Виталий Лозовский - Обоснуй за жизнь

Не понятно как-то…

17.04.16 19:01 doctorИ что, что козел? Это только слово))) Козел – он ведь тоже мужик. Есть мужики и есть блатные. ВСЁ. Есть отверженные – петухи, но петухом может стать кто угодно. Это не каста, это изгои – изгнанные из стаи.

Блатные бывают разные – от тупых торпед до авторитетов и Воров. Среди мужиков есть тоже всякие разные – есть обычные, среднестатистические. Есть лидеры и авторитеты. Есть черти, шныри, кони. Это не отдельная каста – это тоже мужики. Есть козлы – люди, сотрудничающие с администрацией. Но они тоже мужики. Ну или козлы-опущенные, на крайний случай.

Всё остальное – от лукавого.

Причем все это существует только по причине существования бродяг. Мужикам все эти классы, классификации и прочие хитросплетения и в хуй не уперлись. Для них пидарас – это тот, кто сало у соседа спиздил .

Однако же есть одна такая группа, мужики по сути, но которые ни богу свечка, ни черту кочерга, этакое болтающееся в проруби сословие, которые, с одной стороны хотели бы быть "блатными", а с другой – духу не хватает. Воровал бы, но сцыкотно. Развел бы рамс, да мозгов не хватает.

Они мужики – они работают, они платят налоги на содержание ментов, судей, вохры, но они почему-то считают себя каким-то боком причастными к Воровскому миру. Кто-то спиздил в офисе пачку бумаги, кто-то мента шепотом со спины нахуй послал, кто-то чирик налога сныкал с частного извоза. А уж если "на общее" уделил, "тюрьму грел", то уже сразу начинают подумывать о татухе со звёздами под ключицами. Они изучают понятия, пытаются сложить их в понятный им кодекс наподобие уголовного, пишут в сети "Вор" и "Люди" с большой буквы, смотрят кино про бумер и на скамейках в парке вырезают ножичком магическое "АУЕ".

Они называют себя по разному. «Понимающие», например. Или «сочувствующие». Или «стремящиеся», «стремяги». Или «воровской мужик». Тут есть свои оттенки в двух последних терминах – стремяга хочет стать бродягой, а воровской мужик доволен жизнью и так, и никуда не стремится, но в рассматриваемом нами ракурсе это не важно. Вот в твоей классификации по версии грузинского блатного мира это, похоже, называется «Каи бичи» – «хорошие пацаны». У нас в тюрьмах и среди приблатненной гопоты на раёне часто используется подобный термин «нормальный пацан». Нормальный пацан – это «понимающий». Он может быть с братвой, а может и не быть, но он понимает суть игры и, в целом, поддерживает. Ему западло, например, писать заяву ментам или сидеть за одним столом с петухами.

Надо сказать, что реальный блатной мир их обычно поддерживает. Как часто в камере подтягивают в семью хорошо греющегося лоха. "Арестантско-Уркаганское Единство" – это точно, как и "Народ и Партия едины" из СССР. Блатному миру, чтобы в тюрьме и на воле хорошо себя чувствовать, претендовать на власть и иметь доступ к распределению общака, нужен миф, что понятия – это изначальныйзакон мира, а бродяга по жизни для мужика авторитет, отец родной и свет на пути . Как во времена советские была номенклатура в виде партии, которая "ум, честь и совесть" народа, так и блатные претендуют на то, чтобы быть умом, честью и совестью, рассказывая лохам красивые сказки. В реальности все это нужно только для того, чтобы остальное быдло не роптало и с готовностью кормило паразитарноеобразование на своем теле.

В действительности никакого единства "партии и народа" нет, как и "святости понятий", и все права этой "элиты" держатся ТОЛЬКО НА ПРАВЕ СИЛЫ. И еще благодаря немалой прослойке таких вот полупокеров, людей с инфантильной жизненной позицией, играющим в жопе детством, которые и разгоняют волну А.У.Е. для не особо умной, но немалой части населения. Потому как в реале силы, конечно, не равны, и мужики с легкостью смяли бы блатную, как и партийную, надстройку, если бы были зрелы в своих убеждениях и хоть раз в жизни серьезно задумались. А так как это, по большей части, стадо баранов, то все, что нужно для управления стадом – это сказать им, что они не бараны, а львы, тигры и волки.

АУЕ, пацаны!

Да, когда обычный человек попадает в МЛС, он, по сути оказывается по одну сторону баррикад с блатным миром. Но это только по той причине, что у нас политика государственная пенитенциарная такая – гнобить и гноить арестанта. Тут и возникает «арестантская солидарность» – нельзя нанести вред общему (спалить дорогу или спровоцировать ментов на репрессии, например), нельзя стучать, надо пополнять общак, уделять на крест и подвал. Это всего лишь потому, что любой человек знает, что администрация – это последнее место, где он может найти справедливость. А представь себе тюрьму цивилизованной страны, где администрация стоит на страже твоих интересов и ничего от себя поверх ограничения свободы назначенного судом не накидывает, зеков не щемит, от беспредела защищает, бабки не тырит, с арестантского хмыря пайку себе не тащит, справедливое рассмотрение любой твоей проблемы гарантирует. Станешь ли ты искать поддержки у криминалитета, который по определению класс паразитарный, нацеленный на то, чтобы отнять твое, потом и кровью заработанное? Нет, конечно.

Арестантско-уркаганское единство – это ситуативный союз в коррумпированных и варварских странах вроде России. Союз обычных арестантов (мужиков) и профессиональных преступников (блатных). И да, я его тоже некоторым образом поддерживал. А куда деваться? Все как на войне – враг моего врага мой друг. На том этапе, в тюрьме варварской страны, это было выгодно, это способ совместного выживания. Ситуация изменилась, я вышел – и криминалитет теперь мой враг. А государство – враг моего врага. Мы больше не на одной стороне баррикад. Может и государство не стало мне в должной мере опорой и другом, но криминалитет стал им еще в меньшей мере. Они готовы меня ограбить, обокрасть, обмануть, убить. Я готов сдать их ментам или, при возможности, как-то завалить самостоятельно или в союзе с такими же как я.

Должен ли я поддерживать союз и дальше? Не являюсь ли я «флюгером», как тут приходилось слышать от упоминаемых мною «понимающих»?

А «они» что, отказались от претензий на мою свободу и мое имущество по причине того, что мы когда-то хлебали одну баланду? Они ведь тоже расторгли союз, и я, как обычный гражданин, в любой момент могу стать жертвой мира профессионального криминала, и никакие разговоры об АУЕ мне не помогут.

Пока в лесу пожар, звери не думают, как сожрать друг дружку, а как спастись. Пожар закончился, и все вернулись к прежнему образу жизни. Да и сказать, что блатной мир в тюрьме белый и пушистый уж никак нельзя – только дай слабину, и тебя сожрут. Так что даже аналогия с пожаром в лесу натянутая, и на «порядочных» зверей они не тянут. Чисто паразитарное образование, живущее за счет трудов людей.