит погрешить против истины! Материнская суровость не раз меня поражала, мужественность – потрясала! Кто, как не матушка, учил меня по любому поводу бежать только к ней, только у нее просить защиты и надеяться только на нее. Кто, как не она, неистово порол за двойки и про чие шалости, когда попадался под горячую руку. К кому, как не к ней, я приспосабливался (и теперь приспосабливаюсь) всю свою жизнь. Детский сад пропускаю (там сплошные Марьиванны). А школа? О эта классическая отечественная школа с ее богатыршами-завучихами, свихнувшимися на собственном предмете вампиршами-математичками, громогласной директоршей и двумя единственными на весь коллектив мужиками – физкультурником в обнимку с не менее пьющим учителем труда! Эти-то последние совершенно не запомнились, стерлись в памяти, растворились в тумане. Зато навсегда отпечаталось другое – литературу (великое, доброе, вечное) преподавала нам бывшая снайперша 301-го отдельного артиллерийского морского дивизиона Балтийского флота, у которой грудь по праздникам была что твой иконостас (ордена и медали) и которая уже в девятнадцать своих неполных лет девчоночьей рукой отправила на тот свет не менее двух десятков немцев. Что и говорить: в классе и муха не могла пролететь, а Пушкин и Лермонтов отскакивали от зубов с пулеметной скоростью.

Позвольте, а как же в таком случае быть с традиционными мужеством и храбростью отечественных солдат в бесчисленных кровопусканиях?

Ответ прост: и храбрости, и мужеству нашим прежде всего присущи женские черты. Русское (простите за тавтологию) мужское мужество по-женски терпеливо и по-женски жертвенно. Это не мужество пылкого и стремительного чеченца, любующегося своим природным «мачизмом», расчетливого и тренированного немца или хладнокровного англичанина. У отечественного военного мужества совершенно другие истоки. Удивительная пассивность русского солдата, позволяющая, однако, ему часами стоять под артиллерийским обстрелом, терпеть невероятные лишения и совершенно спокойно относиться как к смерти товарищей, так и к своей собственной, поражала иностранных наблюдателей на протяжении всех войн, которые почти беспрерывно вела Россия. Есть многочисленные немецкие, французские и английские мемуары, подтверждающие ставшие уже национальными чертами терпение, покорность судьбе и готовность идти на любые жертвы (чисто женские черты характера). Кстати, подобные качества на войне в конечном счете имеют главное значение (как у Толстого: «Кто меньше себя жалеть будет…»).

Именно внешняя податливость (я не случайно употребляю слово «внешняя»), некая на первый не очень внимательный взгляд аморфность, неопределенность славянства с давних пор удивляли рыцарскую Европу. Именно на эти чисто женские штучки с удивительным историческим постоянством клевали «настоящие европейские мачо», страстно, до зуда желающие либо поработить подобную сущность, либо, на худой конец, облагородить ее каркасом настоящей мужской силы. Но именно в женственности России крылась и кроется ее опасность для любого «мужского начала». Так уж биологически заведено – женщина внешне податлива, но податливость ее подобна болоту: она всасывает, вбирает в себя мужчину, чтобы затем не отпустить, затянуть как можно скорее и, в идеале, поработить. В случае с Россией почти всегда происходит то, что я бы назвал курьезом «Железной воли». Гуго Карлович Пекторалис, главный герой упомянутого лесковского произведения, олицетворяет собой ту самую пресловутую мужественность тогдашней Европы с ее культом рыцарства, завоевания и силы. «Железная европейская воля» в образе немца Пекторалиса на коне и в доспехах победно въезжает в мягкотелое, хлюпающее, похожее на вагину (да простят мне такое сравнение) русское болото, чтобы оплодотворить его настоящим тевтонским духом. И каковы результаты?

Податливость, женственность, неопределенность славянства отмечали Бисмарк и Гитлер (последний, на свою арийскую голову и не подозревая об обратной стороне славянской «женственности» и так называемой «мягкотелости», вывел совершенно дурацкую тео рию о легком покорении, завоевании, плетке и тому подобном, что в конечном счете неизбежно привело Германию к вполне ожидаемому концу).

Отметим, Бисмарк был поумнее и мечтал (впрочем, совершенно безнадежно) о том, что будет, если в это аморфное, пластилиновое, но удивительно жизнеспособное (читай, женственное) славянство мирно привнести немецкий дух и порядок. Железный канцлер приговаривал: из подобного синтеза получился бы «народ попросту замечательный».